|
|
Главным, и часто единственным, орудием строителя долгие века оставался топор. Дело в том, что пила при работе рвет древесные волокна, оставляя их открытыми для воды. Топор же, сминая волокна, как бы запечатывает торцы бревен. Недаром, до сих пор говорят: «срубить избу». Поэтому пилы применялись исключительно в столярном деле....
Если обратиться к истории русского деревянного зодчества, то самым большим и уникальным заповедником народного творчества является Русский Север. В Архангельской губернии сохранившихся деревянных построек больше, чем где бы то ни было в России. Осмотреть все эти памятники физически невозможно, поэтому в свое время часть из них была перенесена в один из самых знаменитых архитектурных музеев России в деревушке Малые Корелы, что находится неподалеку от Архангельска.
В Малых Корелах воссозданы несколько жилых комплексов различных районов — Каргопольско-Онежского, Мезенского, Пинежского и Северо-Двинского, при этом все строения группируются по «географическому» признаку, как бы создавая в комплексе уменьшенную модель всего русского Севера.
Еще один непревзойденный по красоте архитектурный ансамбль расположен неподалеку от деревни Кижи. По концентрации объектов наследия Кижский историко-культурный и природный комплекс является уникальной исторической территорией, не знающей себе равных на Европейском Севере России.
Вместе с архитектурными памятниками, сохранившимися в неизменном виде с момента строительства или вывезенными из других районов и воссозданных на территории заповедника, кижское музейное собрание иллюстрирует основные аспекты традиционной культуры коренных народов Карелии: карелов, вепсов, русских.
Прекрасный материал для изучения основных направлений средневекового деревянного зодчества дает Кострома. Город возник в Среднем Поволжье, то есть в местности исключительно богатой лесами, что и определило характер застройки. Надо сказать, что каменное строительство до самого конца XVII века в Костроме было явлением крайне редким — даже дома богатейших дворян и купцов и дом матери царя Михаила Романова — Марфы, были деревянными. Восстановить образ древних деревянных храмов Костромы можно по памятникам архитектуры, сохранившимся в музее деревянного зодчества и на территории Костромской области.
Исключительно богат архитектурными памятниками старинный русский город Суздаль. Живописно и равномерно расположенные по всей территории города, они образуют редкий по красоте и целостности архитектурный ансамбль. Стиль, избранный древними зодчими, придает очарование древнему городу, чья история исчисляется почти тысячелетиями.
Вашему вниманию предлагается уникальный альбом фотографий, объединяющий воедино красоту и неповторимость ансамблей русского деревянного зодчества Малых Корел и Кижей, Суздаля и Костромы. Мы надеемся, что альбом подарит немало приятных впечатлений, и что Вы по достоинству оцените мастерство и инженерную смелость древних зодчих.
|
Фотографии:
Архитектурный ансамбль Спасо-Кижского погоста. 17 век
Церковь Воскресения. 1776 год. Суздаль. Музей деревянного зодчества
Часовня Михаила Архангела. 17-18 века
Часовня Успения Богородицы. 18 век
Вознесенская кубоватая церковь. 1669 год. Село Кушерека Онежского района
Часовня Трех Святителей. 17 век. Деревня Кавгора
Дом Сергеевой из деревни Липовицы. Конец 19 начало 20 века
Часовня Богоматери всех Скорбящих Радости. 18 век. Деревня Еглово
Дом Ошевнева – фрагмент веранды. 1876 год. Деревня Ошевнево
Дом Сергина. 1884 год. Деревня Мунозеро
Часовня Петра и Павла. 17-18 века. Деревня Насоновщина
Часовня Знамения Богородицы (фрагмент). 18 век. Деревня Корба
Церковь Спаса из села Фоминское. 18 век. Кострома
Колокольня. 19 век. Деревня Иваново
Церковь Преображения из села Спас-Вежи на территории Ипатьевского монастыря. Кострома
Церковь Собора Богоматери из села Холм. 16 век. Кострома
Церковь Спаса из села Фоминское. Шатровый купол и колокольня. 18 век. Кострома
Церковь Спаса из села Фоминское. Фрагмент. 18 век Кострома
Музей деревянного зодчества в Костроме
Церковь Иоанна Богослова на реке Ишни. 1687-1689 год. Ростов. Ярославская область
Церковь Спаса из села Фоминское. 18 век. Кострома
Колодец с воротом. Деревня Боросвиль
Спасо-Преображенская церковь – фрагмент. 18 век Суздаль, музей деревянного зодчества
Церковь Воскресения. 1776 год. Суздаль, музей деревянного зодчества
Покровская церковь - Покрова Божьей Матери. 17 век. Кижи
Церковь Николы из села Глотово. 1766 год. Суздальский кремль
Ветряная мельница. 19 век. Кострома, Музей деревянного зодчества
Воскресенская церковь. Суздальский Музей деревянного зодчества
Суздальский Музей деревянного зодчества
Преображенская церковь из села Спас-Вежи. Ипатьевский монастырь. Кострома
Деревянный мост. Костромской Музей деревянного зодчества
Церковь Воскресения. Суздальский Музей деревянного зодчества
Спасо-Преображенский храм в Кижах
|
Издревле главными строительными материалами для
русских зодчих были дерево и глина, благо что и того и другого было в
избытке. Глиняные кирпичи, по свидетельству историков, получили на Руси
распространение начиная с середины X века, а дерево в качестве основного
строительного материала использовалось с незапамятных времен. Именно
деревянная архитектура стала основой особенного стиля русского средневекового
зодчества, которое подразумевает оптимальное сочетание красоты и
функциональности построек...
|
Остров Кижи. Историко-архитектурный и этнографический музей-заповедник |
|
Заонежский полуостров, изрезанный множеством больших и малых заливов (губ), находился примерно на полпути между Великим Новгородом и его владениями на Северной Двине.
Благоприятные природные условия, наличие множества удобных и безопасных гаваней объясняют причины быстрого расселения здесь новгородских выходцев. Пришельцы принесли сюда материальную и духовную культуру Древней Руси, переняв в свою очередь многое от коренных обитателей края. Многовековое мирное сосуществование этих народов, объединившихся против общего врага — шведов, постепенно привело к их слиянию. Однако «дети карельского племени» оставили в Заонежье отчетливый след в названиях озер, сел, урочищ, в облике памятников материальной культуры. Так, слово «кижи» означает «игрища», или «место игр».
Отсюда нетрудно предположить, что в далеком прошлом этим названием обозначалось место языческого святилища, впоследствии замененного, как это нередко случалось, христианским храмом, предшественником ныне существующих здесь сооружений.
Среди погостов — административных центров, которые ведали управлением огромной территории Обонежья,— уже в XVI веке был известен погост Спасский-Кижский. Здесь издавна кипела жизнь с ее повседневными заботами.
На южной части острова рядом с десятками жилых изб располагались многочисленные амбары, лавки, дворы для приезжающих. В дни ярмарок и праздников, для огласки указов или обсуждения каких-либо мирских общественных дел сюда съезжалось множество народа. Воды залива бороздили сотни лодок.
Погост был укреплен, ибо близки были неспокойные шведские рубежи. Нередко остров становился центром народных восстаний. Так случилось и в 1695. ив 1771 годах, когда на паперти Преображенской церкви картечью были расстреляны бунтовавшие окрестные жители…
|
Высоко взметнулись купола Преображенья…
|
Последние добавления:
www.bibliotekar.ru/rus-Muzeum-Moscow/
www.bibliotekar.ru/rusShishkin/
www.bibliotekar.ru/rusVasnecov/