Вся Библиотека >>>

ИНКВИЗИЦИЯ. История испанской инквизиции >>

  

 Мировая история. История религии

инквизиция Инквизиция

История инквизиции


Разделы:  Всемирная История

Рефераты по истории

 

История испанской инквизиции

 

Глава X. О ВАЖНЕЙШИХ СОБЫТИЯХ,  ПРОИСШЕДШИХ  ПРИ  ГЛАВНЫХ  ИНКВИЗИТОРАХ  ДЕСЕ  И СИСНЕРОСЕ

 

 

Статья первая. УЧРЕЖДЕНИЕ ИНКВИЗИЦИИ В СИЦИЛИИ. УСИЛИЯ ДЛЯ УЧРЕЖДЕНИЯ ЕЕ В НЕАПОЛЕ

 

     I. Едва новый главный инквизитор дон Диего Деса  начал  исполнять  свои

обязанности,  как  задумал   установить   новые   правила,   чтобы   усилить

деятельность  трибунала  инквизиции,  будто  суровость  Торквемады  была  не

достаточной и будто не хватало чего-то именно с этой стороны  инквизиционной

системы. 17 июня 1500 года,  в  то  время  когда  двор  был  в  Севилье,  он

опубликовал узаконение в семи статьях, гласивших:

     1) главная инквизиция будет учреждена в тех местах, где  ее  доселе  не

было;

     2) будет обнародован указ, обязывающий доносить на еретиков;

     3)  инквизиторы   старательно   рассмотрят   реестр   лиц,   отмеченных

инквизицией, чтобы возбудить против них процессы;

     4)  никто  не  может  быть  арестован  по  маловажным  мотивам,  каковы

богохульства, произнесенные в раздражении, и в сомнительных  обстоятельствах

инквизиторы обратятся в совет;

     5) когда  кто-либо  подвергнется  каноническому  испытанию,  двенадцать

свидетелей заявят под присягой, что они полагают, будто  подвергшийся  этому

испытанию говорит правду;

     6) когда кто-либо сильно заподозренной будет произносить отречение,  он

должен дать обязательство не посещать более еретиков и доносить на них,  под

страхом наказания в качестве рецидивиста;

     7) то же относится к тому, кто произносит отречение  как  формальный  и

положительный еретик после своего осуждения в качестве такового.

     15 ноября 1504 года Деса опубликовал  четыре  новые  статьи  касательно

конфискованного имущества.

     II. Для доказательства активности своего усердия Деса предложил  королю

Фердинанду учредить инквизицию в Сицилии и  в  Неаполе  по  новому  плану  и

подчинить ее в этих двух странах власти главного инквизитора Испании  вместо

того,  чтобы  оставлять  ее  в  зависимости   от   римской   курии.   Монарх

действительно предпринял ее учреждение в Сицилии декретом от  27  июля  1500

года. Но жители оказали сильное сопротивление, что принудило его  принять  в

отношении   сицилийцев   систему,   удавшуюся   в   провинциях   Арагонского

королевства. 10  июня  1503  года  он  выпустил  королевский  указ,  которым

повелевалось вице-королю острова  и  другим  властям  оказывать  вооруженную

помощь инквизиторам в их деле. Надо было усмирить ряд волнений,  прежде  чем

дом Пьетро Велорадо, архиепископ Мессины, мог начать исполнение обязанностей

главного инквизитора по передоверию.

     III. В 1512 году инквизиторы  стали  здесь  так  же  заносчивы,  как  в

Испании. Вице-король писал в сентябре, что они противятся захвату нескольких

воров, которые, скрываясь от вооруженной стражи, спрятались  в  дачном  доме

одного инквизитора. Он и другие члены трибунала  стали  угрожать  отлучением

капитану и солдатам, если они не вернут пленников в дом,  откуда  их  взяли,

под тем предлогом, что эти люди искали убежища в доме одного из инквизиторов

и  поэтому-де  инквизиция  должна  их  судить.  Здесь  видна  исключительная

дерзость, свойственная инквизиторам:  если  им  поверить,  их  фермы  должны

считаться священными местами.

     IV. Жители Сицилии, раздосадованные выходками  инквизиции,  восстали  в

1516 году и выпустили  на  свободу  всех  узников.  Инквизитор  Мельхиор  де

Сервера спасся от  смерти  только  по  стечению  необычайных  обстоятельств.

Вице-король дон Уго де Монкада подвергался также большой  опасности.  Остров

освободился от ига омерзительного трибунала.  Но  он  не  долго  пользовался

плодами победы, потому что, не будучи в состоянии  сопротивляться  страшному

могуществу Карла V, покровительствовавшего инквизиции, был принужден принять

ее вторично.

     V. Неаполь был  счастливее.  Фердинанд  предписал  30  июня  1504  года

вице-королю  Гонсальво  Фернандесу  Кордуанскому,  известному   под   именем

главнокомандующего,  помочь  всей  своей  властью  архиепископу  Мессины,  о

котором я  упоминал  и  который  был  послан  в  качестве  делегата  главным

инквизитором Десой для учреждения инквизиции в этом городе. В другом  письме

он приказывал всем главным властям  королевства  поступать  точно  таким  же

образом.  Через  своего  посла  в   Риме   он   ходатайствовал   о   буллах,

покровительствующих   исполнению   его   намерения.   Однако   сопротивление

неополитанцев было так упорно, что вице-король счел благоразумным  отсрочить

дело и уведомить монарха о крайней опасности борьбы  со  столь  определенной

оппозицией.

     VI. В 1510 году Фердинанд  решил  исполнить  то,  что  ему  не  удалось

сделать несколько лет назад. Но его усилия оказались опять  бесплодными;  он

даже счел долгом заявить, что будет удовлетворен, если неаполитанцы  выгонят

из своих городов новохристиан, которые бежали туда, покинув Испанию {Парамо.

О происхождении инквизиции. Кн. 2. Отд. II. Гл. 10.}.

     Херонимо Сурита, историк очень точный и вне всякого подозрения (так как

он был секретарем совета инквизиции), говорит, что неаполитанцы были в ужасе

от испанской инквизиции, хотя у них существовала папская инквизиция,  потому

что  в  последней  епископы  принимали  больше  участия,  чем  в  первой,  и

судопроизводство велось не так тайно, и  это  позволяло  легче  прибегать  к

апелляции против произнесенных приговоров {Сурита. Летопись Арагона. Кн.  8.

Гл. 34; кн. 9. Гл. 26.}.

 

К содержанию книги:  История Святой Инквизиции    Следующая глава >>>

 

Смотрите также:

 

Инквизиция   Колдовство и средневековье. Борьба с ересью. Святая инквизиция   Святая Инквизиция   История Средних веков    Энциклопедия сект   "Святые" реликвии   "Чудо" Благодатного огня

 

Жестокий путь

Под властью креста и меча

 Где выход?

Так хочет бог!

Рыцари «просветители»

Торговля Раем - индульгенции

Миг счастья на земле - шабаши

Ереси

Без пролития крови - инквизиция

Невежество – мать благочестия

На Руси