|
В год 6979 (1471) впал князь великий Иван Васильевич во
гнев на Великий Новгород, начал войско свое собирать и стал посылать на
новгородские земли. И взяли сначала Старую Руссу и святые церкви пожгли, и
всю Старую Руссу выжгли, и пошли на Шелонь, воюя; псковичи же князю
помогали и много зла новгородским землям нанесли.
И новгородцы вышли навстречу им на Шелонь, а к
Старой Руссе послали новгородцы рекою войско и в пешем строю бились долго и
побили много москвичей; но и пешего войска новгородцев полегло много, а
иные разбежались, а других москвичи схватили; а конное войско не подошло к
пешему войску на помощь вовремя, потому что отряды архиепископа не желали
сразиться с княжеским войском, говоря: «Владыка нам не велел на великого
князя руки поднять, послал нас владыка против псковичей». И стали
новгородцы кричать знатным людям, которые прибыли с войском к Шелони:
«Сразимся сейчас», но каждый говорил: «Я человек небольшой, подрастратился
конем и оружием».
Москвичи же до понедельника отложили бой, ибо было
воскресенье.
И начали они биться, и погнали новгородцы москвичей
за Шелонь-реку, но ударил на новгородцев засадный татарский полк, и погибло
новгородцев много, а иные побежали, а других похватали, а прочих в плен
увели и много зла причинили; и все то случилось до приезда великого князя.
И отправили новгородцы посла в Литву, чтобы король выступил в бой за
Новгород. И посол ездил окольным путем к немцам, к князю немецкому, к
магистру, и возвратился в Новгород, говоря: «Магистр не позволит пройти
через землю свою в Литву».
И немного спустя пришел князь великий Иван
Васильевич со всеми силами на Руссу, и больше того зла причинили. И
поднялась в Новгороде смута великая, и смятенье большое, и многие слухи
враждебные, и стали дежурить на стенах города и в каменных башнях по
очереди денно и нощно. И разделились жители: иные желали за князя, а иные
за короля за литовского. И узнав то, князь великий страшно разгневался и
казнил четырех бояр: посадника новгородского Дмитрия Исааковича, Василия
Ивановича, Киприана Сергеевича, Иеремию, архиепископского чашника, —
пленным говоря: «Вы королю предаться хотели»; а иных с собой повел в
Москву.
И спалили новгородцы все посады вокруг Новгорода, а
в Зверинце церковь новая святого Симеона погорела, и Антониев монастырь, и
Полянка вся, и Юрьев монастырь, и Городище все, и Рождественский монастырь
с церковью сгорел. И многие беды обрушились на новгородцев: и хлеб
вздорожал, и не было ржи в продаже в то время, ни ржаного хлеба, только
пшеничный, да и того скудно. И поднялся на знатных людей ропот, будто те
привели великого князя на Новгород, за то бог-сердцеведец им судья,
зачинающим рать и обижающим нас.
В то же время князь великий Иван Васильевич послал
войско свое за Волок, и князь Василий Васильевич и воевода заволоцкий
Василий Никифорович вышли навстречу со своим войском и с жителями Заволочья
и Печеры. И сошлись они в ратном бою, и пало многое множество с обеих
сторон, а двиняне не пошли за князем за Василием Васильевичем и за воеводой
за Василием за Никифоровичем, и ополченье выбилось из сил, и заволоцких
порубили, и двинян порубили тоже. А князя Василия Васильевича и воеводу
Василия Никифоровича бог сохранил, и прибыли в Новгород с небольшой
дружиной, а князь великий хотел пойти на Новгород.
И поехал избранный на владычество архиепископ
Феофил с посадниками новгородскими и с житьими людьми на Коростынь и
заключил мир с князем великим; и дали князю великому Ивану Васильевичу
новгородцы пятнадцать с половиною тысяч рублей, и целовали новгородцы крест
князю великому в том, что королю новгородцам не предаваться и князей из
Литвы не принимать; а все то случилось божьим попущением за наши грехи.
А изменника Упадыша новгородцы казнили, потому что
изменил Новгороду и хотел зла Великому Новгороду со своими
единомышленниками: пять пушек железом забил, за что, награду приняв от
искусителя-беса, в напасть впал и в заблуждение пагубное, света лишаясь,
как Павел сказал: «Желающие обогатиться впадают во зло». Как не
вострепетал, замышляя зло на Великий Новгород, ты, исполненный коварства?
Ради мзды предаешь врагам Новгород, о Упадыш, сладкой жизни вкусив в
Великом Новгороде! О, столько добра не вспомнив, немногого умом достиг ты! О
беда, сказать, и беззаконная власть тогда обрела коварное зломыслие и обман
нечестивый, не ранами поразить кого-то, но всех в городе погубить и сонму
лукавых предать, с которыми тогда сражались. И злочестивому злосчастная
гибель. Лучше бы тебе, Упадыш, не бывать в утробе материнской, и не был бы
ты назван предателем Новгорода. Но не смог ни достичь свершения своих
желаний, ни благословения не захотел, но предпочел проклятье и получил его;
а христианская вера не гибнет, как погибли обманы те непотребные и
безуспешное злодейство; бог по милосердию щедрот своих человеколюбивое
долготерпение и незлобивое око от нас не отвратит,— и не оставит благой бог
наш, не предаст нас в сети их и в помышление нечестивых. Проклятия устрашась,
братья, плоды покаяния принесем.
Ты же, милостивый Спас, простри руку свою
невидимую, отведи нас от всякого зла и будь нам мирным помощником в день
печали нашей, когда вострепещет душа наша, видя враждебные силы. Ты же,
милостивый господь, пошли нам от вышнего честного престола твоего помощь и
оружие непобедимое, святой крест, молитвами святой богородицы и всех
святых. Христос начало спасению, конец заблужденьям.
|
