![]() |
Формирование русской (великорусской) народности в период феодальной раздробленности Руси 12-15 веков. Смена племенных диалектов территориальными |
Формирование русской (великорусской) народности — процесс длительный и сложный. Из указаний И. В. Сталина следует, что народность характеризуется известной общностью языка, территории, культуры и экономической жизни. «Конечно, элементы нации — язык, территория, культурная общность и т. д. — не с неба упали, а создавались исподволь, еще в период докапиталистический. Но эти элементы находились в зачаточном состоянии и в лучшем случае представляли лишь потенцию в смысле возможности образования нации в будущем при известных благоприятных условиях» .
Говоря о языке, И. В. Сталин указывал, что «язык и законы его развития можно понять лишь в том случае, если он изучается в неразрывной связи с историей общества, с историей народа, которому принадлежит изучаемый язык и который является творцом и носителем этого языка» .
Структуру языка надо рассматривать не как «продукт одной какой-либо эпохи», а как продукт ряда эпох.
Уже в древней Руси наметились те признаки восточного славянства, которые позволяют говорить о его формировании в древнерусскую народность .Это — относительная общность территории, языка, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры. Хотя единство древнерусского государства и было весьма относительным, однако при всей экономической и территориальной разобщенности частей, из которых оно сложилось, имело место (пусть временное и непрочное) объединение отдельных земель. Появилось и сознание единства Русской земли. Складывался общий древнерусский язык (при наличии разных диалектов). Формировалась русская культура (письменность, литература, искусство). Крепло сознание единства русского народа, говорящего на одном языке, создающего общие культурные ценности, ведущего борьбу за независимость своей родины.
В период феодального расчленения Руси в XII—XIII вв. это сознание не умирает. И. В. Сталин, С. М. Киров и А. А. Жданов говорят о России периода феодальной раздробленности, а не просто об отдельных феодальных «полугосударствах».
Период феодальной раздробленности Руси (12-15 веков) представляет собой дальнейший этап в формировании русской (великорусской), а также украинской и белорусской народностей на основе народности древнерусской. Переход к феодальной раздробленности надо рассматривать как прогрессивное на определенном этапе истории Руси явление, вызванное прежде всего экономическим развитием страны, дальнейшим укреплением феодального способа производства.
Новые явления наблюдались и в области языка. На смену диалектам племенным пришли диалекты территориальные, местные. Р. И. Аванесон отмечает для второй половины XII и XIII вв. диалектные различия в землях Новгородской, Псковской, Ростово-Суздальской, Рязанской,. Смоленско-Полоцкой, Турово-Пинской, Черной Руси, Киевской, Галицко-Волынской. Новая диалектологическая карта являлась следствием развивавшегося процесса феодализации и территориального дробления древнерусского государства . Каждая из земель отличалась и местными особенностями в области культуры.
В исследовании Р. И. Аванесова выясняется, что на основе диалектных областных различий могут быть выделены три основные языковые зоны: южная и юго-западная (Киевская, Галицко-Волынская земли), западная (княжества Смоленское, Полоцкое, Турово-Пин- ское, Черная Русь), северо-западная, северо-восточная и восточная (Новгородская, Псковская, Ростово-Суздальская, Рязанская земли).
Для первой зоны в языковом отношении особенно характерны удлинение и дифтонгизация о и ев новых закрытых словах (ну ос, пиеч), для второй — изменение ё в е открытое; для третьей — появление о закрытого (6), или дифтонгического, на месте старого о под восходящим ударением (вуола, воруона). Эти зоны уже в XII—XIII вв. наметили в общих контурах границы украинского, белорусского и великорусского языков.
Местные («территориальные») диалекты, как известно, «обслуживают народные массы и имеют свой грамматический строй и основной словарный фонд». «Ввиду этого некоторые местные диалекты» в дальнейшем «в процессе образования наций могут лечь в основу национальных языков и развиться в самостоятельные национальные языки» .
Формирование великорусской народности происходило в тесной связи с процессом объединения северо-восточных русских земель и создания Русского централизованного государства. Борьба с монгольским игом и шведско-немецкой и польско-литовской агрессией ускоряла эти процессы.
И. В. Сталин указывает, что структура языка, его грамматический строй и основной словарный фонд есть продукт ряда эпох. Не только племена, но и народности дробились и расходились, смешивались и скрещивались. Это указание должно быть учтено при изучении процесса формирования русского, белорусского, украинского языков и народностей. После нашествия татаро-монголов украинские и белорусские земли были временно оторваны от русских (великорусских) земель и попали под власть польских и литовских феодалов.
Но как русский язык сохранял свою национальную самобытность и «продолжал продвигаться вперёд и совершенствоваться по внутренним законам своего развития» , так же было и с языками украинским и белорусским. Они сохранили свою национальную самобытность и близость к русскому языку, определившуюся общностью исторической основы развития трех братских народов.
Развитие языка происходит путем постепенного и длительного накопления элементов нового качества в результате смены старых общественных строев новыми. Накопление элементов нового качества в русском, украинском, белорусском языках в XII—XIII вв. происходило в результате дальнейшего развития феодальных общественных отношений на Руси. Но при этом сохранялось их языковое родство, свидетельствующее об общности путей их исторического развития, о кровном родстве этих трех народов, как и славянства в целом. Нельзя отрицать языковое родство таких наций, как славянские. Его изучение имеет громадное значение для понимания законов развития языка.
Хотя феодальное раздробление XII и следующих веков способствовало экономической, политической, культурной обособленности отдельных образовавшихся к этому времени феодальных центров Руси, но эта раздробленность представляла необходимый этап в развитии способа производства, подготовивший экономическую основу для последующего объединения Руси. Представление о единстве Русской земли не утратилось. Об этом в достаточной мере свидетельствует один из замечательнейших литературных памятников, возникших вскоре после нашествия татаро-монголов,— «Слово о погибели Русской земли».
В изображении автора «Слова» Русская земля представляет собой не ряд отдельных княжеств и земель,— автор говорит о Руси как единой стране, границы которой доходят на юго-западе и западе до Венгрии, Польши, Чехии, Литвы и «Немец» (в устье Западной Двины), на севере и северо-востоке — до Карелы, Устюга, Тоймы (на Северной Двине), Ледовитого океана («Дышучего моря»), до болгар (на Каме и Волге), до буртас, черемис и мордвы. В таких широких пределах рисуется автору «Слова» Русская земля.
|
Смотрите также:
Карамзин: История государства Российского в 12 томах
Ключевский: Полный курс лекций по истории России
Покровский. Русская история с древнейших времён
Древняя история. Средние века. Новая история
Соловьёв. Учебная книга по Русской истории
История государства и права России
Правители Руси-России (таблица)
Герберштейн: Записки о Московитских делах
Олеарий: Описание путешествия в Московию
Любавский. ЛЕКЦИИ ПО ДРЕВНЕЙ РУССКОЙ ИСТОРИИ ДО КОНЦА 16 ВЕКА |
К содержанию раздела: РУССКИЕ ФЕОДАЛЬНЫЕ КНЯЖЕСТВА 12 - 13 века
|
Смотрите также:
Русь. Русская история Древнерусские города Князья древней Руси. Древнерусские княжества. Княжое право 10-12 веков.