|
В тот же 6726 (1218) год Глеб
Владимирович, князь рязанский, подученный сатаной на убийство, задумал дело
окаянное, имея помощником брата своего Константина и с ним дьявола, который
их и соблазнил, вложив в них это намерение. И сказали они: «Если перебьем
их, то захватим всю власть». И не знали окаянные божьего промысла: дает он
власть кому хочет, поставляет всевышний царя и князя. Какую кару принял
Каин от бога, убив Авеля, брата своего: не проклятие ли и ужас? или ваш
сродник окаянный Святополк, убив братьев своих, тем князьям не принес ли
венец царствия небесного, а себе — вечную муку? Этот же окаянный Глеб ту же
воспринял мысль Святополчью и скрыл ее в сердце своем вместе с братом.
Собрались все в прибрежном селе на совет:
Изяслав, кир Михаил, Ростислав, Святослав, Глеб, Роман; Ингварь же не смог
приехать к ним: не пришел еще час его. Глеб же Владимирович с братом
позвали их к себе в свой шатер как бы на честный пир. Они же, не зная его
злодейского замысла и обмана, пришли в шатер его — все шестеро князей,
каждый со своими боярами и дворянами. Глеб же тот еще до их прихода
вооружил своих и братних дворян и множество поганых половцев и спрятал их
под пологом около шатра, в котором должен был быть пир, о чем никто не
знал, кроме замысливших злодейство князей и их проклятых советников. И
когда начали пить и веселиться, то внезапно Глеб с братом и эти проклятые
извлекли мечи свои и стали сечь сперва князей, а затем бояр и дворян
множество: одних только князей было шестеро, а бояр и дворян множество, со
своими дворянами и половцами. Так скончались благочестивые рязанские князья
месяца июля, в двадцатый день на святого пророка Илью, и восприняли со
своею дружиною венцы царствия небесного от господа бога, предав души свои
богу как агнцы непорочные. Так окаянный Глеб и брат его Константин
приготовили им царство небесное, а себе со своими советниками — муку
вечную.
|
