|
Во имя господа нашего Иисуса Христа, сына божия.
Я, жалкий и многогрешный, недалекий умом, осмеливаюсь
описать житие святого князя Александра, сына Ярославова, внука Всеволодова.
Поскольку слышал я от отцов своих и сам был свидетелем зрелого возраста
его, то рад был поведать о святой, и честной, и славной жизни его. Но как
сказал Приточник: "В лукавую душу не войдет премудрость: ибо на
возвышенных местах пребывает она, посреди дорог стоит, при вратах людей
знатных останавливается". Хота и прост я умом, но все же начну,
помолившись святой Богородице и уповая на помощь святого князя Александра.
Сей князь Александр родился от отца милосердного и
человеколюбивого, и более всего - кроткого, князя великого Ярослава и от
матери Феодосии. Как сказал Исайя-пророк: Так говорит господь: "Князей
я ставлю, священны ибо они, и я их веду". И воистину - не без божьего
повеления было княжение его.
И красив он был, как никто другой, и голос его - как
труба в народе, лицо его - как лицо Иосифа, которого египетский царь
поставил вторым царем в Египте, сила же его была частью от силы Самсона, и
дал ему бог премудрость Соломона, храбрость же его - как у царя римского Веспасиана,
который покорил всю землю Иудейскую. Однажды приготовился тот к осаде
города Иоатапаты, и вышли горожане, и разгромили войско его. И остался один
Веспасиан, и повернул выступивших против него к городу, к городским
воротам, и посмеялся над дружиною своею, и укорил ее, сказав:
"Оставили меня одного". Так же и князь Александр - побеждал, но
был непобедим.
Потому-то один из именитых мужей Западной страны, из
тех, что называют себя слугами божьими, пришел, желая видеть зрелость силы
его, как в древности приходила к Соломону царица Савская, желая послушать
мудрых речей его. Так и этот, по имени Андреаш, повидав князя Александра,
вернулся к своим и сказал: "Прошел я страны, народы и не видел такого
ни царя среди царей, ни князя среди князей".
Услышав о такой доблести князя Александра, король страны
Римской из северной земли подумал про себя: "Пойду и завоюю землю
Александрову". И собрал силу великую, и наполнил многие корабли
полками своими, двинулся с огромным войском, пыхая духом ратным. И пришел в
Неву, опьяненный безумием, и отправил послов своих, возгордившись, в
Новгород к князю Александру, говоря: "Если можешь, защищайся, ибо я
уже здесь и разоряю землю твою".
Александр же, услышав такие слова, разгорелся сердцем, и
вошел в церковь святой Софии, и, упав на колени пред алтарем, начал
молиться со слезами: "Боже славный, праведный, боже великий, сильный,
боже превечный, сотворивший небо и землю и установивший пределы народам, ты
повелел жить, не преступая чужих границ". И, припомнив слова пророка,
сказал: "Суди, господи, обидящих меня и огради от борющихся со мною,
возьми оружие и щит и встань на помощь мне".
И, окончив молитву, он встал, поклонился архиепископу.
Архиепископ же был тогда Спиридон, он благословил его и отпустил. Князь же,
выйдя из церкви, осушил слезы и начал ободрять дружину свою, говоря: «Не в
силе бог, но в правде. Вспомним Песнотворца, который сказал: "Одни с
оружием, а другие на конях, мы же имя господа бога нашего призовем; они,
поверженные, пали, мы же устояли и стоим прямо"». Сказав это, пошел на
врагов с малою дружиною, не дожидаясь своего большого войска, но уповая на
святую троицу.
Скорбно же было слышать, что отец его, князь великий
Ярослав не знал о нашествии на сына своего, милого Александра, и ему
некогда было послать весть отцу своему, ибо уже приближались враги. Потому
и многие новгородцы не успели присоединиться, так как поспешил князь
выступить. И выступил против них в воскресенье пятнадцатого июля, имея веру
великую к святым мученикам Борису и Глебу.
И был один муж, старейшина земли Ижорской, именем Пелугий,
ему поручена была ночная стража на море. Был он крещен и жил среди рода
своего, язычников, наречено же имя ему в святом крещении Филипп, и жил он
богоугодно, соблюдая пост в среду и пятницу, потому и удостоил его бог
видеть видение чудное в тот день. Расскажем вкратце.
Узнав о силе неприятеля, он вышел навстречу князю
Александру, чтобы рассказать ему о станах врагов. Стоял он на берегу моря,
наблюдая за обоими путями, и провел всю ночь без сна. Когда же начало
всходить солнце, он услышал шум сильный на море и увидел один насад,
плывущий по морю, и стоящих посреди насада святых мучеников Бориса и Глеба
в красных одеждах, держащих руки на плечах друг друга. Гребцы же сидели,
словно мглою одетые. Произнес Борис: "Брат Глеб, вели грести, да
поможем сроднику своему князю Александру". Увидев такое видение и
услышав эти слова мучеников, Пелугий стоял, трепетен, пока насад не скрылся
с глаз его.
Вскоре после этого пришел Александр, и Пелугий, радостно
встретив князя Александра, поведал ему одному о видении. Князь же сказал
ему: "Не рассказывай этого никому".
После того Александр поспешил напасть на врагов в шестом
часу дня, и была сеча великая с римлянами, и перебил их князь бесчисленное
множество, а на лице самого короля оставил след острого копья своего.
Проявили себя здесь шесть храбрых, как он, мужей из полка Александра.
Первый — по имени Гаврило Олексич. Он напал на шнек и, увидев королевича, влекомого
под руки, въехал до самого корабля по сходням, по которым бежали с
королевичем; преследуемые им схватили Гаврилу Олексича и сбросили его со
сходен вместе с конем. Но по божьей милости он вышел из воды невредим, и
снова напал на них, и бился с самим воеводою посреди их войска.
Второй, по имени Сбыслав Якунович, новгородец. Этот
много раз нападал на войско их и бился одним топором, не имея страха в душе
своей; и пали многие от руки его, и дивились силе и храбрости его.
Третий - Яков, родом полочанин, был ловчим у князя. Этот
напал на полк с мечом, и похвалил его князь.
Четвертый - новгородец, по имени Меша. Этот пеший с
дружиною своею напал на корабли и потопил три корабля.
Пятый - из младшей дружины, по имени Сава. Этот ворвался
в большой королевский златоверхий шатер и подсек столб шатерный. Полки
Александровы, видевши падение шатра, возрадовались.
Шестой - из слуг Александра, по имени Ратмир. Этот бился
пешим, и обступили его враги многие. Он же от многих ран пал и так
скончался.
Все это слышал я от господина своего великого князя
Александра и от иных, участвовавших в то время в этой битве. Было же в то
время чудо дивное, как в прежние дни при Езекии-царе. Когда пришел Сенахирим,
царь ассирийский, на Иерусалим, желая покорить святой град Иерусалим,
внезапно явился ангел господень и перебил сто восемьдесят пять тысяч из
войска ассирийского, и, встав утром, нашли только мертвые трупы. Так было и
после победы Александровой: когда победил он короля, напротивоположной
стороне реки Ижоры, где не могли пройти полки Александровы, здесь нашли
несметное множество убитых ангелом господним. Оставшиеся же обратились в
бегство, и трупы мертвых воинов своих набросали в корабли и потопили их в
море. Князь же Александр возвратился с победою, хваля и славя имя своего творцаю.
На второй же год после возвращения с победой князя
Александра вновь пришли из Западной страны и построили город на земле
Александровой. Князь же Александр вскоре пошел и разрушил город их до
основания, а их самих -одних повесил, других с собою увел, а иных,
помиловав, отпустил, ибо был безмерно милостив. После победы Александров
ой, когда победил он короля, на третий год, в зимнее
время, пошел он с великй силой на землю немецкую, чтобы не хвастались,
говоря: "Покорим себе славянский народ".
А был ими уже взят город Псков и наместники немецкие
посажены. Он же вскоре изгнал их из Пскова и немцев перебил, а иных связал
и город освободил от безбожных немцев, а землю их повоевал и пожег и
пленных взял бесчисленное множество, а других перебил. Немцы же, дерзкие,
соединились и сказали: "Пойдем, И победим Александра, и захватим
его".
Когда же приблизились немцы, то -проведали о них стражи.
Князь же Александр приготовился к бою, и пошли они друг против друга, и
покрылось озеро Чудское множеством тех и других воинов. Отец Александра,
Ярослав, прислал ему на помощь младшего брата Андрея с большою дружиною. Да
и у князя Александра было много храбрых воинов, как в древности у
Давида-царя, сильных и стойких. Так и мужи Александра исполнились духа
ратного, ведь были сердца их как сердца львов, и воскликнули: "О княже
наш славный! Ныне пришло нам время положить головы свои за тебя".
Князь же Александр воздел руки к небу и сказал: "Суди меня, боже,
рассуди распрю мою с народом неправедным и помоги мне, господи, как в
древности помог Моисею одолеть Амалика и прадеду нашему Ярославу окаянного
Святополка".
Была же тогда суббота, и когда взошло солнце, сошлись
противники. И была сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон
от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно
льда, ибо покрылось оно кровью.
А это слышал я от очевидца, который поведал мне, что
видел воинство божие в воздухе, пришедшее на помощь Александру. И так
победил врагов помощью божьей, и обратились они в бегство, Александр же
рубил их, гоня, как по воздуху, и некуда было им скрыться. Здесь прославил
бог Александра пред всеми полками, как Иисуса Навина у Иерихона. А того,
кто сказал: "Захватим Александра", - отдал бог в руки Александра.
И никогда не было противника, достойного его в бою. И возвратился князь
Александр с победою славною, и было много пленных в войске его, и вели
босыми подле коней тех, кто называет себя "божьими рыцарям".
И когда приблизился князь к городу Пскову, то игумены, и
священники, и весь народ встретили его перед городом с крестами, воздавая
хвалу богу и прославляя господина князя Александра, поюще ему песнь:
"Ты, господи, помог кроткой Давиду победить иноплеменников и верному
князю нашему оружием веры освободить город Псков от иноязычников рукою Александровою".
И сказал Александр: "О невежественные псковичи!
Если забудете это до правнуков Александровых, то уподобитесь иудеям,
которых питал господь в пустыне манною небесною и перепелами печеными, но
забыли все это они и бога своего, избавившего их от плена
египетского".
И прославилось имя его во всех странах, от моря Хонужского
и до гор Араратских, и по ту сторону моря Варяжского и до великого Рима.
В то же время набрал силу народ литовский и начал
грабить владения Александровы. Он же выезжал и избивал их. Однажды
случилось ему выехать на врагов, и победил он семь полков за один выезд и
многих князей их перебил, а иных взял в плен, слуги же его, насмехаясь,
привязывали их к хвостам коней своих. И начали они с того времени бояться
имени его.
В то же время был в восточной стране сильный царь,
которому покорил бог народы многие от востока и до запада. Тот царь,
прослышав о такой славе и храбрости Александра, отправил к нему послов и
сказал: "Александр, знаешь ли, что бог покорил мне многие народы. Что
же - один ты не хочешь мне покориться? Но если хочешь сохранить землю свою,
то приди скорее ко мне и увидишь славу царства моего".
После смерти отца своего пришел князь Александр во
Владимир в силе великой. И был грозен приезд его, и промчалась весть о нем
до устья Волги. И жены моавитские начали стращать детей своих, говоря:
"Вот вдет Александр!"
Решил князь Александр пойти к царю в Орду, и благословил
его епископ Кирилл. И увидел его царь Батый, и поразился, и сказал
вельможам своим: "Истину мне сказали, что нет князя, подобного
ему". Почтив же его достойно, он отпустил Александра.
После этого разгневался царь Батый на меньшего брата его
Андрея и послал воеводу своего Неврюя разорить землю Суздальскую. После
разорения Неврюем земли Суздальской князь великий Александр воздвиг церкви,
города отстроил, людей разогнанных собрал в дома их. О таких сказал
Исайя-пророк: "Князь хороший в странах - тих, приветлив, кроток,
смиренен - и тем подобен богу". Не прельщаясь богатством, не забывая о
крови праведников, сирот и вдов по правде судит, милостив, добр для
домочадцев своих и радушен к приходящим из чужих стран. Таким и бог
помогает, ибо бог не ангелов любит, но людей, в щедрости своей щедро
одаривает и являет в мире милосердие свое.
Наполнил же бог землю Александра богатством и славою и
продлил бог дни его.
Однажды пришли к нему послы от папы из великого Рима с
такими словами: «Папа наш так говорит: "Слышали мы, что ты князь
достойный и славный и земля твоя велика. Потому и прислали к тебе из
двенадцати кардиналов двух умнейших - Агалдада и Ремонта, чтобы послушал ты
речи их о законе божьем"».
Князь же Александр, подумав с мудрецами своими, написал
ему такой ответ: "От Адама до потопа, от потопа до разделения народов,
от смешения народов до начала Авраама, от Авраама до прохождения израильтян
сквозь море, от исхода сынов Израилевых до смерти Давида-царя, от начала
царствования Соломона до Августа и до Христова рождества, от рождества
Христова и до распятия его и воскресения, от воскресения же его и
вознесения на небеса и до царствования Константинова, от начала
царствования Константинова до первого собора и седьмого - обо всем этом
хорошо знаем, а от вас учения не примем". Они же возвратились
восвояси.
И умножились дни жизни его в великой славе, ибо любил
священников, и монахов, и нищих, митрополитов же и епископов почитал и
внимал им, как самому Христу.
Было в те времена насилие великое от иноверных, гнали
они христиан, заставляя их воевать на своей стороне. Князь же великий
Александр пошел к царю, чтобы отмолить людей своих от этой беды.
А сына своего Дмитрия послал в Западные страны, и все
полки свои послал с ним, и близких своих домочадцев, сказав им;
"Служите сыну моему, как самому мне, всей жизнью своей". И пошел
князь Дмитрий в силе великой, и завоевал землю Немецкую, и взял город
Юрьев, и возвратился в Новгород со множеством пленных и с большою добычею.
Отец же его великий князь Александр возвратился из Орды
от царя, и дошел до Нижнего Новгорода, и там занемог, и, прибыв в Городец,
разболелся. О горе тебе, бедный человек! Как можешь описать кончину
господина своего! Как не выпадут зеницы твои вместе со слезами! Как не
вырвется сердце твое с корнем! Ибо отца оставить человек может, но доброго
господина нельзя оставить; если бы можно было, то в гроб бы сошел с ним.
Много потрудившись богу, он оставил царство земное и
стал монахом, ибо имел безмерное желание принять ангельский образ. Сподобил
же его бог и больший чин принять - схиму. И такс миром богу дух свой предал
месяца ноября в четырнадцатый день, на память святого апостола Филиппа.
Митрополит же Кирилл говорил: "Дети мои, знайте, что
уже зашло солнце земли Суздальской!" Иереи и диаконы, черноризцы,
нищие и богатые и все люди восклицали: "Уже погибаем!"
Святое же тело Александра понесли к городу Владимиру.
Митрополит же, князья и бояре и весь народ, малые и большие, встречали его
в Боголюбове со свечами и кадилами. Люди же толпились, стремясь
прикоснуться к святому телу его на честном одре. Стояли же вопль, и стон, и
плач, каких никогда не было, даже земля содрогнулась. Положено же было тело
его в церкви Рождества святой Богородицы, в великой архимандритье, месяца
ноября в 24 день, на память святого отца Амфилохия.
Было же тогда чудо дивное и памяти достойное. Когда было
положено святое тело его в гробницу, тогда Севастьян-эконом и
Кирилл-митрополит хотели разжать его руку, чтобы вложить грамоту духовную.
Он же, будто живой, простер руку свою и принял грамоту из руки митрополита.
И смятение охватило их, и едва отступили они от гробницы его. Об этом
возвестили всем митрополит и эконом Севастьян. Кто не удивится тому чуду,
ведь тело его было мертво и везли его из дальних краев в зимнее время. И
так прославил бог угодника своего.
|
