|
|
(греч. ethika от ethos — привычка,
нрав) — отрасль профессиональной этики, предметом изучения которой являются
нравственные начала правосудия, профессиональная мораль судьи, следователя,
прокурора, адвоката.
Основателем отечественной судебной этики считается
А.Ф. Кони.
На первом этапе развития отечественной юридической
(судебной) Э. в начале 70-х гг. она трактовалась как наука об общих нормах
морали, нравственности в специфических условиях деятельности судей,
прокуроров, следователей, адвокатов в уголовном и гражданском процессе
(Строгович, Горский, Кокорев, Котов).
Большинство современных исследователей включает в этику
раздел, называемый «Профессиональная этика», предметом изучения которой
является профессиональная мораль. Это связано с тем, что особенности
профессиональной деятельности накладывают опечаток на характер норм,
регулирующих присущие данному виду практики взаимоотношения людей, а кроме
того создают особые типы ситуаций взаимодействия между людьми, специфические
именно для данной профессиональной области и требующие соответствующих
моральных регулятивов и императивов. Нормы профессиональной морали
фиксируются в кодексах поведения, корпоративных актах, присягах, клятвах,
предписывающих определенный тип нравственных взаимоотношений между людьми,
которые представляются наиболее адекватными с точки зрения выполнения ими
своей профессиональной деятельности. Профессиональная этика занимается
разработкой и обоснованием этих положений. Нормы профессиональной морали и
правила поведения российских судей представлены в Кодексе чести судьи Российской
Федерации, одобренном II Всероссийским съездом судей и принятом Советом судей
Российской Федерации 21 октября 1993. Нормы адвокатской этики, которыми
руководствуются и российские адвокаты, наиболее полно зафиксированы в
международном документе — Общем кодексе правил для адвокатов стран
Европейского Сообщества. Нравственные нормы и правила поведения судей,
прокуроров, адвокатов ориентированы на поддержание высокого авторитета
правосудия и судебной власти.
Профессиональная этика юриста — дисциплина, находящаяся в
процессе становления. Выделяется два круга вопросов, представляющих интерес
для судебной этики; нравственные основы процессуальных норм и
нравственные пути применения процессуальных норм. В работах последних лет в
системе профессиональной этики юриста выделяются три части: вводная, общая и
особенная. Во вводной части предметом исследования служит собственно предмет,
система, методы, задачи, междисциплинарные связи, история этики юриста. В
общей части изучаются взаимодействие морали и права в юридической профессии,
особенности профессионального долга юриста, общие нравственные требования к
профессии и к личности юриста, основы нравственного воспитания и
самовоспитания профессиональных юристов, особенности нравственного
воздействия на граждан при осуществлении юристами своих профессиональных
функций. В особенную часть должны войти учение о нравственных началах
предварительного расследования и этика следователя; о нравственных началах
осуществления правосудия и этика судьи; о нравственных началах прокурорского надзора,
обвинения и этика прокурора; о нравственных началах адвокатской деятельности
и этика адвоката, а также учения о нравственных характеристиках прочих видов
юридической деятельности. Мораль юриста включает в себя общепринятые
нравственные нормы, но помимо этого предполагает особые нравственные нормы,
порождаемые специфическим характером профессиональной деятельности, что ведет
не только к необходимости дополнительных моральных регулятивов при исполнении
самой деятельности, но и к дополнительным ограничениям внеслужебной
деятельности и частной жизни. Высокий стандарт моральных норм характерен для
любой развитой системы правосудия. Так, в ряде судебных решений по делам о
ненадлежащем поведении судей в США указывалось, что стандарты надлежащего
поведения судьи весьма высоки, они осуждают ряд действий, которые обычный
гражданин может свободно себе позволить без последствий.
Судебная реформа в России — ее общая ориентация на
складывание независимой судебной власти — и новое законодательство выдвигают
проблемы судебной этики во главу угла правовых преобразований.
Совершенствование процессуального закона связано с законодательным
закреплением моральных императивов. Новые законы (например Закон о суде
присяжных 1993) утвердили такие правовые нормы, которые могут быть реализованы
только при определенных
нравственных установках людей, отправляющих правосудие. К
таким правовым нормам относятся, в частности, презумпция невиновности,
исключение из рассмотрения доказательств, полученных с нарушением закона, и
проч., прежде декларировавшиеся, а ныне процедурно закрепленные. Этим
правовым предписаниям должно соответствовать новое моральное сознание судьи и
других юристов.
|