|
- в системе юридических наук и
юридического образования самостоятельная научная и учебная дисциплина
одновременно исторического и теоретического профилей. В рамках данной
юридической дисциплины исследуется и освещается специфический предмет —
история возникновения и развития теоретических знаний о государстве, праве,
политике и законодательстве, история политических и правовых теорий. Под
соответствующими «учениями» в данной дисциплине имеются в виду различные
формы теоретического выражения и фиксации исторически возникающего и
развивающегося знания, те теоретические концепции, идеи, положения и
конструкции, в которых находит свое концентрированное логико-понятийное
выражение исторический процесс углубления познания политических и правовых
явлений. В общей совокупности политико-правового знания прошлого и
современности политические и правовые учения занимают особое место. Как
теоретически оформленные комплексы знаний, они по своему гносеологическому
уровню и характеру отличаются от иных форм отражения политической и правовой
действительности — таких, как разного рода представления, чувства, верования,
настроения, мнения и тд.
Соединение в рамках единой юридической дисциплины
политических и правовых учений обусловлено той тесной внутренней взаимосвязью
политических и правовых явлений и соответствующих понятий,
которая особенно отчетливо видна со специфических
предметно-методологических позиций юриспруденции как единой науки о праве и
государстве. Под таким углом зрения и следует понимать сочетание политических
и правовых теорий прошлого в едином предмете рассматриваемой юридической
дисциплины. Политические учения прошлого представлены в предмете данной дисциплины
не как история государ- ствоведения, а в виде соответствующих теоретических
исследований проблем государства как особого политического явления и правовой
формы организации публичной власти. Также и правовая мысль прошлого
освещается в данной дисциплине не в виде истории юриспруденции (со всеми ее
отраслями, специальными приемами юридико-догматического анализа и тд.), а по
преимуществу в виде тех теоретических концепций права и законодательства, в
которых исследуется природа, понятие, сущность, ценность, функции и роль этих
специфических явлений общественной жизни. Такая проблематика относится в
основном к сфере общей теории права или философии права, однако подобные
проблемы в истории правовой мысли нередко ставились и анализировались и на
правовом материале отраслевого характера.
История политических и правовых учений — дисциплина
юридическая. Однако кроме юристов значительный вклад в историю политических и
правовых учений внесли также представители иных гуманитарных наук, и прежде
всего философы. Целый ряд известных представителей философской и социальной
мысли (например Пифагор, Гераклит, Демокрит, Протагор, Сократ, Платон,
Аристотель , Эпикур, Конфуций, Августин, Фома Аквшский, Гоббс, Локк, Кант,
Фихте, Гегель, К. Маркс, Ленин В.И., Соловьев B.C., Бердяев Н.А. и др.) являются
одновременно выдающимися фигурами также и в истории политических и правовых
учений. Влияние философии на историю политических и правовых учений не
сводится к тому, что многие классики из истории философии являются вместе с
тем классиками и в истории учений о государстве и праве. Значительное влияние
тех или иных философских идей, концепций, методологических принципов и
приемов исследования испытали и те мыслители, которые по преимуществу
занимались проблемами не философского, а юридического или
социально-политического профиля (например древнегреческие софисты,
древнекитайские легисты, римские юристы, Марсилий Падуанский, средневековые
юристы, Н. Макиавелли, тираноборцы, Ж. Боден, Г. Гроций, ШЛ. Монтескье, Ж.Ж.
Руссо, Т.Джефферсон, Т. Пейн, С.Е. Десницкий, Б. Констан, И. Вентам, Р.
Иеринг, Б.Н. Чичерин, Л.И. Петражицкий, П.И. Новгородцев, Г. Кельзен и др.).
Предметное своеобразие рассматриваемой дисциплины
проявляется, в частности, в том, что соответствующие философские концепции
государства и права (например Платона, Канта, Гегеля и других философов) в
рамках истории политических и правовых учений (в сравнении с историей
философии) освещаются под своеобразным углом зрения, в контексте
специфического понятийного аппарата юриспруденции, в плоскости особых ее
познавательных средств, задач и целей, с преимущественным акцентом на
собственно юридический смысл рассматриваемых концепций, на уяснение
специфической логики специфического объекта — политических и правовых явлений
и отношений. Особо следует отметить своеобразие предмета истории политических
и правовых учений по сравнению с предметами других юридических дисциплин
теоретического (теория государства и права) и исторического (всеобщая история
государства и права, история государства и права России и тд.) профилей. В
отличие от предметов юридических наук, изучающих историю государства и права,
предметом истории политических и правовых учений являются не сами исторически
возникающие и развивающиеся политико-правовые учреждения и институты, а
соответствующие формы их теоретического познания. Вместе с тем очевидны
взаимосвязь и взаимовлияние истории политико-правовых идей и учений, с одной
стороны, и истории государственно-правовых форм, учреждений, институтов, с
другой. Без знания истории государства и права так же невозможно уяснить
конкретное содержание соответствующих политико-правовых теорий, как и без
соответствующих теоретических положений и концепций невозможно научно
осветить исторически развивающуюся политико-правовую реальность. В
соотношении с общетеоретическими юридическими науками И.п. и п.у. выступает
по преимуществу как историческая дисциплина, по своему предмету
ориентированная на изучение истории политико-правовых теорий, закономерностей
исторического процесса возникновения и развития теоретических знаний о праве,
государстве, законодательстве, политике. В сложном процессе взаимосвязей в
юридической науке исторических и теоретических дисциплин И.п. и п.у. играет
существенную роль в качестве одной из важных историко-теоретических
предпосылок развития современного юридического познания, совершенствования
теоретических разработок проблем государства и права.
Соотношение И.п. и п.у. с другими юридическими и
философскими науками, равно как и взаимосвязи исторических и теоретических
аспектов внутри самой этой дисциплины, отчетливо отражают то принципиальное
обстоятельство, что предмет рассматриваемой дисциплины — это не просто
совокупность политических и правовых учений прошлого, а именно их история.
Своеобразие предмета И.п. и п.у. накладывает свой отпечаток на применяемые в
данной сфере общенаучные и частнонаучные методы, по-своему трансформирует и
конкретизирует соответствующие приемы и средства исследования, определяет их
специфические цели и задачи с учетом особенностей изучаемых объектов и в
целом предмета научного познания. Обусловленная этим специфика приемов и
средств исследования весьма отчетливо проявляется (и на уровне отдельных
теорий прошлого, и в плане истории политических и правовых учений в целом)
везде там, где дело касается таких существенных для данной научной дисциплины
проблем, как своеобразие теоретического познания и трактовки политико-правовых
явлений, особенности взаимосвязей различных политико-правовых теорий
прошлого, отличительные черты механизмов преемственности и новизны, процессов
взаимодействия исторического и теоретического начал в истории политических и
правовых теорий и т.д.
Заметным выражением отмеченной предметной и
методологической специфики И.п. и п.у. является ведущая роль именно тех
принципов, приемов и способов исследования, которые по своим возможностям в
наибольшей мере соответствуют историко-теорети- ческому содержанию и профилю
данной юридической дисциплины. Отсюда и определяющее значение способов и
приемов исторического подхода к политико- правовым учениям прошлого,
поскольку без принципа историзма нельзя вообще всерьез говорить и об истории
этих учений. В области истории политико-правовых учений принцип историзма
играет существенную роль в процессе освещения генезиса и последующей жизни
той или иной политико-правовой теории в исторической ретроспективе и
перспективе, исследования места и значения политических и правовых теорий в
совокупной системе знаний определенной эпохи, характеристики их соотношения с
другими элементами в общей структуре политических и правовых знаний
соответствующей эпохи, раскрытия связей между различными концепциями прошлого
и современности, уяснения специфической логики в И.п. и п.у., взаимодействия
политико-правовых идей с политической и правовой практикой прошлого и
современности и т.д. Исторический подход выступает при этом в качестве
способа адекватного понимания, интерпретации и оценки политико-правового
содержания освещаемых учений в контексте прошлого и современности. Очевидно,
что концепции и конструкции того или иного мыслителя прошлого (как взятые в
их исходном, «нетронутом» виде и непосредственном отношении к современной ему
действительности, так и рассматриваемые в качестве переработанного элемента в
политических и правовых учениях более позднего времени) в современных
условиях играют вовсе не ту роль и имеют не то значение, которые были для них
характерны в той, прошлой их «современности». В новой социально-исторической
и политико- правовой ситуации, в контексте другой действительности они
нередко приобретают иное, новое значение. Отвергая крайности архаизации или
модернизации политических и правовых учений прошлого, исторический подход позволяет
выявить в этих учениях как исторически проходящее, так и пребывающее,
остающееся в истории. Подобно тому как связь политико- правовых идей и учений
с последующей практикой не прямолинейна, не непосредственна, а опосредована
сложной картиной реальных исторических событий, так и момент их
преемственности опосредован всей совокупностью теоретических знаний,
приобретенных и сформулированных в истории политической и правовой мысли.
Адекватная трактовка прошлой и современной роли и значения
политико-правовых учений требует различения в структуре политико-правового
знания, представленного в соответствующем учении, его конкретно-исторической
и теоретической сторон. Конкретно-исторический аспект политико-правового
содержания учения показывает, какие именно исторически определенные и
конкретные взгляды на общество, государство, право, политику и т.п. развиты и
обоснованы в данном учении, как эти взгляды соотносились с требованиями
определенных социальных групп, слоев и классов, какие интересы и тенденции
развития они выражали, какую позицию занимал автор учения в контексте своей
эпохи и т.д. Теоретический аспект отражает философские, общеметодологические,
познавательно-гносеологические моменты учения, показывает, как и каким
образом обосновывались конкретные политико-правовые взгляды, в какие
теоретические концепции они оформлялись, какие исходные принципы положены в
их основу, какие формы, модели и конструкции мысли отражены в рассматриваемой
доктрине и являются ведущими и определяющими для данного мыслителя или
впервые вводятся им в теоретический оборот и т.п. Внимание к обеим сторонам
(конкретно-исторической и общетеоретической) структуры соответствующего
политико- правового учения — необходимая база для правомерной и корректной
его интерпретации и оценки, выявления логики дальнейшей исторической жизни
учения, его взаимоотношений с другими учениями, процессов их интеграции и
дифференциации, моментов борьбы, преемственности и новизны в их историческом
развитии. Единство и взаимосвязь конкретно-исторической и теоретической
сторон политико-правового учения не исключают, а, напротив, предполагают их
относительную самостоятельность, благодаря чему теоретические категории,
идеи, формулы и построения того или иного автора прошлого «высвобождаются» из
своего конкретно-исторического контекста и входят в
теоретико-методологический арсенал развивающегося человеческого познания. И в
этом увеличении понятийного и категориального аппарата, обогащении
теоретического словаря и методологического арсенала познания политико-правовых
явлений ярко проявляется сложный процесс борьбы и взаимовлияния идей,
наращивания и углубления знания в истории политико-правовых учений,
формирования и обогащения общечеловеческих достижений и ценностей, связи
истории и современности. В контексте такой прогрессирующей кумуляции знания и
развития политико-правовой культуры в сфере мысли и практи-
ИСТОЧНИК ПОВЫШЕННОЙ ОПАСНОСТИ
ки шел процесс формирования в И.п. и п.у. тех сквозных тем
и проблем (так называемых вечных проблем), в разработку которых различные
мыслители вносили свой вклад, содействуя тем самым их исторической
преемственности и обогащению теоретического смысла соответствующих концепций.
В числе таких проблем можно назвать соотношение права, морали и политики,
личности и государства, реформы и революции, власти и насилия,
справедливости, равенства и права, свободы, права и закона и т.д.
С учетом совмещения в И.п. и п.у. теоретического и
исторического направлений исследования освещение материала в данной
дисциплине проводится на основе сочетания хронологического и
проблемно-категориального способов и приемов изложения. Хронологическое
освещение при этом ориентировано на характеристику как «портретов»
соответствующих мыслителей-классиков (например, Платона, Аристотеля, Фомы
Аквинского, Канта и т.д.), выступивших с обоснованием новых концепций
государства и права, так и наиболее значительных и влиятельных школ, течений
и направлений политико-правовой мысли (на- 1 пример, брахманизма, буддизма,
даосизма, древнекитайских легистов, софистов, римских юристов, тираноборцев,
исторической школы права, юридического позитивизма и т.д.). Это позволяет
исторически конкретнее и полнее раскрыть последовательность и своеобразие
процесса формирования, развития и смены тех или иных концепций, учений и
школ, специфику их политико-правовых воззрений, характер их связей с
породившей их эпохой и т.д. Вместе с тем такое хронологически
последовательное рассмотрение материала сопровождается теоретическим,
проблемно-категориальным освещением затрагиваемых политических и правовых
учений, исследованием их концептуального содержания, выяснением присущих им
моментов преемственности и новизны, их теоретико-познавательной значимости,
их вклада в исторически развивающийся процесс юридического познания, их места
и роли в истории политических и правовых учений, аспектов их связи с
современностью и т.д. Сочетание хронологического и проблемно-теоретического
подходов позволяет глубже и четче выявить и осветить общее и особенное в
различных политико-правовых учениях, проследить роль традиций и «скачков» в
истории идей, соотношение объективного и субъективного в истории политических
и правовых учений, взаимодействие и взаимовлияние всеобщего (всемирной
истории политических и правовых учений), особенного (истории
политико-правовой мысли в соответствующих регионах и странах в тот или иной
период времени) и единичного (концепцию определенного мыслителя и т.д.).
Значительную роль при этом играют приемы и средства историко-сравнительного
исследования.
Выбор тех или иных путей социального и политического
развития, целеустремленная борьба за будущее сегодня более осознанно и
активно, чем когда-либо раньше, связаны с новым переосмыслением истории,
включая историю политико-правовой мысли, с новыми трактовками и оценками
политических и правовых идей прошлого. Историческая ретроспектива во все
большей мере становится необходимым моментом для выработки и обоснования
соответствующих концепций и представлений о современности и перспективах ее
развития.
|