ФЕТТИ (ФЕТИ) Доменико Fetti   (Feti), Domenico

(ок.  1589,  Рим -  1623,  Венеция)

Итальянский художник.

Начало краткой художественной карь-

еры Фетти связано с Римом,  где ему

покровительствовал  кардинал Ферди-

нандо Гонзага, который, став герцо-

гом   Мантуанским,  в  начале  1614

пригласил художника к своему  двору

в качестве смотрителя галереи и по-

ручил ему несколько заказов. В 1621

он  был  послан  герцогом в Венецию

для покупки картин;  затем, в 1622,

после  недолгого  пребывания в Ман-

туе,  где у него случилась неприят-

ная  история с неким знатным манту-

анцем,  Фетти переехал  в  Венецию,

где и умер еще совсем молодым 4 ап-

реля  следующего  года,  вследствии

<злокачественной лихорадки> или, по

свидетельству  Бальоне,   <распутс-

тва>.

Фетти сформировался в Риме, в кругу

Чиголи,  о чем свидетельствует кар-

тина <Се человек> (Флоренция, Уффи-

ици),  но, привлеченный творчеством

Караваджо,  он особенно заинтересо-

вался  венецианским   караваджязмом

Борджанни. Важную роль в творчестве

Фетти сыграл и Рубене, в котором он

увидел  не  только великого мастера

барокко, но и поклонника венецианс-

ких грандов живописи. Эти впечатле-

ния имели определяющее значение для

художественной   ориентации  Фетти,

который,  хотя и не был венециацем,

но  за время своего краткого пребы-

вания в Венеции смог войти в  исто-

рию венецианской живописи,  исполь-

зуя наследие венецианских  мастеров

XVI  в.  и  способствуя возрождению

венецианской традиции в

XVII в.

Хронологически проследить  эволюцию

Фетти достаточно трудно,  поскольку

он почти никогда не датировал  свои

произведения - религиозные (просла-

вившие его <Притчи>) и мифологичес-

кие   картины.  Большая  композиция

<Умножение  хлебов>  (Мантуя,  Гер-

цогский дворец),  написанная, веро-

ятно,  в Мантуе по  возвращении  из

Венеции  в 1621,  свидетельствует о

хорошем знании венецианской живопи-

си XVI в., особенно работ Тинторет-

то; вместе с тем, натуралистическая

интерпретация  евангельского сюжета

с подчеркнуто простонародными типа-

жами  (что характерно для мировосп-

риятия в XVII в.) восходит к  кара-

ваджизму.  Однако выразительная ма-

нера Фетти очень нова и  независима

от  какой-либо одной художественной

культуры.  Его легкая и  виртурзная

кисть и радужная и светоносная цве-

товая  гамма  создают  поэтический,

причудливый мир, в котором живопис-

ный реализм сочетается с фантазией,

порожденной беспокойным,  почти ро-

мантическим воображением.  Этот мир

изображен  в  <Меланхолии>  (Париж,

Лувр;  Венеция, гал. Академии), од-

новременно  грустной  и  цветущей в

мертвенно-бледном свете;  в надмен-

ном  <Давиде>  (там же) и многочис-

ленных <Притчах> (<Притча  о  поте-

рянной драхме>,  Флоренция, Палаццо

Питти;  Дрезден,  Картинная   гал.;

<Притча о виноградарях> и <Притча о

блудном сыне>,  Дрезден,  Картинная

гал;  Кан,  Музей изящных искусств;

Лондон,   гал.   Института   Курто;

<Притча  о  милосердном самаритяни-

не>,  Сан-Диего,  Калифорния,  Гал.

изящных   искусств;  Бостон,  Музей

изящных искусств;  <Притча о драго-

ценной жемчужине>, Дрезден, Картин-

ная гал.;  Канзас-Сити, музей; Кан,

Музей  изящных искусств).  <Притчи>

Фетти - это собрание подлинных  ше-

девров. Пристрастие художника к яр-

кой повествовательности, в духе се-

верных <жанровых живописцев>, напо-

минает чувствительную манеру Басса-

но и,  одновременно,  предвосхищает

художников <бамбоччанти>.  Вместе с

тем,  его произведения полны беспо-

койства,  несмотря на светоносность

колорита,  близкого Веронезе. Неко-

торые  особенно  драматичные  сцены

имеют  много  общего  с  искусством

Брейгеля (<Притча о слепых, ведущих

слепых>,  Дрезден,  Картинная гал.;

Бирмингем,  Барберовский   институт

искусств). В духе венецианской тра-

диции XVI в.  исполнено <Бегство  в

Египет>  (Вена,  Музей  истории ис-

кусств),  напоминающее произведения

Тинторетто,   люминизм  Веронезе  и

концепцию   пейзажа    Эльсхеймера.

Изящные мифологические картины Фет-

ти,  хранящиеся в венском Музее ис-

тории  искусств (<Персей и Андроме-

да>, <Геро и Леандр>, <Триумф Гала-

теи>),  являются  блестящим доказа-

тельством значения Фетти для разви-

тия  не только венецианской живопи-

си,  но и шире, искусства итальянс-

кого барокко.  По своему эллегичес-

кому настроению и изысканному коло-

риту они предвосхищают XVIII в.