Вся электронная библиотека >>>

 Древняя русская история >>

  

История России

Древняя русская история


Разделы: Русская история и культура

Рефераты по истории

 

Известия Геродота о Скифии

 

 

Все пространство земель к северу от Понта Эвксинского от Истра (Дуная) и до Танаиса (Дона) и на двадцать дней пути к северу Геродот называет страной скифов. Страна эта прежде была занята киммерийцами, которые оставили свои следы в названиях Босфора Киммерийского, Киммерийских бродов. Киммерийских стен. Киммерийской могилы на Тирасе (Днестре). Скифы, жившие ранее в Азии, теснимые массагетами, перешли Аксарт (Сыр-Дарью), вторглись в землю киммерийцев, которые ушли в Малую Азию. «Земля скифов, — говорит Геродот, — представляя собой равнину, изобилует травой и хорошо орошена; на ней протекают реки: пятиустный Истр (Дунай), за ним Тирас (Днестр), Гипанис (Буг); Борисфен (Днепр), Пантикап, Ипакирь, Герр, Танаис (Дон). Река Борисфен самая прибыльная: доставляет стадам прекраснейшие и очень питательные пастбища, превосходные луга, рыбу в огромном количестве; вода ее очень приятна на вкус и отличается чистотой среди мутных рек Скифии; вдоль ее тянется превосходная пахотная земля, или растет очень высокая трава, там, где почва не засевается; в устье ее сама собой залегает соль; в ней ловятся для соления большие рыбы без позвоночника, называемые осетрами»... Страна скифов производит, по словам Геродота, хлеб, чечевицу, лук, чеснок, лен и коноплю; из животных водятся в ней лошади, быки, ослы, кабаны, олени, зайцы, козы, а также пчелы. В общем, таким образом, Геродотова Скифия охватывала степную и отчасти лесостепную область бассейнов Днестра, Буга, Днепра и Дона. «Численности скифов, — пишет Геродот, — я не мог узнать с точностью, но слышал два разных суждения: по одному, их очень много, по другому, скифов собственно мало, а кроме них живут и другие народы». Сообразно с этим Геродот называет скифами то все племена, живущие в Скифии, то один только народ, который господствовал над всеми другими. И характеристика образа жизни скифов выходит у Геродота разная. С одной стороны, он говорит о бедности и бездомовности скифов, о том, что у них нет ни городов, ни укреплений, что они со своими семействами передвигаются на телегах, что все они — конные стрелки из лука, и пропитание получают от скотоводства, а не от землепашества. Но, с другой стороны, он же говорит о скифах-пахарях, которые живут плодами своего земледелия и торгуют хлебом. В частности, Геродот сообщает о населении Скифии следующее.

Ближайшие к Ольвии местности по Гипанису (Бугу) занимали каллипиды, а севернее их алазоны — народы оседлые и земледельческие, в остальном сходные с другими скифами, а еще севернее до самого истока Гипаниса — скифы-пахари (άροτήρες). Каллипидов Геродот называет эллинами-скифами, отмечая этим культурное влияние греков на скифов и, быть может, этнографическое слияние (позже их звали — Μιξέλληυες). По берегам Борисфена, выше лесистой местности Гилей (на низовьях Борисфена), доходя до р. Пантикапа на востоке, жили земледельцы (γεωργοί), которых греки называли борисфенитами. За р. Пантикапом начинались земли кочевых скифов-пастухов, не сеющих и не пашущих, на пространстве в 14 дней пути от запада к востоку до р. Герра. Далее за Герром жили царские скифы (βασιλείοι), храбрейший и многолюднейший из скифских народов, который считал всех прочих своими рабами. Их земля простиралась до Танаиса, за которым на востоке жили савроматы, и до Таврической земли. Савроматы занимали пространство на 16 дней пути к северу; во всей их земле нет ни диких, ни плодовых деревьев. Севернее же их живут будины, занимающие местность, сплошь покрытую разнородным лесом.

Все эти племена говорили на разных языках, вследствие чего для сношения с крайним восточным народом — агриппаями — скифы и эллины пользовались семью переводчиками и столькими же языками.

Таковы данные Геродота о населении Скифии. Из этих данных выносится впечатление, что имя Скифии уже во времена Геродота было чисто географическим термином, и что Скифия была населена в сущности разными народами, различной культуры, которые все назывались скифами, как обитатели Скифии. Это впечатление подтверждается разноречивыми данными о наружности скифов и их быте. Современник Геродота Гиппократ в своей книге «О воздухе, водах и местностях», говорит о скифах так, что в скифах можно видеть народ монгольской расы: «Скифы походят только на самих себя: цвет кожи их желтый; тело тучное и мясистое, они безбороды, что уподобляет их мужчин женщинам». Те же разноречия приходится встречать и в описании быта скифов. Геродот называет скифов единоженцами; Гиппократ говорит о полигамии скифов; по одним известиям, скифы употребляли такую пищу, какая свойственна кочевникам: мясо, кобылье молоко, масло, творог и особый напиток вроде кумыса; по другим известиям, скифы питались растительной пищей и т. д. Очевидно, что все эти разноречия происходят оттого, что писатели получали сведения о различных народах, разного происхождения, стоявших на разных степенях культур, но объединенных одним именем «скифов».

 

К содержанию книги:  Лекции по русской истории

 

Смотрите также:

 

ГЕРОДОТ. Все книги "Истории" Геродота

 

Скифы, сколоты, славяне. Происхождение ...

 

Будины - вудины (народ в Скифии)

 

Амазонки, савроматы, Скифия...

 

Сказание Геродота Гелиокарнасского о скифах ...

 

Скифы

Глава 1.  Происхождение скифов

Глава 2.  Народ

Одежда

Искусство верховой езды

Конская сбруя и снаряжение

Внешний вид

Поселения городского типа

Интеллектуальный кругозор и художественный вкус

Колдовство

Религия скифов

Погребальные церемонии

Глава 3.  Захоронения

 Инструменты

Топоры

Оружие

Ременная упряжь

Домашняя утварь

Мебель

Ковры

Зеркала

Ювелирные украшения

Глава 5.  Искусство скифов

Глава 6.  Наследие скифов

Главные захоронения скифов и родственных им племён

Скифские цари

 

Три царства сколотов – обряды, верования

 

Отличия скифов и сарматов

 

Три царства сколотов – обряды, верования

  Праславяне. Сколоты – славяне 7 – 3 веков до нашей эры

Происхождение обряда захоронения в урнах

Восточные славяне

 

ЗОЛОТОЙ КУБОК С «ИСТОРИЕЙ КОЗЫ»

СКИФСКИЕ СОКРОВИЩА ИЗ СИБИРСКОЙ КОЛЛЕКЦИИ ПЕТРА 1

ЗОЛОТОЙ САКСКИЙ ЧЕЛОВЕК

ИРАНСКИЕ КОВРЫ ИЗ ПАЗЫРЫКСКИХ КУРГАНОВ

 

"К вопросу о взаимоотношениях скотоводческих и земледельческих племен Северо-Западного Причерноморья в эпоху ранней бронзы"  Е.В. Яровой (Тирасполь)

 

"Материалы позднебронзового времени из Отрадненского музея"  А.Л. Пелих, М.Н. Ложкин (Армавир)

 

"Из опыта социального ранжирования мужских погребений предскифской эпохи могильника Клин-яр III (в контексте международных событий VIII-VII вв. до н.э.)"  Л. Белинский, С. Дударев, X. Харке (Ставрополь, Армавир, Ридинг)

 

"К вопросу о единой Скифии в VII-IV вв. до н.э."  В. И. Гуляев (Москва)

 

"Новейшие разработки западноевропейских исследователей в области изучения восточно-греческой расписной керамики VII-VI вв. до н. э."  В.В. Андрианов (Ростов-на-Дону)

 

"Греческие транспортные амфоры из Таганрогского поселения"  В.П. Копылов (Ростов-на-Дону)

 

"О месте прикаспийских территорий Северного Кавказа в истории торговых отношений античных центров Причерноморья и Ближнего Востока"  А.А. Кудрявцев (Ставрополь)

 

"К интерпретации Эшерской надписи"  В.Т. Личели (Тбилиси)

 

"Обкладка гоплитского щита с изображением орла из Колхиды"  Г.Т. Квирквелия (Тбилиси)

 

"К проблеме установления скифского протектората и тиранического режима в Ольвии (V в. до н.э.)"  Н.Б. Чурекова (Саратов)

 

"Классическая археология и метеорология"  М.И. Золотарев (Севастополь)

 

"Погребальный обряд в греческих эпитафиях"  И.С. Каменецкий (Москва)

 

"Скифские двулезвийные мечи из Елизаветовского могильника (V-IV вв. до н.э.)"  С.Ю. Янгулов (Ростов-на-Дону)

 

"Редкие формы фасосских амфор IV-III веков"  С.Ю. Монахов (Саратов)

 

"О проблеме взаимоотношений греков и варваров в правление боспорских Спартокидов"  М.В. Белавкина (Ростов-на-Дону)

 

"Этнические процессы на Нижнем Дону и в Северо-Восточном Приазовье во второй половине IV - первой трети III вв. до н.э."  А.Н. Коваленко (Ростов-на-Дону)

 

"Керамика античного и меотского производства в памятниках Ставропольской возвышенности IV-III вв. до н.э."  Ю.А. Прокопенко (Ставрополь)

 

К вопросу о хронологии могильника "Терновое I - Колбино I"   Е. И. Савченко (Москва)

 

"Греческие калафы из скифских могил"  Е.Е. Фиалко (Киев)

 

"Ритуальная плита как элемент скифской погребальной обрядности (по материалам курганных памятников Северо-западного Причерноморья)"  В.С. Синика (Тирасполь)

 

"Сицилийская держава царя Пирра"  С.С. Казаров (Ростов-на-Дону)

 

"Терракоты греческого <эмпория> на месте Елизаветовского городища"  А.Г. Язовских (Ростов-на-Дону)

 

"Керамические клейма раннеэллинистического времени из Танаиса"  В. И. Кац (Саратов)

 

"Серебряный наплечный седельный фалар из Темрюкского музея"  Е.А. Хачатурова (Краснодар)

 

"Фракийский вопрос" в международных отношениях II в. до н.э.   А.П. Беликов (Ставрополь)

 

"Митридат и эллины (к вопросу о позиции греческих полисов во время Первой Митридатовой войны)"  К.В. Смыков (Саратов)

 

"Некоторые черты погребального обряда некрополя Кобякова городища первых веков н.э."  В.А. Ларенок, П.А. Ларенок (Ростов-на-Дону)

 

"К вопросу об инновациях в комплексе снаряжения верхового коня на Боспоре первых веков н.э."  В.А. Горончаровский (Санкт-Петербург)

 

"Комплекс из Чистенького: дата и этнокультурная принадлежность"  А.В. Симоненко (Киев)

 

"Взаимоотношения Ольвии и варваров в III-IV веках н.э."  В.В. Крапивина (Киев)

 

"К вопросу об абазинском происхождении кремационных погребений III-XIII веков из Кубано-черноморского региона"  А.В. Пьянков (Краснодар)

 

"К реконструкции этнополитической ситуации на Нижнем Дону и в Волго-Донском междуречье во второй половине VII - начале IX вв."  А.А. Иванов (Ростов-на-Дону)

 

"К вопросу об этнокультурной контактной зоне в Днестровско-Прутском междуречье в X-XII вв. н.э."  Н.П. Тельнов (Кишинев)

 

"Половцы и Тмуторокань, вопросы взаимодействия"  Ю.В. Зеленский (Краснодар)

 

"Эколого-этнические аспекты в использовании млекопитающих в двух средневековых поселениях"  Ю.Я. Мягкова (Ростов-на-Дону)

 

"Реставрация изразцов из фондов государственного музея истории Александровщины (Украина)"  В.Г. Кирман, А.А. Прищепа (Ростов-на-Дону)

 

"Золото амазонок" в Париже (заметки с выставки)  Т.Н. Коневская (Ростов-на-Дону)

 

 

Всемирная История   Расы и народы   История Геродота   Древний мир и Средние века   Всеобщая История Искусств  История Войн    Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

 

    «Кто вы, рудокопы Росси?»  Русская мифология   "Сказания русского народа"  Мифы. Легенды. Предания  Олаус Магнус «История северных народов»

 

Киевская Русь  Греков: Киевская Русь   "Живая древняя Русь"   Карта Киевской Руси  Язычество Древней Руси   История хазар  Новгородика  "Полководцы Древней Руси"   Иконы Андрея Рублёва   Легенды России   Жизнеописания достопамятных людей земли Русской 

 

Карамзин: История государства Российского в 12 томах

 

Ключевский: Полный курс лекций по истории России

 

Татищев: История Российская

 

Гумилёв: От Руси до России

 

Справочник Хмырова 

 

Правители Руси-России (таблица)

 

Герберштейн: Записки о Московитских делах

 

Олеарий: Описание путешествия в Московию