<<< РАЗВИТИЕ ФЕОДАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ НА РУСИ 11- начала 12 веков

Смерды и холопы. Отличие смердов и холопов в Древней Руси

Наиболее сложным и запутанным в науке является вопрос о смердах» Смерды это — крестьяне-общинники. Они имели необходимые для производства орудия, владели участками земли и вели собственное хозяйство.

С течением времени, когда вся земля была объявлена собственностью великого князя, феодального государства, крестьянин-смерд разными путями стал попадать в зависимость от крупных землевладельцев. В «Правде Ярославичей», датируемой серединой XI в., смерд в числе зависимых от вотчинника людей стоит в одном ряду с рабом и рядовичем. Его жизнь, так же как и жизнь раба и рядовича, оберегается штрафом в 5 гривен, которые идут в пользу хозяина как возмещение понесенных им вследствие убийства смерда убытков (штраф за убийство свободного мужа был выше в восемь раз, за знатного человека — в шестнадцать раз, чем за смерда). После смерти зависимого смерда, не имевшего мужского потомства, его имущество переходило хозяину (право «мертвой руки»).

По мере роста числа зависимых смердов в связи с увеличением привилегированного землевладения, эксплуатация их основной массы стала вестись в форме докапиталистической земельной ренты продуктами. Эта форма эксплуатации не требовала со стороны феодалов-землевладельцев никаких затрат и в то же время увеличивала их материальные ресурсы и политическое значение. Старый боярин-вотчинник, слуга князя, превращался в государя-вотчинника, имевшего политические права над своими подданными. Если пользоваться западноевропейским термином, то можно сказать, что вотчинник становился сеньором.

Правовое и хозяйственное положение его подданных крестьян-оброчников по сравнению с зависимыми людьми, сидевшими на барщине, иное: они самостоятельно вели свое хозяйство, имели некоторую возможность накопления. Землевладельцы-феодалы были заинтересованы в развитии сельскохозяйственного производства. Право «мертвой руки», роднившее зависимого смерда с холопом, отменяется. В. И. Ленин этот период в истории крестьянства, характеризующийся переходом к натуральной ренте, отмечает как первое расширение самостоятельности зависимых крестьян . Но в то же время государство, стоявшее на страже интересов феодалов, обеспечивало им право на крестьянский труд, узаконивало зависимость крестьян от земельных собственников .

Одновременно с обязанностями по отношению к своим господам крестьяне несли ряд повинностей и в пользу государства .

В «Правде Ярославичей» рядом со смердом назван и холоп. Холопы — это категория подневольных людей, обязанных работать на своих господ, существовавшая в русском феодальном хозяйстве и в XI и XII вв., и позднее. Но, как мы видели, холопы не были главной производительной силой на Руси. Рабский труд постепенно и систематически вытеснялся более прогрессивным трудом людей зависимых и крепостных. Тенденция сократить источники рабства видна, например, в комплексе статей «Русской Правды» под общим заголовком «О холопстве». Обельным (полным) холопом делается человек купленный, женившийся на рабе или поступивший в тиуны или ключники «без ряду» (без договора). Закон предоставлял возможность заключать в таких случаях договоры, гарантировавшие за договаривающимися сохранение свободы. Купля раба тоже должна была обставляться формальностями, неисполнение которых делало куплю недействительной. Закон категорически запрещал обращать в рабство за хлеб или за деньги, взятые в долг. Только «обельное холопство» соответствует понятию раба. Обычное холопство — это состояние зависимости, но не рабского характера

Все зависимые от вотчинника люди, включая и администрацию, находились под юрисдикцией своего господина, без разрешения которого никто не имел права их судить.

Смотрите также:

Всемирная история