БЕККАРИА ЧЕЗАРЕ

 (1738—94) — один из крупнейших итальянских правоведов, автор всемирно известного труда «О преступлениях и наказаниях» (1764). Этот труд содержал многие прогрессивные социально-философские, политико-правовые и этические идеи европейского Просвещения, его значение выходит далеко за пределы проблем уголовного права и процесса, хотя они занимают в нем центральное место.

Беккариа критиковал суровость современных ему систем уголовно-правовых норм и процедур уголовного судопроизводства. Он категорически выступал против широко применявшихся в ту пору пыток, которым подвергался человек, еще не признанный по суду виновным. Беккария выступал также за открытость, публичность судебных разбирательств. Наказание, по Беккарию, следует определять строго соразмерно тяжести содеянного. Для всех без исключения людей (независимо от их сословной принадлежности, имущественного положения и т.д.) должно иметь место равенства наказаний.

В числе первых Беккариа обосновал принцип: нужные обществу результаты применения наказания достигаются не за счет ужесточения последнего, а за счет обеспечения его неотвратимости; помимо прочих негативных последствий жестокость наказания влечет за собой и огрубление общественных нравов. Особенно велика роль Б. в борьбе за отмену смертной казни. Вопреки мнению Г. Гроция, С. Пуфендорфа, Ж.-Ж. Руссо, Б. считал смертную казнь не просто мерой бесчеловечной, но и социально нецелесообразной («Если я докажу, что смертная казнь ни полезна, ни необходима, я выиграю дело человечества»).

При рассмотрении вопросов отправления правосудия Беккариа руководствовался принципом разделения властей, предложенным Ш. Монтескье. Беккариа — просветитель-реформатор. У него мало общего с теми, кто так или иначе участвовал в создании идеологии революционной переделки мира. Дня искоренения разных социальных зол, предотвращения преступлений и оздоровления общества он не предлагает радикального переустройства жизни на совершенно новых началах. Нужны восседающие на престолах Европы просвещенные самодержцы, отцы своих народов, покровительствующие добродетелям, благодетельствующие наукам и искусствам. Надо устранять нищету и постепенно уравнивать всех граждан как в нравственных, так и в материальных выгодах, доставляемых обществом.

Беккариа — за всеобщее просвещение и хорошее воспитание, за простые, мудрые законы и равенство перед ними всех людей, за точное соблюдение обязательных гарантий прав личности. Выявление Беккариа неразумности феодальной системы, талантливая пропаганда им таких универсальных политико-юридических ценностей, как свобода, честь и достоинство человека, общественный порядок, обеспечиваемый справедливым законодательством и высокой культурой индивидов, были весомым вкладом в разработку просветителями общей концепции правового государства, теоретических устоев либерализма.

Прогрессивные взгляды Беккариа получили широкое распространение в Европе; его идеи послужили обоснованию реформы уголовного права в Швеции, Англии, Дании, Австрии, Тоскане. Целый ряд положений из книги Беккариа воспроизвела русская императрица Екатерина II в своем «Наказе комиссии о составлении проекта нового уложения» (1767).