БЕНТАМ ИЕРЕМИЯ

(1748—1832) — английский юрист, либеральный публицист и философ. Известен больше как один из создателей философии утилитаризма с возведением принципа пользы (блага) в самый значительный критерий оценок социальных явлений, в т.ч. явлений нравственных, и в деле установления гармонии индивидуальных и общественных интересов.

Свою публицистическую деятельность Бентам начал с опубликования критического очерка «Фрагмент о правительственной власти» (1776), где он дал разбор только что вышедшего труда Блэкстона о законах Англии с апологетикой «счастливой конституции» Англии. Здесь же дано истолкование политического общества как состояния управляемости в отличие и в противоположность «естественному состоянию». Это общество состоит из правящих и подданных, причем общество связывают воля и привычка. Воля, диктующая права и обязанности и обеспеченная санкциями, исходит из суверена. Из этой конструкции Дж. Остин впоследствии развил дефиницию правоприменения как приказа суверена. У Бентама Иеримии эта конструкция противопоставлена «анархическим софизмам» естественного права, которые с особенной силой прозвучат в законодательстве и публицистике Французской революции, в особенности в Декларации прав человека и гражданина 1789. В течение 80-х гг. Бентам готовил программу работ, воплотившуюся в Проект полного кодекса законов. В 1789 вышло «Введение в принципы нравственности и законодательства», где содержались критика метафизических начал в праве, положенных в основу учений о естественном праве. Верховным принципом Бентам считал пользу (благо). Именно польза как принцип уравновешивает самые разнообразные интересы и служит важным стимулом самосохранения на всех ступенях общественной жизни и общения; польза — лучшее мерило человеческих побуждений. Бентам первым начал изучение социальных обстоятельств, сопутствующих извлечению пользы. С учетом его схемы законы и законодательство должны употребить все средства для создания наилучших условий для возможного блага (счастья) общества. К этому призваны три основные отрасли государственной деятельности: законодательство гражданское, которое регулирует распределение средств к счастью; законодательство уголовное, которое удерживает людей от деяний, могущих вызвать у других страдания; конституция (основной закон), которая устанавливает организацию всех учреждений.

Со временем Бентан из умеренного консерватора делается сторонником представительной демократии как наиболее совершенной формы и посвящает этой форме ряд исследований почти прикладного характера—о лучшем составлении и обработке законов, о тактике совещательных учреждений, о политике наград в государстве. Одно из важных произведений за- коноведческого плана — трактат о судебных доказательствах — «Рациональное в судебном доказательстве с особенным вниманием к его применению в английской практике» (1827). Отмеченные в трактате несовершенства английской судебной практики были устранены в ходе реформ правительства Пиля.

К числу заслуг Бентама относят также его воздействие на улучшение системы наказаний, тюремной системы, использованные в тюремной организации США, Англии и др. стран.

В 20 в. Бентама считают теоретиком права, политики, общества и социальным реформатором, а также провозвестником социологического изучения права, классиком английского либерализма и основоположником современной философии утилитаризма.