Религиоведение

Раздел: Учебники

«ШИ-САНЬЦЗИН» (Тринадцатикнижие) – конфуцианский канон, включающий в себя тринадцать древне-китайских классических книг. В эпоху Хань при императоре У-ди (140–87 гг. до н.э.) было созданно «Пятикнижие» («Уцзин»), в к-pоe вошли «Ицзин» (« Книга перемен» ),« Шицзин» (« Книга песен и гимнов»),« Шуцзин» (« Книга истории»), «Лицзи» («Записки об обрядах») и «Чунцю» («Летопись весны и осени», хроника одного из кит. княжеств). Позднее, в годы правления династии Тан (618–907) к «Пятикнижию» были добавлены книги: «Чжоули» («Ритуал династий Чжоу»), «Цзочжуань» (« Хроника господина Цзо Цю-мина»), «Или» («Книга об этикете и обрядах»), «Гунъян-чжуань» («Хроника господина Гуньян-Гао») и «Гулян-чжуань» («Хроника господина Гулян Чи»). В 827–840 гг., в годы правления императора Вэнь-цзуна, в Ш. были включены «Сяоцзин» («Канон сыновней почтительности»), «Луньюй» («Беседы и высказывания») и «Эр-я» («Словарь изысканных синонимов»), а в северо-сунский период (960– 1127) – «Мэнцзы» (книга одного из учеников Конфуция). «Луньюй» и «Мэнцзы» входят в «Сышу» («Четверокнижие»), также являющееся частью конфуцианского канона. Книги, вошедшие в Ш., создавались на протяжении тысячелетии многими авторами и играли огромную роль в духовной жизни кит. общ-ва вплоть до XX в.: на основе Ш. строились кит. система воспитания и образования, каждый чиновник, чтобы занять определенное место в государственном аппарате Китая, был обязан сдавать экзамен на знание текстов Ш. и т.д. Влияние Ш. на кит. культуру и сегодня остается значительным.