|
|
(от лат. inquisitio — розыск) — в
древнеримском обвинительном уголовном процессе так называлось собирание
доказательств. В случае надобности обвинитель в предварительной стадии
процесса получал от претора официальные полномочия и снабжался открытым
листом (litterae), в силу которого мог добывать нужные ему доказательства,
используя даже принуждение. Во времена империи обвинительный процесс уступил
розыскному (следственному) и под инквизицией стали подразумевать должностной
розыск. Позднее этим именем стали называть судилище, созданное римско-католической
церковью для преследования еретиков. Это судебно-карательное учреждение
использовалось в католической церкви в 13—19 вв. Судопроизводство велось
тайно, обособленно от местных властей и по уполномочию самого Папы Римского.
Еретики обычно приговаривались к сожжению на костре. В 16—17 вв. — одно из орудий
борьбы против идей Реформации. Всего выделяются три периода использования
этого учреждения в борьбе с ересями: преследование еретиков до 13 в., затем
доминиканская инквизиция со времени Тулузского собора 1229 и, наконец,
испанская инквизиция (в 1480—1808). В первый период суд над еретиками
составлял часть функций епископской власти, а преследование имело временный и
случайный характер. Во втором периоде создаются постоянные инквизиционные
трибуналы, находившиеся в ведении доминиканских монахов. В Испании инквизиционная
система была тесно связана с политикой монархической централизации и
преследованием еретиков и представителей других вероисповеданий. Деятельность
инквизиционных трибуналов происходила в строгой тайне и опиралась на широкую
сеть шпионов и доносов. Обвиняемый или заподозренный вначале подвергались
предварительному допросу, материалы которого поставлялись в трибунал. Если
последний находил дело подлежащим своей юрисдикции, то доносчики и свидетели
снова допрашивались, и их показания, вместе с уликами, передавались на
рассмотрение доминиканских богословов, так называемых квалификаторов святой инквизиции.
Если они высказывались против обвиняемого, то его отводили в секретную тюрьму
и полностью изолировали от внешнего мира. Затем следовали 3 первые аудиенции,
во время которых инквизиторы, не объясняя подозреваемому пунктов обвинения,
старались путем вопросов запутать его в ответах и хитростью заполучить у него
согласие с возводимым на него обвинением. В случае признания он ставился в
разряд «раскаивающихся» и мог рассчитывать на снисхождение суда. В случае
упорного отрицания вины обвиняемого по требованию прокурора вводили в камеру
пыток, где обычно добивались необходимого признания. После пытки его снова
вводили в аудиенцию и только теперь знакомили с пунктами обвинения, на
которое требовали ответа. Затем ему предлагали выбрать себе защитника из
списка, который составлялся инквизиторами, после чего снова приглашались
квалификаторы, которые давали окончательное заключение по делу. Следовал
приговор, который можно было обжаловать в верховный инквизиционный трибунал
или самому Папе Римскому. Но здесь требовалась поддержка влиятельных лиц,
которую измученному и обнищавшему за время следствия (оно длилось месяцами)
обвиняемому было весьма сложно найти. Намеченной жертве было практически
невозможно избегнуть инквизиционного преследования — не спасала ни слава, ни
должность, ни социальное положение. Жертвами И. стали Галилей, Дж. Бруно,
Пико де Мирандола.
И. была отменена вначале в Германии, Франции, Испании и
позднее всего в Италии.
|