ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ. Афины при Перикле

  

Вся библиотека >>>

Содержание книги >>>

 

Всемирная история

Древняя Греция


Европа

 

Афины при Перикле

 

— Напрасно полагаешь, Перикл, что, подлаживаясь к лароду, ты можешь подорвать влияние Кгшопа! Нужно быть последним глупцом, чтобы надеяться на это! Так кричал аристократ Кпнофпл, неотступно следуя за Периклом, шедшим споен обычной дорогой гтз Совета пятисот домой.

— СТЫДИСЬ, безумец! Ты человек знатного рода, твой отец разбил персов, а ты, забып своих друзей, кривляешься на потеху подлой черни!

Пертшд не отвечал. Он молчал всю дорогу, слушая визгливые крики Кпнофила, а когда они дошли до дома, спокойно позвал раба и приказал ему, взяв факел, проводить грубияна домой.

Но было в те времена человека более известного, чем Л ерш; л. Его противники говорили, что в Афинах демократия существует только по имени, на самом же деле там правит «первый НУ граждан» — Пери кл. Многих удивляло, что он примкнул к народной партии. Ведь он происходил из знатного аристократического рода. Отец его Ксантипп прославился как победитель персов в морском сражении при мысе Мпкале, совпавшем со знаменитой победой при Платеях,

Всем было известно, что Перикл знал в Афинах   только одну дорогу — ту, которая вела на площадь, к зданию, где заседал Совет пятисот. Он редко ходил на пиры и на обеды и только один раз за тридцать лет принял приглашение и пришел на свадьбу своего родственника, но пробыл там недолго и ушел перед тем, как гости начали пить кино. Перт ;л не часто выступал перед народом, чтобы каждое его выступление было важным событием, которое надолго бы оставалось в памяти слушателей. Перикл гордился тем, что никогда не терял самообладания, не поддавался чувству гнева. Вот почему он ие ответил ни одним словом на оскорбления Кино-фила.

Аристократы терпеть не мог-     Псрпкл. ли Перикла. Смеялись над его

головой, похожей на луковицу; говорили, что лицом on вылитый тиран Писистрат, возмущались, что народ наделил его прозвищем. «Олимпиец» за те громы и молнии, которые он обрушивал в речах. на своих врагов. Ненавидели они и его жепу, уроженку Ми лета,. Аспасию, женщину умную и образованную, собиравшую около себя самых выдающихся ученых и философов того времени.

По афинским законам: брак с гражданкой другого города не признавался законным. Пернкл предложил не считать полноправными гражданами детей, родившихся от такого брака. Впоеледет-ыш он сам стал жертвой зтого закона, так как его сыновья от первого брака с афинянкой умерли, а оставшийся в живых, сьш Аспасии не считался гражданином Афин. Только ввиду особых p-аслуг отца народ принял сипа Лснаспп и Перпкла в число граждан.

Когда Перикл начинал свою деятельность в Афинах, ко главе государства стоил аристократ Кнмбн, сын Мпльтпад?., известный полководец, одержавший много побед над персами. Но преклонение Кимопа перед аристократической Спартой сделало его имя пена-шютяьтм народу, хотя он тратил огромные средства па угощение бедняков, стараясь привлечь их на свою сторону.

Однажды в Спарте произошло сильное землетрясение. Город был почти полностью разрушен, многие спартанцы погибли. Воспользовавшись этим, восстали плоты и стали убивать уцелевших спартаидев.

Царь Архпдам с трудом собрал войско, чтобы отразить нападение илотов. Тогда плоты тоже организовали свое войско и начали упорную воину. К илотам примкнули периэки — жившие вокруг Спарты ремесленники и торговцы.

Спартанцы оказались в отчаянном положении п обратились ;щ помощью в Афины. Спартанский посол сидел бледный, в позе молящегося у алтарей афинских богов и просил оказать Сиарте военную поддержку.

Бурным было народное собрание, на котором обсуждался этот вопрос. Ближайший соратник Псрнкла Эфиальт резко выступал против посылки noiicK в Спарту. «С киком статя,— гонорил он,— должны Афппы помогать своему извечному врагу; пусть лежит раздавленный по прахе, тем лучше для афинского народа». Но Кп-мон горячо поддержал просьбу спартанцев. «Надо помочь, — сказал он,— второму крупнейшему государству Эллады: ведь если оно погибнет, Греция охромеет, потому что единственной ее опорой будут Афины».

Мнение Кимона взяло верх. Как ни гордились афиняне своей демократией, но пародом они ведь считали только свободнорожденных граждан. Рабы должны трудиться и повиноваться, н если плоты в .Спарте победят, как бы афинские рабы тоже не взялись за оружие. Афиняне решили послать на помощь спартанским рабо-лладельцам отряд своих воинов. Когда афинский отряд прибыл и Спарту, спартанцы были заняты осадой горы Птомы, где укрепились плоты. Сперва спартанцы радостно встретили афинян, но так как осада пе имела успеха, стали вскоре относиться к ниш недоверчиво. Они знали, что афиняне гораздо лучше их умеют орать укрепленные города, и теперь думали, что те просто не хотят показать все свое умение и помочь им по-настоящему. «Да и чего ждать от этих демократов, — говорили спартанцы, — конечно, афиняне не хотят ничего для нас сделать. Того и гляди они перейдут на сторону мятежников: ведь для них простой человек лучше знатного». Дело кончилось тем, что спартанцы предложили афинянам удалиться к себе домой.

В Афинах были страшно оскорблены таким недоверием. Это привело к окончательному разрыву между Афинами н Спартой. Кпмои, сторонник Спарты, был изгнан остракизмом.

В то же время Пер.икл и Эфиальт делали все возможное, чтобы окончательно сломить влияние аристократов в Афинах. Глагшым оплотом знати оставался ареопаг, II вот, чтобы подорвать его влияние, они начали возбуждать обвинения против членов ареопага. Они доказывали, что ареопагиты злоупотребляют своей властью и злоумышляют против народа. В конце концов Перпкл и Эфиальт добились того, что осиопиые права ареопага были переданы народному собранию, Совету пятисот и суду присяжных. Собрание афинских граждан стало верховным органом государства.

Вскоре, после того как были проведены эти постановления, Эфнальта нашли убитым в его доме. Смерть Эфиальта вызвала страшное возбуждение в народе. Враги Перикла пытались бросить па него тень подозрения. «Это он, — говорили они, — тщеславный, не терпящий соперников, расправился со своим другом, завидуя его популярности». Но эта клевета никого не убедила. Вскоре стало известно, что Эфиальт пал жертвой мстительных аристократов, и народная ненависть к ним еще больше усилилась.

НОВЫЙ глава аристократов — Фукидпд нападал тта ГТерпкла за то, что тот расходует деньги союзников на великолепные постройки. Но Лерикл доказывал, что Афины достаточно сильны и богаты и могут себе позволить украшать свой город и давать работу ремесленникам. Народ поддержал Перикла, и Фукидид был вскоре подвергнут остракизму.

С тех пор Перпкл стал самым влиятельным политическим деятелем в Афинах. Ежегодно он избирался в стратеги и руководил важнейшими делами государства. Деятельность Перикла отражала интересы большинства афинских граждан. Этим и объясняется доверие к нему граждан и успех его политики.

При Перикле Афины достигли наибольшей мотци и расцвета. Лучшие скульпторы и художники украшали их, самые знаменитые ученые и философы вели здесь беседы и открывали свои школы. Афинский театр стал лучшим в Элладе, и на театральные представления стекались зрители из самых отдаленных городов.

Перпкл задумал возвести новые здания на акрополе, и :ш>т план был выполнеп в короткий срок. Сотни кораблей доставляли в Пи-рей грузы — ослепительно белый, золотистый, серый, голубой и лиловый мрамор, драгоценную древесину кипариса, черного дерева, тиса, слоновую кость, медь, бронзу, золото. Тысячи каменотесов, столяров, резчиков но камню н дереву, ювелиров, грузчиков, литейщиков от зари до зари трудились на акрополе. Работами руководили великие мастера-зодчие Мктнн и Калликрат, а общин надзор осуществлял гениальный Фидий. Работы длились 10 лет.

Шприкая мраморная лестница вела на акрополь, расположенный в центре Афин. Здесь находились главные сг.ятыни города п хранилась государственная казна. Поднявшись по лестнице, путник подходил к Пропилеям — парадному входу в акрополь. Через Пропилен «дорога священных процессий» вела на обширную площадь. Здесь высилась гигантская бронзовая статуя Афтшы-Промахос (предводительницы в битве), отлитая Фидием. Блеск золотого шлема и копья богини видели моряки, находившиеся далеко в море.

Над всеми зданиями акрополя высился Парфенон — храм Афины-девы, великолепнейший из храмов Эллады. Парфенон виден отовсюду: и из любого места Афин, и из афинской гавани Пир ей.

Весь Парфенон, вплоть до черепиц крыши, возведен из белого центелтшекого мрамора. Длина храма — (39,5 м, ширина — 3.1 м, т. е. его площадь — 2154,5 ив. м; АО колонн, в 10,43 м высотой каждая, окружают четырехугольное здаппе храма.

Треугольные пространства, образованные двускатной крышей {фронтоны), были заполнены скульптурами высокохудожественной работы. На одном из фронтонов было изображено рождение из головы Зевса великой богини Афины, во славу которой и сооружен этот прекрасный храм,

На другом фронтоне путник видел сцену спора между Афиной ц колебателем земли, богом морей Посейдоном о власти над Аттпкой.. Победила в атом споре Афина п стала сладычпцеп АТТИКИ. Тут же великий Фидий изобразил Афину, которая дарует афинянам оливковое дереьо — источник благосостоянии многих афинских граждан.

Снару;кп все четыре стены храма опоясывал широкой лептой барельефный' фриз (пояс). Здесь изображено торжестпенное,. праздничное шествие афинян. Ра:? в четыре года происходило это. шествие, им завершались Панафинёйскпе празднества. Во время :>тих торжеств происходили состязания певцов-рапсодов, позтов, музыкальные и гимнастические соревнования. Победителя награждали лавровым ленком, умащивали священным маслом; он получал в дар драгоценную вазу высокохудожественной работы с изображениями сцены состязания и самой богш-ш (панафниёйекая амфора). В последний день празднеств процессия поднималась но священной дороге и вступала в храм, чтобы принести там в дар богине. сотканное руками знатных афинянок из тончайшей дорогой шерсти одеяние с золотым шитым — иёплос. Гигантский фриз передавил шествие    очень точно — изображенные в мраморе люди    казались, живыми. Идут девушки с вейками из цветов, ведут жертвенных животных, выступают старцы с ветвями оливы в руках, юноши с оружием, победители в состязапиях; вот посольства городов-государств Эллады, прибывшие, чтобы почтить богпню-покровитслыш-цу самого богатого и славного города Греции.

Еще изумительнее был отделан Парфенон внутри. Б центре его высилась статуя Афины, выполненная Фидием из слоновой кости ц золота. Тонкие, подогнанные одна к другой пластинки драгоценной слоновой кости покрывали лицо и руки богини. Плащ, шлем и щит Афины были сделаны из золота. Высота статуи —j 2 м, она превышала высоту колонн Парфенона, а мраморная плита —- подножие статуи — имела 8 м в ширину.

У северной стены акрополя был заложен меньший по размерам изящный храм — Зрехтёйоп, носивший имя сказочного царя Афин —- Эрехтёйя и посвященный Афине и Посейдону. С южной стороны вместо колонн портик храма поддерживали статуи юных и прекрасных девушек.

Беспощадное время уничтожило многие памятники древности. Б XVII в. турки, владевшие Грецией, устроили в Парфеноне ск.чад пороха, который изорвался, разрушив половину древнего храма. Замечательные рельефы Парфенона выломал и увез в Лондон ап-глпйекий посол в Турции лорд Эльджпн (см. об атом в очерке «Открытие Трои»). Но и поныне Парфепон вызывает изумление всех, кто видит УТО великолепное творение древних художников и зодчих.

При Перикле Афины украсились и другими замечательными зданиями. Специально для поэтических и музыкальных состязании было построено величественное здание Одеон.

Расцвет архитектуры, искусства и литературы при Пернкле говорил о могуществе, богатстве и величии Афин. Но процветание Афин было недолгим. Мощь Афинского государства, вся жизнь афинских граждан, культура IT искусство Афин были созданы на эксплуатации труда рабов.

Жизнь рабов была невыносимо тяжелой. Раб так же, как н домашнее животное, дол шеи был обязательно иметь хозяина.

Если афинянин хотел освободить раба за какие-либо заслуги, .ой должен был заявить, что «дарит раба богу», о чем составлялся особый документ. В таком исключительном случае бывший раб получал свободу и становился вольноотпущенником.

Но не только рабов угнетали Афины. Откуда брались средства на жалованье многочисленным должностным лицам, избираемым народным собранием присяжным-судьям, па раздачу гражданам особых денег на посещение театра и на многое другое? Деньги эти поставляли афинянам их «союзники».

После блестящих побед над персами Афины стали во главе обширного морского союза, провозгласив себя защитниками свободных эллинов от персидских Варварой. Но прошло немного лет, и члены союза почувствовали, что з-та защита обходится им недешево. За свою помощь афиняне требовали денег, п немалых. Казна союзников, прежде хранившаяся на острове Делосе, была перевезена в Афины, которые распоряжались ею как хотели. Но дело не ограничилось деньгами. Афиняне поставили союзные города под постоянное наблюдение, требовали, чтобы граждане этих городов приезжали судиться в афинский суд, стремились целиком подчинить их власти Афин.

Попытки отдельных городов избавиться от афинской опеки и выйти из союза немедленно пресекались Афинами. В таких случаях афиняне действовали, не останавливаясь перед самыми решительными мерами. Их флот направлялся к берегам непокорного союзника, афиняне высаживались, ставили в союзные города свои гарипзоны, часто отбирали у союзников пх земли п селили па них своих вооруженных колонистов.

Нередко дело доходило до военных* столкновений. Так, например, когда из состава союза попытался выйти остров Наксос, афиняне начали против него поенные действия, вынудили наксосцев сдаться, заставили пх выдать своп флот п уплатить большую сумму денег. То же произошло и с островом Фаеосом, у которого афиняне отобрали золотые прииски и ряд торговых пунктов и а фра-ктшеком побережье. Когда фасосцы восстали, афиняне направили против них крупные военные силы и заставили восставших сложить оружие. После итого в главном городе острова были срыты стены п башни, и афиняне заставили Фаеос выдать им все оставшиеся военные корабли.

Так же сурово расправились афппяле и с некоторыми другими городами, пытавшимися от них отделиться. Своп собственные военные силы в союзе в дальнейшем продолжали сохранять только острова Лесбос, Хиос и Самос, все остальные союзным города лишились их. Из союзников они фактически превратились в афинских подданных.

С отдельными городами решено было заключить особые договоры, Что tiro были за «договоры», лучше всего видно из дошедшего до нас соглашения Афин с эвбейсклм городом Хнлкндоп. Хадкидя-не поклялись не изменять афинянам ни словом, ни делом, доносить на тех, кто задумает изменить, быть верными союзниками, во всем повиноваться и вносить установленную подать. Такую клятву должны были дать все совершеннолетние халкидяне специально посланному ни Афин посольству. Отказавшиеся присягать лишались гражданского звания л имущества. По леем важнейшим делам халкидяне должны были судиться в афинском суде. Чтобы Халкида не вздумала нарушить договор, заложники халкпдян должны были остаться в Афинах.

Что же обещали афиняне в свою очередь? Они «обязались» не изгонять, не разорять, не арестовывать тт по казнить хал-кндяп... без разрешения своего же афинского народного собрании. Союзники горько шутили, что этот договор похож на договор хозяина с лошадью: «Сперва ты меня шжозн, а потом я на тебе поезжу».

Поэтому, когда наступило для Афин время тяжелого испытания— война со Спартой п городами возглавляемого ею Пелопоннесского союза, Афинский морской союз в ходе этой воины распался.

 

СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ: «Древняя Греция»

 

Смотрите также:

 

История (Иловайский): Древняя история

 

III. ДРЕВНЕЙШАЯ, ИЛИ ГЕРОИЧЕСКАЯ, ГРЕЦИЯ

ВАЖНЕЙШИЕ МИФЫ

ДОРЯНЕ В ПЕЛОПОННЕСЕ. ЧЕРТЫ ГЕРОИЧЕСКОГО ПЕРИОДА

ПОЭЗИЯ, РЕЛИГИЯ. АМФИКТИОНИИ И ОБЩЕСТВЕННЫЕ ИГРЫ

IV. ГРЕЧЕСКИЕ ГОСУДАРСТВА И КОЛОНИИ ИОНИЗМ И ДОРИЗМ

ЛАКЕДЕМОН И ЛИКУРГ

АРИСТОКРАТИЧЕСКОЕ УСТРОЙСТВО СПАРТЫ

СУРОВЫЙ БЫТ И ГЕГЕМОНИЯ СПАРТЫ

АФИНЫ И СОЛОН

АФИНСКОЕ УСТРОЙСТВО

ПИСИСТРАТ И КЛИСФЕН

ПЕРЕМЕНЫ В ПРАВЛЕНИИ ОСТАЛЬНОЙ ГРЕЦИИ

ПРОИСХОЖДЕНИЕ КОЛОНИЙ. ВОСТОЧНЫЕ КОЛОНИИ

ЗАПАДНЫЕ КОЛОНИИ

V. БОРЬБА С ПЕРСАМИ И РАСЦВЕТ ГРЕЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ВОССТАНИЕ МАЛОАЗИИСКИХ ГРЕКОВ. МАРАФОН

НАШЕСТВИЕ КСЕРКСА. ФЕРМОПИЛЫ

САЛАМИН И ПЛАТЕЯ

ПЕРЕМЕНА ГЕГЕМОНИИ

ПЕРИКЛ И РАЗВИТИЕ АФИНСКОЙ ДЕМОКРАТИИ

ГРЕЧЕСКАЯ ПОЭЗИЯ

ИЗОБРАЗИТЕЛЬНОЕ ИСКУССТВО. ДОМАШНИЙ БЫТ

VI. ПЕЛОПОННЕССКАЯ ВОЙНА И УПАДОК ГРЕЦИИ

НАЧАЛО ПЕЛОПОННЕССКОЙ ВОЙНЫ

АЛКИВИАД

СПАРТАНСКАЯ ГЕГЕМОНИЯ

ВОЗВЫШЕНИЕ ФИВ

ФИЛОСОФСКИЕ ШКОЛЫ

ИСТОРИКИ. ОРАТОРЫ

НАЕМНИКИ. СИРАКУЗЫ

VII. МАКЕДОНСКИЙ ПЕРИОД

ДЕМОСФЕН. ПОКОРЕНИЕ ГРЕЦИИ

АЛЕКСАНДР ВЕЛИКИЙ. ЗАВОЕВАНИЕ ПЕРСИИ

ПОХОД В ИНДИЮ. СМЕРТЬ АЛЕКСАНДРА

СУДЬБА МАКЕДОНИИ. СПАРТА И АХЕЙСКИЙ СОЮЗ

ПТОЛЕМЕИ И СЕЛЕВКИДЫ

АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ ЭПОХА

 

Римляне и греки

 

Всеобщая История Искусств

 

Искусство Западной Европы

 

История Древнего Рима