Летоисчисление

История календаря

       На следующее утро после оглашения в Москве на Красной  площади  указа

Петра I о реформе календаря, то есть 20 (30) декабря 7208 года от сотво-

рения мира был выпущен второй царский указ - (О праздновании Новаго  го-

да"( (Там же. - ј 1736).

   Новолетие во многих христианских государствах мира наступило уже  че-

рез день после появления последнего царского волеизъявления. В России же

оно должно было отмечаться с опозданием на декаду.

   В указе ещё раз и пространнее подтверждалось прежнее реформен-ное де-

яние. В качестве его обоснования  выдвигался  более  широкий  аргу-мент:

(Великий Государь указал сказать: известно  Ему  Великому  Госу-дарю  не

только что во многих Европейских Христианских странах, но  и  в  народах

Славянских, которые с Восточною православною нашею Церковью во всем сог-

ласны, как: Волохи, Молдавы, Сербы, Далматы, Болгары и са-мые Его  Вели-

каго Государя подданные Черкасы и все Греки, от которых вера  наша  пра-

вославная принята, все те народы согласно лета свои  счис-ляют  от  Рож-

дества Христова осьмь дней спустя, то есть Генваря с 1 чис-ла, а  не  от

создания мира(.

   При этом подчёркивалось, что счёт лет от сотворения мира  у  них  уп-

разднён по причине существования широкой палитры  мнений  в  определении

величины последней эры, о чём здесь уже  говорилось  ранее:  (за  многую

разнь и считание в тех летах(.

   (И ныне, - говорилось в указе далее, - от Рождества Христова дохо-дит

1699 год, а будущаго Генваря с 1 числа настанет новый 1700 год  купно  и

новый столетный век: и для добраго и полезнаго дела, указал Великий  Го-

сударь впредь лета счислять в Приказах и во всех делах и  крепостях  пи-

сать с нынешняго Генваря с 1 числа от Рождества Христова 1700 года(.

   В документе с безусловной очевидностью просматривается весьма  приме-

чательная для нашего времени хронологическая погрешность: в нём  предпо-

лагается и утверждается, будто 1 января 1700 года является не только на-

чалом нового года, но и началом (н о в а г о с т о л е т н о г о в  е  к

а(.

   "Здесь допущена существенная ошибка, - констатировал примени-тельно к

случаю, в частности, С. И. Селешников, тогда член  Комиссии  по  истории

астрономии Астрономического совета Академии наук СССР и член  Советского

национального объединения историков естествознания и тех-ники,  в  книге

"История календаря и хронология" (М.: "Наука", 1970. - С. 158),  -  1700

год является последним годом XVII века, а не первым  годом  XVIII  века.

Новый век наступил 1 января 1701 года".

   Подобная ошибка как следствие очевидной завороженности двумя и  более

нулями, скажем так, вполне естественна для обыденного человеческого соз-

нания. Таковое, предположительно, можно откорректировать, по всей  веро-

ятности, лишь только перенесением сроков погашения всех и всяческих  на-

логовых и прочих финансовых недоимок, - приведём пример для нашего  вре-

мени, - с последнего года двадцатого века и второго тысячелетия на  пер-

вый год двадцать первого века и, конечно же, третьего  тысячелетия.  При

таком повороте событий все благоразумные  (не  разбой-ники!)  налогопла-

тельщики, - а таковых, в смысле предпочтения отсрочки платежей,  полага-

ем, будет безусловное большинство, - станут адресоваться, несомненно,  к

2001 году. И даже самым решительным образом будут требовать установления

именно этой даты в судебном порядке! А пока суть да дело  -  будут  идти

бесконечные вялотекущие либерально-заумные дискуссии, которые,  впрочем,

уже начались ...

   В этот процесс оказалась втянутой даже ни в  чём  не  повинная  ажур-

но-железная Эйфелева башня, на которой радужно сияет световое  элект-ро-

табло: (До 2000 года осталось...(! Скоро вступит в дело и её деревян-ная

соперница на противоположном берегу Сены.  Презентация  её  в  каче-стве

кульминации торжеств в ознаменование н а с т у п л е н и я третьего  ты-

сячелетия  намечена  к  проведению  где-то  в  2000-м   году   ("Коммер-

сант-daily", ј 32 (1435) от 25 февраля 1998 года).

   Ещё раз можно напомнить и о броском световом табло в  центре  Москвы,

на Тверской, напротив "Известий", и о мелькающих телезаставках, и о руб-

рике в "Московских новостях": (Рубеж веков: до 2000  года  ...  недель(,

под которой публикуются, так сказать, зарубежные прогнозы, то есть прог-

но-зы на новый век и новое тысячелетие, со стороны  российских  академи-

ческих учёных и т. д. и т. п.

   Но вернёмся в  начало  1700  года.  Петровским  указом  сугубое,  как

оши-бочно полагалось, событие предписывалось отметить с особой  торжест-

вен-ностью.

   (В знак того добраго начинания и новаго столетнаго века(  (царст-вую-

щий град Москва( должен был быть и был  надлежащим  образом  приук-рашен

(от древ и ветвей сосновых, елевых и можжевелевых( и оснащён  (огненными

потехами( и припасами (из дров или хворосту или соломы(.

   (После должнаго благодарения к Богу и молебнаго пения в церк-ви и ко-

му случится и в дому своем(, по сигналу с Красной площади всю-ду  должны

были быть учинены (трожды( стрельба (из небольших пуше-чек, буде у  кого

есть, или из несколько мушкетов или инаго мелкаго ружья( и запуск  (нес-

колько ракетов, сколько у кого случится(.

   Царским указом особо предписывалось: "(И пред  Бурмистрскою  Ра-тушею

стрельбе и таким огням и украшению по их рассмотрению быть же"(.

   В канун Нового года Петр I сам зажёг на Красной площади первую  раке-

ту, дав тем сигнал к открытию праздника. Улицы осветились  иллюминацией,

начался колокольный звон, открылась пушечная и ружейная стрель-ба,  раз-

дались звуки труб и литавр. В тёмное зимнее небо взлетали  разно-цветные

ракеты, а по "(по улицам большим, где пространство есть"(, горе-ли  огни

- костры и "(на столбиках"( уставленные "(худые"( смоляные бочки.

   Перед дворцом был устроен грандиозный фейерверк со множеством  потеш-

ный огней и пушечным громом.

   Царь и горожане "(в знак веселия(" поздравляли друг друга  "(с  Новым

годом и с т о л е т н ы м в е к о м(".

   Сам Петр I "с приятною ласкою" принимал поздравления. Потом он устро-

ил во дворце пышное угощение с музыкой и пением для знатных  особ.  Пос-

ледние были с женами и дочерьми "в немецком уборе". А для на-рода  перед

дворцом и у трёх триумфальных ворот были расставлены "раз-личныя ествы и

чаны с вином и пивом". Гуляния продолжались всю ночь.

   "Закончилось это новое торжество вечерним столом во дворце и балом, а

потом целым рядом пиршеств и балов, которые до 7 января устраивали у се-

бя знатные особы и на которых  обязательно  должны  были  присутствовать

"жены и девицы господские". "И можно ска-зать, - заключает Голиков,  из-

вестный жизнеописатель Петра I, - что с новым годом новое ввелось и  об-

ращение" (Праздничные службы и церков-ные торжества в старой  Москве.  -

Составление: Григорий Георгиевский. - Репринт. - М.: Международный изда-

тельский центр православной литературы, 1995. - С. 232).

   И целую неделю затем, согласно царскому указу, дома стояли  укра-шен-

ными, а с наступлением ночи зажигались огни.

   С этого времени в нашей стране и установился ежегодный обычай 1 янва-

ря торжественно праздновать начало Нового года с украшением до-мов  веч-

ной зеленью.

   Биограф Петра I даёт весьма  любопытное  объяснение  устроению  царём

торжественных  и  шумных  праздничных  мероприятий,  проведение  которых

пред-писывалось царским указом при встрече Нового года. По  его  словам,

"ведая умо-начертание своего народа, относившего всякую перемену обрядов

на счёт, так сказать, веры, каковою казалась им и сия: то  чтобы  на  то

время занять народные мысли каким другим предметом,  рассудил  премудрый

государь установленный им новый 1700 год начать с великим  торжеством  и

представить очам народа такие зрелища, каких он не видывал и которые  бы

сильны были отвлечь его от всяких других развратных толкований".

   Правда, сам царь в  разговоре  с  прусским  министром  бароном  Марде

Фель-дом иначе объяснял побуждения, которыми руководствовался  при  уст-

ройстве блестящих новогодних празднеств и фейерверков. Он говорил: "Чрез

увесели-тельные огни я могу приучить своих подданных к военному  пламени

и их в оном упражнять, поелику я приметил из опыта, что тем менее  стра-

шимся военного пламени, чем более привыкнем обходиться с увеселительными

огнями".

   Небезынтересно отметить и следующее. Едва закончились столь пышные  и

затяжные празднества и народ пришел в себя после шумных  новогодних  за-

тей, как на Москве "поднялся довольно значительный ропот",  связанный  с

недо-вольством изменениями в устоявшемся счислении лет. "Весьма  многие,

не только из простого народа, но и из тогдашней московской знати,  удив-

ля-лись: "Как мог государь переменить солнечное течение?"  Многие,  "ве-

руя, что Бог сотворил свет в сентябре месяце, остались при своём  старом

лето-счислении. Император потом и сам позволял делать такое отступление.

"В присутственных однако же местах во всём государстве  начали  от  сего

числа (1 января 1700 года)  писать  новый  год"  (Праздничные  службы  и

цер-ковные торжества в старой Москве. - С. 231-233).

с учетом високосных лет, смены календаря в 1582 году, и недесятичных соотношений (неделя в семь дней, ...
www.bibliotekar.ru/divo/29-11.htm

Лунный календарь был первым циклическим календарем в истории, почувствовать космический «ритм»