::

  

Вся электронная библиотека >>>

«Русская история» С. Соловьев >>>

 

 История России

Русская история. Соловьёв


Раздел: Русская история и культура

   

XXVIII. Царствование Федора Иоанновича.

 

 

   1. Смуты в начале царствования Феодорова. И по смерти Иоанна IV

государство находилось в таком же положении, как и по смерти отца его:

   хотя сын Иоаннов Феодор вступил на престол и возрастным, но был

младенец по способностям, не мог управлять государством, следовательно,

нужна была опека, регентство, и открывалось поприще для борьбы за это

регентство.

   Но так как младенчество Феодора было постоянно и он умер, не оставя

кровных последников, то борьба бояр за регентство в его царствование

получает уже новое значение: здесь должны были выставиться не

могущественнейшие только роды боярские, но будущие династии царские. Из

князей Гђдиминовского литовского рода большим почетом пользовалась фамилия

князей Мстиславских; при смерти Иоанна князь Иван Федорович Мстиславский

занимал первое место между боярами, но ни он, ни сын его князь Феодор не

отличались значительными способностями и энер! иею. Между князьями

Рюриковичами по-прежнему первое место занимала фамилия Шуйских. Опала,

постигшая эту фамилию при совершеннолетии Иоанна, не могла сломить ее, и

князь Иван Петрович Шуйский защитою Пскова от Батория сильно поднял славу

фамилии; он пользовался особенным расположением горожан московских, купцов

и простых людей.

   Но подле княжеских фамилий Рюриковских и Гедиминовских являются две

старые боярские фамилии, приблизившиеся к престолу чрез родство с царями,

- фамилия Романовых-Юрьевых и Годуновых: боярин Никита Романович Юрьев был

родной дядя царя Феодо-ра по матери; боярин Борис Федорович Годунов был

родной брат жены царя Феодора царицы Ирины.

   Феодор утвердился на престоле не без смут: как по смерти великого князя

Василия началась немедленно смута по поводу Удельного князя, так и теперь

смута началась также по поводу Удельного князя, брата Феодорова, Димитрия,

хотя этот удельный и был младенец. Приверженные Феодору вельможи, опасаясь

неприязненных движений со стороны приверженцев Димитрия, удалили этого

маленького князя с матерью и родственниками ее. Нагими, в Углич, город,

назначенный Димитрию в удел отцом его. Но смута этим не прекратилась:

Богдан Бельский, вельможа, славившийся умом, ловкостью во всяких делах,

беспокойный, честолюбивый, склонный к крамолам, возбудил против себя и

вельмож и народ, который взволновался, осадил кремль и успокоился только

тогда, когда узнал, что Бельский сослан в Нижний. 31 мая 1584 года Феодор

венчался на царство.

   Сначала самое сильное влияние на дела имел боярин Никита Романович, но

уже в августе 1584 года он тяжело занемог, а в апреле 1586 года умер, и на

его место правителем стал брат царицы Борис Годунов.

   2. Правление Бориса Годунова и его борьба с Шуйскими. Но утверждение на

месте правителя не могло обойтись для Годунова без борьбы с людьми,

которые считали за собою большие права на занятие этого места.

Образовались две враждебные партии: во главе одной стоял Годунов, во главе

другой - первенствующий боярин князь Иван Мстиславский с князьями

Шуйскими, Воротынскими и другими вельможами. Годунов осилил враждебную

себе партию: князь Мстиславский был пострижен в монахи. Воротынских и

других его приверженцев разослали по городам, но Шуйские, искусно действуя

через других, остались нетронутыми; Годунов с своими приверженцами сильно

на них сердился; они с своей стороны держались крепко и ни в чем ему не

уступали, купцы и все простые люди московские стояли за них. Митрополит

Дионисий хотел быть посредником: он позвал Годунова и Шуйских к себе,

умолял помириться, и они послушались его увещаний. Но в то время как бояре

были у митрополита, у Грановитой палаты собралась толпа купцов; князь Иван

Петрович Шуйский, вышедши от митрополита, подошел к купцам и объявил им,

что они, Шуйские, с Борисом Федоровичем помирились; тут из толпы выступили

два купца и сказали ему:

   "Помирились вы нашими головами: и вам от Бориса пропасть, да и нам

погибнуть".

   В ту же ночь эти два купца были схвачены и сосланы неизвестно куда.

Этот поступок Годунова с купцами воспламенил снова вражду между ним и

Шуйскими, которые придумали самое удобное средство сломить в корню

могущество Годунова, убедивши царя Феодора развестись с неплодною Ириною и

вступить в новый брак; князь Иван Петрович Шуйский, другие бояре и купцы

московские согласились и подписались просить государя о разводе;

митрополит также был согласен действовать заодно с ними. Но Годунов узнал

о замысле врагов и постарался уговорить Дионисия не начинать дела.

   Отклонив беду, Годунов не хотел долго оставлять в покое Шуйских:

летописцы говорят, что он научал людей их обвинить господ своих в измене;

вследствие этого в 1587 году Шуйских и друзей их перехватали и сослали в

заточение.

   Знатных купцов московских пытали и казнили. Видя пытки и казни,

митрополит Дионисий не хотел терпеть и стал говорить царю о неправдах

Годунова, но Годунов оклеветал митрополита пред царем: Дионисий был

свергнут и заточен, и на его место возведен Иов, архиепископ ростовский,

человек, вполне преданный Годунову. После падения Шуйских и свержения

Дионисия никто уже не смел восставать против Годунова, который был признан

правителем и внутри России, и в чужих государствах. Годунов величался

конюшим и ближним великим боярином, наместником царств Казанского и

Астраханского; правительствам иностранным давалось знать, что если они

хотят получить желаемое от московского правительства, то должны обращаться

к шурину царскому, вследствие чего Годунов переписывался и передаривался с

императором немецким, королевою английскою, ханом крымским, принимал у

себя послов от государей. Этому значению Годунова соответствовали большие

доходы, которые он получал с целых областей и городов.

   3. Сношения с Польшею. В то время, когда в Москве воцарился Феодор и

пред его глазами боролся за правительство Годунов с Шуйскими, в Польше

оканчивал свое царствование Баторий, который до самой смерти своей,

последовавшей в 1586 году, не переставал грозить Москве войною. Но как ни

страшен был Баторий, сильнейшая, по-видимому, опасность начинала грозить

Москве после его смерти, когда кандидатом на польский престол явился

Сигизмунд, сын шведского короля Иоанна и по матери родной племянник

последнего из Ягеллонов, Сигизмунда Августа. Этот Сигизмунд, если б избран

был в короли польские, то по смерти отца соединял бы под своею властью и

Польшу и Швецию, соединял бы, таким образом, силы двух самых опасных для

России государств. Вот почему Годунов начал сильно хлопотать, чтоб

помешать избранию Сигизмунда: он отправил на сейм в Польшу великих послов,

которым наказал стараться, чтоб избран был в короли царь Феодор, или если

уже этого нельзя, то стараться об избрании эрцгерцога Максимилиана

Австрийского, брата немецкого императора Рудольфа.

   В Литве очень хотели избрания Феодора, но и здесь понимали, как это

трудно, и главное затруднение состояло в различии вероисповеданий: поляки

не могли согласиться иметь королем некатолика, Феодор не мог переменить

своей веры; кроме того, московские послы приехали на сейм без денег,

которые были необходимы для составления себе сильной партии. Вследствие

этих причин Феодор, имевший сначала большой успех, потом был отстранен, и

две партии, австрийская и шведская, каждая провозгласила королем своего

кандидата:

   австрийская - Максимилиан а шведская - Сигизмунда, но Сигизмунд осилил

противника и утвердился на польском престоле.

   4. Война шведская. В Москве, однако, напрасно беспокоили! насчет

опасности, которою грозило возведение на польский пр стол шведского

королевича.

   Русские в 1590 году начали войну с Швециею, которая была для них удачна:

   Ям, Иван-город и Копорье, отнятые шведами при Иоанне IV, теперь опять

пер шли к русским, и поляки не помогли шведам. В конце 1592 года умер

король шведский Иоанн; король польский Сигизмунд стал и королем шведским,

но ненадолго:

   он был ревностный католик, а шведы - протестанты; во время

кратковременного пребывания своего в Швеции для коронования Сигизмунд

возбудил против себя народ явною враждою к протестантизму, явным нарушен

ем условий, данных государственным чинам пред коронацией.

   Когда Сигизмунд возвратился в Польшу, правителем Швеции остался дядя

его Карл, который успел приобресть любовь народную и готовился отнять

шведский престол у племянника. В таких обстоятельствах и Сигизмунд и Карл

- оба желали поскорее окончить войну с Москвою, вследствие чего в 1595

году заключ был вечный мир между Россиею и Швециею, по которому Россия

получила Ям, Иван-город, Копорье и Корелу.

   5. Сношения с Австриею и Англиею. Из других европейских государств

Россия в царствование Феодора сносилась с Австриею, которая хлопотала о

том, чтоб московский государь помог ей против турок, и Годунов в 1595 году

отправил императору Рудольфу огромное количество разных мехов ценою на 45

000 рублей. Английская королева Елисавета хлопотала о торговых выгодах для

своих подданных в России и потому величала Годунова своим кровным

любительным приятелем. Одним из послов Елисаветы к Феодору был Флетчер,

оставивший чрезвычайно любопытное описание Московского государства.

   6. Отношение к Крыму, Турции, Персии и Грузии. И при Феодоре московское

правительство должно было постоянно обращать внимание на юг, где из Крыма

ежечасно ждали нападения разбойничьих шаек и где Турция не переставала

грозить отнятием завоеваний Иоанна IV. Летом 1591 года крымский хан

Казы-Гирей подошел к самой Москве, но здесь встретил сильное царское

войско, после сшибок с которым, продолжавшихся целый день, ушел ночью

назад в степь. Но за этот неудачный поход татары вознаградили себя

внезапным нападением на рязанские, каширские и тульские земли в 1592 году:

на этот раз вывели они так много пленных из России, что и старые люди не

помнили подобной войны от поганых.

   Война с Австриею отвлекла татар от московских украйн; она же мешала и

султану турецкому обращать большое внимание на Москву, хотя он и не

переставал враждебно смотреть на нее по причине жалоб ногайских владельцев

на притеснения от Москвы, и особенно по причине донских казаков, которые

беспрестанно приходили под Азов и на море громили турецкие корабли.

Вражда, хотя и не открытая, с Турциею скрепила дружественную связь Москвы

с Персиею, которой шах Аббас Великий также враждовал с Турциею. В это

время границы московские сходились с персидскими вследствие подданства

царю единоверного кахетинского князя Александра в 1586 году; из Москвы

отправились в Кахетию монахи, священники, иконописцы, чтоб восстановить

христианство среди народа, окруженного иноверцами; послано было и войско

для защиты Александра, но оно потерпело сильную неудачу в битве с горцами.

   7. Утверждение в Сибири. Удачнее шли дела за Уральскими горами.

   Здесь, несмотря на то что Ермак, проложивший дорогу в Сибирь, погиб в

1584 году вследствие нечаянного нападения на него Кучума, торжество

последнего не было продолжительно. Новое правительство московское высылало

в Сибирь воеводу за воеводой, которые утверждали здесь русское владычество

построением городов.

   8. Закрепление крестьян. Из внутренних дел в царствование Феодора

самыми важными были: закон об укреплении крестьян и учреждении

патриаршества.

   И в это время в России земли было гораздо больше, чем жителей; богатые

землевладельцы имели возможность большими льготами переманивать к себе

вольных крестьян с земель бедных отчинников, которые владели

наследственными землями, и помещиков. Но если для значительных

землевладельцев было выгодно льготами перезывать к себе крестьян от менее

значительных, то эти выгоды должны были столкнуться с выгодами государства.

   Одною из самых главных потребностей государства было умножение войска,

возможность иметь его всегда наготове в значительном количестве; основу

войска составляли дворяне и дети боярские, получавшие за свою службу

поместья, с которых они должны были содержать себя и по призыву государеву

являться на службу конны, людны и оружны, по тогдашнему выражению, т. е.

на коне, с известным количеством людей и в полном вооружении. Но эта

возможность содержать себя и являться на службу в требуемом виде зависела

от дохода, который получал помещик с своего земельного участка, а доход

этот зависел от населения земли; чтоб иметь возможность всегда нести

требуемую службу, служилый человек должен был иметь на своей земле

-постоянное народонаселение; а мог ли он иметь его, когда богатый сосед

переманивал у него крестьян большими льготами? Государство, давши

служилому человеку землю, должно было дать ему и постоянных работников,

иначе он служить не мог. Вот почему издан был закон, по которому крестьяне

не могли более покидать раз занятых ими земель.

   9. Учреждение патриаршества. Главный архиерей русской Церкви в

царствование Феодора переменил звание митрополита на звание патриарха.

   Хотя восточная русская, или московская, Церковь уже с половины XV века

была независима от константинопольской, но все же она управлялась только

митрополитом, который считался ниже патриарха, подчиненным патриарху.

Возвышение северо-восточной русской Церкви кЯк самостоятельной и цветущей

требовало уравнения ее с старшими церквами, которые страдали под игом

неверных, нуждались в ее помощи. Государь так рассуждал с духовенством и

вельможами об этом деле:

   "Восточные патриархи и прочие святители только имя святителей носят,

власти же едва ли не всякой лишены; наша же страна благодатиею Божиею все

больше расширяется, и потому я хочу устроить в Москве превысочайший

престол патриаршеский". Духовенство и вельможи похвалили мысль царскую, но

прибавили, что надобно приступить к делу с согласия всей Церкви восточной.

В 1588 году приехал в Москву старший из патриархов, Иеремия

константинопольский, ему предложили остаться в Московском государстве,

быть патриархом всероссийским, но жить во Владимире, ибо он не знает

русского языка и обычаев, да и митрополита Иова неприлично изгнать из

Москвы. Иеремия не согласился на это предложение, но согласился посвятить

в патриархи всероссийские Иова, что и было исполнено в 1589 году.

   10. Убиение царевича Димитрия и смерть царя Феодора. Такова была

внешняя и внутренняя деятельность в царствование Феодора, т. е.

деятельность правителя Годунова. Достигнув первенства между всеми

вельможами, Годунов должен был думать о будущем, и будущее это было для

него страшно, тем страшнее, чем выше было его положение настоящее: у

Феодора не было сына, при котором бы Годунов как дядя мог надеяться

сохранить прежнее значение, по крайней мере прежнюю честь; преемником

бездетного Феодора долженствовал быть брат его Димитрий, удаленный в

Углич. Димитрий рос при матери и ее родственниках Нагих, которые питали

враждебные чувства к людям, подвергнувшим их изгнанию, и в этих враждебных

чувствах к Годунову и ко всей его партии воспитали ребенка. И вот в мае

1591 года разнеслась по государству весть, что царевич Димитрий погиб в

Угличе от убийц, подосланных Годуновым, и что эти убийцы умерщвлены

жителями Углича.

   Для розыска про дело и для погребения Димитрия посланы были в Углич

князь Василий Иванович Шуйский, Андрей Клешнин (приверженец Годунова,

которому приписывают главное распоряжение насчет убийства) и Крутицкий

митрополит Геласий. Следствие было произведено недобросовестно:

следователи спешили собрать побольше свидетельств о том, что царевич

зарезался сам в припадке падучей болезни, не обратили внимания на

противоречия и на открытие главных обстоятельств. Несмотря на то, патриарх

Иов на соборе из духовенства и вельмож объявил, согласно показанию

свидетелей, что смерть царевича приключилась судом Божиим и что угличане

невинно умертвили несколько человек, на которых Нагие указали как на убийц

Димитрия. Вследствие этого царицу Марью постригли под именем Марфы и

заточили в пустынь за Белоозеро; Нагих всех разослали по городам, по

тюрьмам; угличан - одних казнили смертию, другим резали языки, рассылали

по тюрьмам, много людей свели в Сибирь и населили ими город Пелым.

   Через год после угличского происшествия у царя родилась дочь Феодосия,

но в следующем году ребенок умер; через пять лет по смерти дочери, в

январе 1598 года, скончался сам Феодор.

 

СОДЕРЖАНИЕ: Сергей Соловьёв: «Учебная книга по Русской истории»

 

Смотрите также:

 

Всемирная История

 

Древняя русская история. Любавский

 

 Карамзин: История государства Российского в 12 томах

 

Ключевский: Полный курс лекций по истории России

 

Татищев: История Российская

 

Гумилёв: От Руси до России

 

Справочник государей Российских…

 

Правители Руси-России (таблица)

 

Рефераты по истории

 

Всемирная История   Расы и народы    Древний мир и Средние века  Всеобщая История Искусств  История Войн  Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

 

Повесть Временных лет

 

    «Кто вы, рудокопы Росси?»  Русская мифология   "Сказания русского народа"  Мифы. Легенды. Предания  Олаус Магнус «История северных народов»

 

Киевская Русь  Греков: Киевская Русь   "Живая древняя Русь"   Карта Киевской Руси   История хазар  Новгородика  "Полководцы Древней Руси"   Иконы Андрея Рублёва   Легенды России   Жизнеописания достопамятных людей земли Русской  Сказание о белых камнях

 

Русь (IX – ХП вв.)

Норманнская теория

Общественный строй в Киевской Руси

Хозяйственная жизнь в Киевской Руси

Христианизация Руси

Становление цивилизации в Русских землях (XI – XV вв.)

Основные княжеские земли

 

Утверждение христианства на Руси

 

 Об истории Иоакима, епископа новгородского

 О Несторе и его летописи

О последовавших за Нестором летописателях

 

Женщины древней Руси 

 

Великий князь

Киевское княжество. История Киевского княжества

 Полоцкое княжество

Тверское княжество. История Тверского княжества

Искусство Московского княжества 14 – первой половины 15 века

Управление удельного княжества

Владимирское великое княжество

Центр Звенигородского княжества

В период обособления русских княжеств

Ростовское княжество

Белевское княжество

 Пинское княжество

 Галицкое княжество

Заозерский удел в Ярославском удельном княжестве. Заозерье

Переяславское княжество

Серпуховское княжество

Полоцкое княжество

Древнерусские Земли

 

Герберштейн: Записки о Московитских делах

 

Олеарий: Описание путешествия в Московию

Rambler's Top100