Вся электронная библиотека >>>

 Религиоведение >>

 

 

Религиоведение


Раздел: Учебники

 

ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИОЗНАЯ

  

ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИОЗНАЯ - теоретическое самосознание человека, которое исходит из признания бытия высшего первоначала, соотносимого с представлениями о священном в исторических религиях (богами, божеством или единым личным Богом). Она утверждает решающую роль этого начала в происхождении человеческого рода и каждого индивида, выделяет в природе человека особую соотносящуюся с этим началом часть (душа, дух, сердце и т.н.), оценивает жизнь в соответствии с выводимым из высшего начала назначением человека (неподлинность, спасение, обожение), обосновывает продолжение существования личности человека после его смерти или его воссоединение с высшим первоначалом. Христианская философия определена становлением учения о Богочеловечестве, обоснованием единосущия Иисуса Христа, Бога-Сына, Богу-Отцу и Богу-Духу Святому по божеству, а людям – по человечеству. Учение это, закрепленное догматами Вселенских соборов, особенно формулой IV Вселенского – Халкидонского собора (451) о неслитном, но и нераздельном единстве двух природ в одном Лице, одной Ипостаси Иисуса Христа, стало основой христианской философской и богословской антропологии. Как божественное и человеческое неслитно и нераздельно соединены в Ипостаси Иисуса Христа, так и в человеческой ипостаси, уникальной личности, соединены природа видимая – тело и природа невидимая – душа. Каждый человек, будучи самостоятельной личностью, мыслится единосущным всем остальным людям по своей человеческой природе. В вост. патристике; особенно в творениях Григория Паламы (1296–1359), человек рассматривается как способный быть причастным к нетварной энергии Бога. В зап. схоластике человек помещался в систему божественного порядка мироздания и истолковывался в отношении к Богу как принципу и последней цели бытия (т. наз. «аналогия сущего»). Настаивая вслед за Августином на необходимости благодати, Фома Аквинский (1225–1274) полагал, что человек как творение, обладающее разумной природой, стремится к спасению и по своему естественному влечению. Вожди Реформации отрицательно отнеслись к пониманию человека в ключе аналогии сущего. Лютер (1483–1546) отвергал возможность философского познания «сотворенного и падшего Адама», важным для христианина он считал осознание не того, что человек есть разумное животное, но того, что он грешник, нуждающийся в оправдании. С эпохи Просвещения в протестантизме начинается антропологизация богословия (Ф. Шлейермахер и др.). Со второй половины XIX в. апологеты старались критически переоценить учение о религиозном самоотчуждении человека и истолковать его так, что знание индивида о себе как самосознающем существе указывает на прообраз человеческой личности – абсолютную Личность Бога. Проф. Казанской духовной академии В. Несмелой (1863–1937) в книге «Наука о человеке» (1898) усматривает решение проблемы человека в том, что его личность есть «реальный образ такой совершенной Личности, бытие которой вполне совпадает с ее сознанием». После Первой мировой войны основатель «диалектической теологии» Карл Барт (1886–1968) выступил против антропологизации богословия, но использовал экзистенциальный подход для того, чтобы подвести к мысли о божественном Откровении, взрывающем все автономные человеческие самоопределения. Многие протестантские (Э. Бруннер, Р. Бультман, Ф. Гогартен, П. Тиллих, В. Панненберг) и католические (Э. Мунье, Р. Гвардини, П. Тейяр де Шарден, К. Ранер, И.Б. Мец) теологи и философы попытались понять сущность человека, исходя из коммуникации Я с Ты, диалога человека и Бога, «корреляции» теологии и человеческой действительности, теономности человека.

 

 

СОДЕРЖАНИЕ:  УЧЕБНЫЙ СЛОВАРЬ-МИНИМУМ О РЕЛИГИОВЕДЕНИЮ

 

Смотрите также:

 

 Философское религиоведение - это совокупность философских...

Философское религиоведение как бы отвлекается от этого.В этом случае философское религиоведение предстает как философская апологетика.

 

Теология. Религиоведение - Книги почтой с доставкой на дом. интернет...

Религиоведение. Религия. Эзотерика и парапсихология.

 

КАРЛ ГУСТАВ ЮНГ. Биография Карла Юнга. Коллективное...

Оказал влияние на культурологию, сравнительное. религиоведение и мифологию. Карл Юнг родился 26 июля 1875 года в Кессвиле, кантон Тургау, на берегу.

 

Религии мира - Книги почтой с доставкой на дом. интернет магазины

Религиоведение. Религия. Эзотерика и парапсихология.

 

Рефераты. Скачать коллекцию рефератов

найден по ссылке:

Рефераты по религиоведению.

 

История Руси России - книги почтой с доставкой на дом. интернет магазины

Религиоведение. Религия. Эзотерика и парапсихология.

 

Философия религии. Две основные формы. Притязания философии религии...

В своем историческом существовании философия религии являет некоторые устойчивые формы. Она всегда предстает либо как философское религиоведение, либо как философская теология...

 

Словарь церковных терминов

Рефераты по религиоведению. АГНЕЦ (слав. ягненок).

 

святые реликвии - миф и действительность

...чтобы создать видимость историчности и подлинности тех положений своей канонической литературы, которые научное религиоведение объясняет наследием иных...

 

Последние добавления:

 

Естествознание  Психокоррекционная и развивающая работа с детьми   Введение в культурологию

Валеология. Вайнер  Валеология   География мирового хозяйства  Языковедение   

Туристская деятельность   Сборник задач по банковскому делу