Религиоведение

Раздел: Учебники

ЭЗОТЕРЧЕСКИЕ И ЭКЗОТЕРЧЕСКИЕ КЛЬТЫ - тайные, скрытые, доступные пониманию лишь посвященных избранников («направленные вовнутрь», от греч. eiswJerikoV – внутренний) и внешние, открытые, доступные всем обрядовые церемонии («направленные вовне», от греч. exwJericoV – внешний). Деление на Эз. и Экз. культы имеет определенное основание, хотя и достаточно условное, потому что каждый культ (обряд в самом широком значении слова) обладает как Экз. (внешней, видимой, формальной), так и Эз. (скрытой, тайной, содержательной) стороной. Подобное деление обозначилось в древности и несло, как несет и ныне, глубокий смысл. В Экз. к. упор делается на зримой стороне действа, в к-ром наличествует четкая структура, «сюжет», массовое участие действующих лиц, допущенных к обрядовой церемонии. Эз. к. приобщают их избранных участников к разгадке скрытого и недоступного для остальных смысла Экз. (внешнего) действа, открывают посвященному мистическую тайну (или лишь ее часть), обладателем и «пользователем» к-рой он становится (на время или навсегда). Существуют « степени посвящения» в Эз. секреты, иерархии посвященных лиц, закрытость Эз. к. для непосвященных. В древн. культах эзотерический смысл религиозных обрядов был тесно связан с половозрастными и профессиональными посвящениями - инициациями, с тайными союзами, магическими очистительными и вредоносными церемониями и т.д. Современные религиозные культы также обладают эзотерическими и экзотерическими сторонами, в большей или меньшей степени являются общедоступными (открытыми) или тайными (закрытыми). Разделение эзотерической и экзотерической стороны религиозного обряда проявляется в христианских таинствах, напр. причастия в православии, когда под «видимым образом» (реальные хлеб и вино) верующим сообщается «невидимая благодать Бога» (вкушение «тела и крови Христа» во время литургии).