Почему аборигены съели Кука, Высоцкий - читать

Не хватайтесь за чужие талии,
Вырвавшись из рук своих подруг!
Вспомните, как к берегам Австралии
Подплывал покойный ныне Кук,

Как, в кружок усевшись под азалии,
Поедом — с восхода до зари —
Ели в этой солнечной Австралии
Друга дружку злые дикари.

Но почему аборигены съели Кука?
За что — неясно, молчит наука.
Мне представляется совсем простая штука:
Хотели кушать — и съели Кука!

Есть вариант, что ихний вождь — большая бука —
Сказал, что очень вкусный кок на судне Кука…
Ошибка вышла — вот о чём молчит наука:
Хотели — кока, а съели — Кука!

И вовсе не было подвоха или трюка —
Вошли без стука, почти без звука,
Пустили в действие дубинку из бамбука:
Тюк! прямо в темя — и нету Кука!

Но есть, однако же, ещё предположенье,
Что Кука съели из большого уваженья,
Что всех науськивал колдун — хитрец и злюка:
«Ату, ребята, хватайте Кука!

Кто уплетёт его без соли и без лука,
Тот сильным, смелым, добрым будет — вроде Кука!»
Комуй-то под руку попался каменюка,
Метнул, гадюка, — и нету Кука!

А дикари теперь заламывают руки,
Ломают копия, ломают луки,
Сожгли и бросили дубинки из бамбука —
Переживают, что съели Кука!

История и анализ произведения

Владимир Высоцкий написал песню "Почему аборигены съели Кука" в 1970-х годах, и она стала известной благодаря своему ироничному и шуточному стилю. Произведение обыгрывает исторические события, связанные с трагической судьбой английского мореплавателя Джеймса Кука, который был убит на Гавайских островах в 1779 году.

Джеймс Кук совершил три экспедиции в Тихом океане. В ходе третьей экспедиции, после первоначально дружеских отношений с местными жителями, возникли конфликты, которые кульминировали в его убийстве. Гавайцы, недовольные попытками Кука захватить одного из их вождей в качестве заложника, убили его и частично съели его тело как часть своих ритуалов, что породило миф о "каннибализме".

Таким образом, песня "Почему аборигены съели Кука" является не только художественным произведением, но и культурным комментарием на тему взаимодействия различных цивилизаций. Высоцкий мастерски сочетает элементы фольклора с историческими фактами, создавая многослойное произведение, которое продолжает вызывать интерес у слушателей и исследователей.

Читайте также другие произведения В. Высоцкого:

Маски

Песня о Волге

Здесь вам не равнина

Ох, где был я вчера

Честь шахматной короны