Вся Библиотека >>>

ИНКВИЗИЦИЯ. История испанской инквизиции >>

  

 Мировая история. История религии

инквизиция Инквизиция

История инквизиции


Разделы:  Всемирная История

Рефераты по истории

 

История испанской инквизиции

 

Глава IX. СУДОПРОИЗВОДСТВО ТЕПЕРЕШНЕЙ ИНКВИЗИЦИИ

 

 

Статья тринадцатая. ПРИГОВОР

 

     I. Когда дело достигло этого пункта, его считают оконченным.  Призывают

тогда епархиального епископа,  чтобы  он  и  инквизиторы  (после  заслушания

чтения)  приняли  решение  относительно  того,  как  следует   поступать   в

дальнейшем. В первые времена инквизиции эти функции  поручались  советчикам.

Это были доктора права, которые давали свои заключения. Но так как они имели

только  совещательный  голос,  а   инквизиторы   произносили   окончательный

приговор, то при разногласии последние постоянно одерживали верх. Обвиняемый

имел  право  апеллировать  на  их  приговор  в  верховный   совет   согласно

постановлению  папских  булл,  хотя,  впрочем,  были  обстоятельства,  когда

обжалования в Рим были нередки, несмотря на упомянутое правило.

     II. Затем было предписано провинциальным инквизиторам  представлять  их

мнение в совет до произнесения окончательного приговора.  Совет  должен  был

одобрить его, видоизменить или  преобразовать  и  указать  решение,  которое

следует принять. Когда решение  доходило  до  инквизитора  И  епископа,  они

устанавливали  окончательный  приговор  от  своего  имени,   согласно   акту

верховного  совета,  хотя  бы  он  противоречил  индивидуальному   судебному

решению, вынесенному против обвиняемого.

     III. Этот способ  судопроизводства  вскоре  сделал  бесполезной  службу

советчиков,  и  к  ним  перестали   прибегать.   Если   некоторые   получили

впоследствии звания, данные им главным инквизитором, то это было сделано  по

их ходатайству. Служба была почетной и поручалась только людям чистой крови,

как и все другие должности инквизиции. Этим качеством обладали  те,  кто  не

происходил ни от евреев, ни от мавров и не имел в своем  восходящем  родстве

ни одного человека,  отмеченного  инквизицией  в  качестве  подозрительного;

точно так же от представителя чистой крови требовалось,, чтобы никто из  его

предков не занимался низкой или ремесленной  профессией.  Прекратился  также

обычай обвиняемых обращаться к верховному судье,  так  как  эта  мера  стала

иллюзорной после того, как верховный совет фактически овладел делами и  стал

диктовать приговоры и единолично ведать ими в высшей инстанции.

     IV.  Оправдательные  приговоры  так  редки  в   святом   трибунале   до

царствования Филиппа III, что иногда не встречается ни одного на тысячу  или

на две тысячи приговоров, потому что малейшее подозрение в полной невинности

обвиняемого заставляет квалификаторов объявлять его слегка заподозренным, то

есть в меньшей степени. Этого достаточно инквизиторам для присуждения его  к

более или менее тяжким карам, смотря по обстоятельствам, и к произнесению им

отречения от всех видов ереси, в частности от той, подозрение в коей  витает

над ним. Затем ему дают условное освобождение от церковных  наказаний.  Если

дело происходит в зале трибунала,  виновный  становится  на  колени,  просит

прощения, произносит формулу отречения,  подписывает  ее  и  изъявляет  свое

согласие на самое суровое обращение с ним, если вторично будет  привлечен  к

суду.

     V.  Большинство  приговоров,  вынесенных  инквизиторами  за   последние

пятьдесят лет, принадлежат  к  этому  разряду.  Надо  отдать  справедливость

инквизиторам нашего времени, что, кроме некоторых очень редких случаев,  они

следовали делающей им честь системе умеренности, прочтя множество сочинений,

в которых другие народы мира выразили  ужас,  внушаемый  им  первыми  веками

инквизиции. Хорошо, если  бы  они  имели  мужество  отбросить  с  презрением

квалификацию легкого подозрения. По поводу ее еще теперь существует  не  без

основания сочиненная поговорка: если в здании инквизиции  подойти  к  солее,

выйдешь оттуда если не изжаренным, то опаленным.

     VI.  Если  даже  обвиняемый  оправдан,  ему  тем  не   менее   остается

неизвестным имя доносчика и свидетеля обвинения. Редко  получает  он  другое

публичное  удовлетворение,  кроме   права   вернуться   к   себе   домой   с

удостоверением в  оправдании.  Слабое  возмещение  ущерба,  нанесенного  его

чести,  личности   и   имуществу!   Оправдание   позволяло   зложелательству

неистовствовать  против  него  и  возбуждать   сомнение   в   оправдательном

приговоре.

 

К содержанию книги:  История Святой Инквизиции    Следующая глава >>>

 

Смотрите также:

 

Инквизиция   Колдовство и средневековье. Борьба с ересью. Святая инквизиция   Святая Инквизиция   История Средних веков    Энциклопедия сект   "Святые" реликвии   "Чудо" Благодатного огня

 

Жестокий путь

Под властью креста и меча

 Где выход?

Так хочет бог!

Рыцари «просветители»

Торговля Раем - индульгенции

Миг счастья на земле - шабаши

Ереси

Без пролития крови - инквизиция

Невежество – мать благочестия

На Руси