КИЕВ, столица Древнерусского государства

 (Шевъ, Кыевъ), стольный город Древнерусского государства, совр. г. Киев, столица Украинской ССР,

Древнейший русский город, который, согласно археологическим данным, возник в V в. п. э. Летописное предание также согласуется с этим. В нем рассказывается об основании города в незапамятные для летописца времена: «[и) быша-гбратга единому им КИИ, а другому Щекъ. а третьему Хорнвъ [и] сестра ихъ Лыбедь, сЬдАще Кии на ropis, гд'Ьже ныне оувозъ Боричевъ, а Щекъ СЬДАШС на гор Ь, гд'Ьже ныне зовете А Щековнца, а Хоривъ на третьс-и горЬ СО негоже ирозвасд Хоревпца, и створиша градъ во им А брата своего стар Ьишаго и нарекоша им А ему Киевъ», Полное собрание русских летописей I 9.

В этом отрывке представлено первое объяснение названия города, согласно которому в основе лежит эпоним его первосоздателя Кия. Летописец также пытается определить социальную принадлежность основателя города, полагая, что Кий был князем, а не перевозчиком, как утверждали некоторые его современники: «Инн же не св'Ьдуще рекоша, гако Кии есть перевозникъ был оу Шева, бо блше перевозъ тогда с оной стороны ДнЬиря, тЬмь глху на перевозъ на Киевъ, аще бо бы перевозникъ Кии, то не бы ходилъ Црюгороду, но се Кии кнджаше в род'Ь своемь», там же, 9—10.

Название города повсеместно встречается в летописях. Приводим парадигматический ряд топонима: мимо Киевъ, Полное собрание русских летописей I 12, в Киев-Ь (852 г.) 18, на Киевъ, СО города Киева, к КиевК (907 г.) 31-32, [к] КыевК (912 г.) 38, къ Киеву ( 944 г.), 46, нача КНАЖИТИ въ Киевъ (945 г.) 54, возъвратисд Киеву, 57, приде Шеву (972 г.), ис Киева (975 г.), 74, ижоло Киева (988 г.) 121, въ Кыевъ (992 г.), 124, И възвращашетьсА Кыеву (996 г.) 125, б'Ь бо Сто- полкъ Кыев-Ь (1015 г.) 130, et passim. Ср. название место- жителей Кигане, Полное собрание русских летописей I 56 (945 г.) passim, но Кьшны (1015 г.), 132. Кыгане (1024 г.) 147, и людье Кыевстии приб-Ьгоша Кыеву (1068 г.) 170, Кигашш-ъ (1230 г.), 454.

Древнейший город Руси имел несколько названий, Предполагают, что упоминаемое у Птолемея (II в. н. э.) (Географическое руководство, ВДИ 1948, № 2, с. 231 и сл.) название города на р. Борисфен (Днепр)  послужило исходной основой для обозначения в древнерусских источниках Киева как матери русских городов,

В летописи Нестора «Повесть временных лет» под 882 г, сказано: «[и] сЬде олегъ кнджа въ Киев-Ь и рече Олегъ: се буди мти градомъ рускими» Полное собрание русских летописей I 23 (Соболевский. Русские местные названия и язык скифов и сарматов, с. 188—189; Он же. Русско-скифские этюды, I—XII, с. 22). А. И. Соболевский считал, что определение Киева как «матери русских городов», есть дословный перевод греч. у Птолемея и, что, следовательно, древний Метрополнс на Днепре располагался на месте совр. г. Киева. Однако это объяснение не было принято, как не имеющее достаточных оснований. Эпитет Киева «мать городов русских» оказался калькой более позднего пронехождения.

Другие (уже надежные) свидетельства о названии древ- него Киева представил Константин Багрянородный (De administr. imper.), который для IX в. приводит два названия города: 1) Еа^Зсма;; 2) Kioafta. Известны также готское название Киева Danparstactir < *Danapris — Днепр («город на Днепре») и скандинавск. (древнешведск.?) Koenugardr 'царский город' (Роспонд, ВЯ, 1968 (1), 105).

Средневековый географ Адам Бременский сообщал: «Из Юлены, двигаясь далее в 14 дней достигнешь Остро- гарда в Руции, где метрополия город Киве» (Chive)

Древнее параллельное название Киева большинством исследователей интерпретируется как передача греческими буквами *Samvados славянского имени *Sиvod^ Т. е. Суводь, Ильинский,   Константина Багрянородного, Роспонд ВЯ, 1968, 1. Стрижак (Изв. ОЛЯ АН СССР, 1983, № 6) предлагает объяснение от ИЛ Санбатос, ср. р. Сувид, п. Десны, л. Днепра, с. Боденьки, Киево-Святошинского р-на Киевской обл. СГУ, 538, где Сувид < *s£\voch> (Стрижак, указ. соч.).

Более сложно обстоит дело с объяснением топопима Киев. Самое раппее его упоминание дано у Константина Багрянородного (Do administr. imper.): то xi'oafia (Falk, 38), «in Cuieva civitate» (Kronika Tietmara, 573), анонимный персидский географ IX—X вв.: Kujaba, Kujave (Ni- derle, Slov. star. IV, 145), араб. KQyaba, Kuyava, Khyiav, Kfljafhan (Аль-Идриси, Аль-Истахри), Роспонд BCO II, 39. Известно также, что в древнеармянской традиции Киев назывался Kuar (Марр. Избр. раб., т. 5). Все эти варианты подводят к реконструкции Kujava : Kujava : *kuj (Роспонд, ВЯ, 1968, № 1, с. 104, 109; Он же. ВСОI41; BCO II 38-43). Вариант Киевъ С. Роспонд (ВСОII) объясняет как ономастическую стилизацию, т. е. как искусственную антропоннмизацию первоначального топографического названия.

Исходной, согласно Роспонду, топоосповой для названия города был географический термин kujava, польск. диал. 'песчаный холм', 'место, поросшее камышом' (К. Мошипскнй у Иванова и Топорова, 1976, с. 120), kuj, kuja 'вихрь', kujac 'шуметь' хорв., словен. kujati, укр. куяти, укр. куява 'крутой холм', 'малоизвестная страна', 'отдаленное жилище', 'старая хижина' (Грин- ченко, 2, 336).

В качестве исходного архетипа Иванов— Топоров (1976, 120) также принимают топооснову *Knjb, как отглагольное образование от корня *kov- 'ковать', со значением 'палица, молот, жезл', здесь же отмечается, что u слово кий означало многопудовую палицу богатыря. На связь имени легендарного Кия с божественным кузнецом, соратником бога-громовержца в битве со змеем указывает украинское предание о происхождении реки Днепр, русло которой вспахал побежденный змей (Иванов—Топоров, Мифы народов мира, I, 648).

Название города Киевъ, по всей вероятности, происходит от топоосновы Kaj-, обладавшей семантикой физио- географического термина и посессивного суф. -евъ. Это подтверждается прежде всего иноязычной передачей названия, в ранних источниках только в форме *Koj (см. выше). Семантика топоосновы Kflj- разъясняется из целого ряда украинских местных географических терминов, ср. к^еви 'вершины гор' (гуцульск.), куява 'крутой холм', и особенно к^ев 'быстрый каменистый поток в лесу', куяльиик 'ручей', Марусенко, МСУГА, 234, Jurkowski, UTH, 24, Юрковский, ВСО II 196.

Развитие же формы *Kaj->Kyj- вполне объяснимо на индоевропейской и славянской почве, ср. и.-е. *bha- 'быть', др.-инд. bhnti's 'бытие', лит. bnti 'быть', но ст.- слав. выти, русск. быть, укр. бути.

Согласно традиционной точке зрения, продолжающей летописное предание, пазвание города Киев — посессивное образование от ИЛ Ку) (Кий, Кии) и суф. -евъ. Ср. ряд топонимов из других славянских языков: польск. Kijewo, Kij6w, чеш. Kyjov, Kyje, Kyevice, серб. Kijev (Хрисовул Стефана Душана), Роснонд ВСО I, 39.

Нельзя исключить и развитие названия от топоосновы Кый-, альтернирующей с топоосновой Куй-, ср. пример из белорусской микротопонимии: Куявец 'урочище', но Кый 'болото', МБ, 135; ср. еще блр. шёвачник, кЫчшк, кЬяшиик, к1ёуктня, KiibumiK, мёунт и т. д. 'поле, где росла кукуруза' « кий-, киёв-) Яншин БГИ, 92. Ср. еще летописный «градокъ малъ» Киевецъ, на Дунае, Полное собрание русских летописей I 10, диминутив от топоосновы Киев-.