Зверин монастырь в Новгороде, церковь Симеона Богоприимца

 

Вся Библиотека >>>

Русская история >>>

Новгородика >>>

 Все статьи >>>

 

Русская история и культура. Средневековая Русь

Герб Великого НовгородаВеликий Новгород История Великого Новгорода


  

Зверин монастырь, церковь Симеона Богоприимца

  

 

Смотрите также:

 

«Новгород и Новгородская Земля. История и археология». (11 выпусков)

 

"Легенды и предания древнего Новгорода"

 

"Деньги древнего Новгорода"

 

"Северный страж Руси. Очерки по истории средневекового Новгорода"

 

"Усадьба новгородского художника 12 века"

 

В.Л. Янин "Берестяная почта столетий"

 

«Новгородский частный акт 12 - 15 веков»

 

Закат боярской республики в Новгороде

 

В.И. Поветкин - статьи разных лет

 

Древнерусская литература

 

Древнерусская письменность (берестяные грамоты)

 

"Начало Отечества"

 

Карамзин: История государства Российского в 12 томах

 

Ключевский: Полный курс лекций по истории России

 

Татищев: История Российская

 

Справочник Хмырова 

 

Правители Руси-России (таблица)

 

Повесть Временных лет

 

 

Зверин монастырь

Фото с сайта: http://www.novgorodmuseum.ru/

 

Зверин монастырь расположен недалеко от гостиницы «Интурист». Впервые в летописи о нем упоминается в 1148 годом. До его появления  на этом месте находился заповедный лес, в котором охотились новгородские князья. Отсюда и название монастыря – Зверин.

Каменный храм Святого Симеона Богоприимца воздвигнут  в Зверине монастыре в 1467 году на месте обыденной деревянной церкви при участии Архиепископа Ионы, изображение которого увековечено на фресках храма. Прекрасно сохранившиеся фрески изображений святых представляют единственный в России церковный календарь (живопись XV века).

Симеон Богоприимец (или Симеон Праведный)  был жителем Иерусалима, благочестивым праведником, упоминаемым в Евангелии от Луки.  Симеон был по преданию одним из семидесяти двух учёных толковников-переводчиков, которым египетский царь Птолемей II поручил перевести Священное Писание с еврейского на греческий язык (Септуагинта).

Согласно другому преданию, во время возвращения  из Египта в Иерусалим, Симеон, бросил свой перстень в реку со словами: «если найду его, то могу поверить изречению Пророка по букве». На следующий день в одном селении он купил рыбу и когда стал её есть, обнаружил в ней свой перстень. В этот момент он и получил откровение.

Согласно евангелию Иакова, Симеон стал священником Иерусалимского храма после убийства в нём Захарии, отца Иоанна Крестителя.

Церковь Симеона Богоприимца одноапсидная, четырехстолпная, одноглавая, без хор с подцерковьем и восьмискатным пофронтонным покрытием. С запада примыкает притвор XIX века. В древности вход был только с западной стороны. В былые времена на второй этаж поднимались по деревянному крыльцу. Вход в подцерковье был с запада под крыльцом, а в XVIII веке появляется вторая дверь с севера. На стены и столбы опираются своды, подпружные арки и барабан. Все окна украшены "бровками". Основной декор сконцентрирован в верхней части центральной трети фасада. Церковь была оштукатурена и побелена. Покрытием церкви является листовая сталь.

Двухэтажное построение является архитектурной особенностью храма. Размеры же самого храма сравнительно небольшие. Сама церковь, собственно говоря,  располагалась на 2-ом этаже, а первый этаж являлся служебным помещением. Разделение постройки внутри на два этажа не выражено на фасадах, имеющих традиционное трехчастное членение по вертикали. Первоначальное трехлопастное завершение храма при последующих перестройках заменили на восьмискатное.

В процессе реставрации церкви в 1960-е годы (архитектор Г. М. Штендер) сохранили восьмискатное покрытие XVII века. В это же время были раскрыты и восстановлены первоначальные формы окон, портала, декор.

 

<<<  В раздел: Статьи по истории и культуре Великого Новгорода