Вся электронная библиотека >>>

 Религиоведение >>

 

 

Религиоведение


Раздел: Учебники

 

МУХАММЕД

  

МУХАММЕД (Мухаммад, Магомет, Мамед, Махмет) (ок. 570–632) – из арабского рода хашим племени курайш, основатель религии, ислама, первой мусульманской общины и государства мусульман на Аравийском полуострове, Пророк и посланник Аллаха, «печать пророков», к-рому передано Священное Писание – Коран.

Родился Пророк М. в Мекке, очень рано осиротел. Отец его Абдаллах скончался до его рождения, а мать Амина умерла, когда М. было шесть лет. Скоро умер и дед М. Абд аль-Муталлиб – влиятельный курайшит. Заботу о маленьком М. взял на себя его дядя по отцу Абу-Талиб. С двенадцатилетнего возраста М. принимал участие в торговых делах, выезжал за пределы Аравийского полуострова. Каждая поездка давала возможность будущему пророку обогатить свои знания о различных религиозных верованиях – особенно об иудаизме и христианстве. Интерес к различным верованиям привел его к миссии создателя новой монотеистической религии, к-рой было суждено стать одной из мировых религий. Когда он достиг 25-летнего возраста, в 595 г., женился на богатой вдове Хадидже. Хадиджа была первой из окружающих М. людей, к-рая искренне верила в его пророческую миссию, поддерживала его своим усердием и богатством. Хадиджа родила ему двух сыновей и четырех дочерей. Сыновья умерли в младенческом возрасте. Из четырех дочерей М. лишь Фатима стала продолжательницей рода Пророка. Фатима была женой двоюродного брата Пророка Али ибн Абу-Талиба. Сыновья Али и Фатимы имам Хасан и имам Хусейн у мусульман-шиитов считаются великомучениками. Среди первых, признавших М. посланником Аллаха и Пророком ислама, стали его жена Хадиджа, его двоюродный брат Али, приемный сын Зейд ибн Сабит, Абу-Бакр (после смерти Пророка первый халиф), Осман, Абу Тальха и др. Дядя Пророка Абу-Талиб и жена Хадиджа были самыми сильными опорами в пророческой миссии М. После смерти этих близких Пророку людей преследование М. со стороны мекканских язычников усилилось. Пророк со своими сподвижниками вьнужден был переселиться из Мекки в Ясриб. Это событие, произошедшее 26 июля 622 г. и получившее название Хиджра, стало началом официального мусульманского летосчисления по лунному календарю. После переезда Пророка в Ясриб этот город стал называться городом Пророка – Медина. Мусульмане-переселенцы в Медине получили прозвище – мухаджиры, а мединцы – местные жители, принявшие ислам, получили название – ансары (помощники). В Медине была впервые создана настоящая мусульманская община – умма. В отличие от родо-племенных объединений, строившихся на основе кровного родства, мединская община мусульман строилась на основе принадлежности к одному вероучению – исламу. Люди Священного Писания (в основном иудеи и христиане) имели право жить в этом мусульманском государстве и пользоваться его покровительством. Людей этой категории, по законам ислама, не заставляли принимать ислам. В мусульманском обществе под покровительство не могли быть взяты кяфиры (неверные), идолопоклонники и многобожники. В 630 г., усилив свою позицию, мусульмане мединской общины во главе с Пророком М. вошли в Мекку, город сдался без боя, жители признали ислам. Мекка со священной Каабой была превращена в религиозный центр, и мусульмане стали молиться лицом в сторону Мекки, где бы они ни находились. В городе были уничтожены все языческие идолы и символы, за исключением черного камня и др. предметов, к-рые не представляли опасности монотеизму (напр., священный колодец «земзем», каменная плита – стояние Авраама и др.). В восьмой день месяца зульхиджа (март 632 г.) Пророк М. со своими сподвижниками и семьей совершил свое первое и полное паломничество, вошедшее в историю как прощальное паломничество в Мекку, и вернулся в Медину. Спустя три месяца Пророк скончался. В Медине находится большая мечеть Пророка М., являющаяся образцом мусульманского архитектурного искусства. Пол мечети и его суфы, выполненные из чистого мрамора, устланы дорогими коврами. В юго-вост. части мечети – место вечного упокоения Пророка М. Внешние стены и двери усыпальницы выложены изразцами всех цветов радуги. Пройдя к усыпальнице, паломники обязаны произнести слова: «Мир и молитва тебе – о Пророк, любимец Аллаха, о великий провидец».

 

 

СОДЕРЖАНИЕ:  УЧЕБНЫЙ СЛОВАРЬ-МИНИМУМ О РЕЛИГИОВЕДЕНИЮ

 

Смотрите также:

 

 Философское религиоведение - это совокупность философских...

Философское религиоведение как бы отвлекается от этого.В этом случае философское религиоведение предстает как философская апологетика.

 

Теология. Религиоведение - Книги почтой с доставкой на дом. интернет...

Религиоведение. Религия. Эзотерика и парапсихология.

 

КАРЛ ГУСТАВ ЮНГ. Биография Карла Юнга. Коллективное...

Оказал влияние на культурологию, сравнительное. религиоведение и мифологию. Карл Юнг родился 26 июля 1875 года в Кессвиле, кантон Тургау, на берегу.

 

Религии мира - Книги почтой с доставкой на дом. интернет магазины

Религиоведение. Религия. Эзотерика и парапсихология.

 

Рефераты. Скачать коллекцию рефератов

найден по ссылке:

Рефераты по религиоведению.

 

История Руси России - книги почтой с доставкой на дом. интернет магазины

Религиоведение. Религия. Эзотерика и парапсихология.

 

Философия религии. Две основные формы. Притязания философии религии...

В своем историческом существовании философия религии являет некоторые устойчивые формы. Она всегда предстает либо как философское религиоведение, либо как философская теология...

 

Словарь церковных терминов

Рефераты по религиоведению. АГНЕЦ (слав. ягненок).

 

святые реликвии - миф и действительность

...чтобы создать видимость историчности и подлинности тех положений своей канонической литературы, которые научное религиоведение объясняет наследием иных...

 

Последние добавления:

 

Естествознание  Психокоррекционная и развивающая работа с детьми   Введение в культурологию

Валеология. Вайнер  Валеология   География мирового хозяйства  Языковедение   

Туристская деятельность   Сборник задач по банковскому делу