КРЕСТЫ РАСПИСНЫЕ Croix peintes

Расписные кресты появились в Италии

в первой половине XII в.  и  быстро

распространились до конца XV в.,  в

основном в центральных районах Ита-

лии.  Портативные кресты небольшого

размера предназначались в  основном

для капелл или для монастырских ке-

лий.  Большие распятия алтарей  или

подвесные распятия,  напротив, свя-

заны  с   новым   архитектоническим

пространством романской церкви; го-

тические нефы  первых  францисканс-

ких, доминиканских или августинских

церквей имели пространство еще  бо-

лее широкое. Бронзовые или деревян-

ные распятия,  алтарные  картины  с

изображением  <Распятия>,  а  также

распятия из  раскрашенного  дерева,

близки расписным крестам.  Так, ме-

таллическое распятие  на  надгробии

архиепископа  Ариберто  в Миланском

соборе,  исполненное между  1018  и

1045,  может  быть рассмотрено (и в

качестве объекта,  и с точки зрения

иконографии) как произведение,  ко-

торое должно было  служить  моделью

будущим алтарным распятиям.

Функция расписного креста ясна. Ес-

ли цикл  фресок,  покрывающих  пол-

ностью стену нефа,  играл двойную -

декоративную и повествовательную  -

роль, если створки и передняя часть

алтаря должны были быть видимыми  с

близкого   расстояния,  то  большое

изображение Христа на кресте,  рас-

положенное  в  хоре напротив входа,

должно было вызывать у верующих не-

посредственное   чувство   (memento

Christi).  Этим объясняются  значи-

тельные  размеры крестов.  В XII в.

они часто достигали в высоту  более

3  метров  и  постепенно становятся

просто гигантскими - 5,75 м  (крест

в ц. Сан-Франческо в Ареццо) и 5,78

м (<Крест> Джотто в ц.  Санта-Мария

Новелла во Флоренции).

Э. Б.  Гаррисон  различает  5 видов

расписных крестов,  отличающихся по

форме  и  иконографии  и  в которых

можно иногда видеть влияние опреде-

ленного  художника или художествен-

ного течения:

- кресты простой формы, без <tabel-

lone>,  восходящие  к более древним

нагрудным и прецессионным крестам;

- кресты с <tabellone>, с изображе-

нием  главных персонажей <Распятия>

(<Вознесение> изображено в  верхней

части;  этот  вид креста был широко

распространен в Умбрии,  где появи-

лись  его  самые  первые  образцы -

<Крест>  Альберте,  1187,  Сполето,

собор);

- кресты   с   <tabellone>,  нижняя

часть  которых  завершена  часто  в

форме чаши, с изображением персона-

жей  <Распятия>  и  различных  сцен

(луккский  тип);  наиболее  древним

примером  такого  креста   является

крест Гульельмо (1138, Сарцана, со-

бор);  - кресты  с  <tabellone>,  с

изображением различных сцен, но без

фигур у подножия Распятия (этот тип

был распространен в Тоскане и глав-

ным образом в Пизе;

- кресты с <tabellone>, украшенные,

но без фигур и сцен;  на концах лу-

чей креста помещены образы Марии  и

св. Иоанна; самый древний крест та-

кого типа - это <Крест> из ц.  Сан-

та-Мария  дельи  Анджели  в Ассизи,

подписанный Джунта Пизано,  предпо-

лагаемым   создателем   этого  типа

креста, который распространился по-

том в Умбрии и, особенно, в Тоскане

(Коппо  ди  Марковальдо,   Чимабуэ,

Джотто).

Хронологическую эволюцию этих типов

крестов установить трудно,  так как

возможно,  что они существовали од-

новременно. Иконографическая эволю-

ция более очевидна и свидетельству-

ет об упрощении расписных  крестов.

Крест из Сарцаны полон декоративно-

го богатства,  в то время как крест

Джунта  Пизано,  имевшего  огромный

успех в XIV в.,  имеет уже  ограни-

ченное   количество   персонажей  и

сцен.  С другой стороны, нужно при-

нять  во внимание и возможные моди-

фикации в исполнении  и  назначении

различных  местных  типов  крестов.

Предназначенные  к   восприятию   с

близкого расстояния, алтарные крес-

ты рассказывали многочисленные эпи-

зоды в своих <tabellone>. Наоборот,

кресты,  помещенные выше  и  дальше

представляли собой лишь очень боль-

шие фигуры  Христа,  легко  видимые

верующими. Изображение живого Хрис-

та,  характерное для романского ис-

кусства, гораздо древнее, чем изоб-

ражение мертвого Христа, восходящее

к  византийской  традиции,  влияние

которой заметно в кресте на надгро-

бии  архиепископа  Ариберта (первая

половина XI в.).

Основные расписные кресты XIV в.

Флоренция: Джотто  (Флоренция,   ц.

Санта-Мария   Новелла;  Римини,  ц.

Сан-Франческо;  Падуя, Гор. музей);

школа Джотто (Париж,  Лувр; Флорен-

ция,  ц. Санта-Феличе и Оньисанти);

Мастер  из  Фильине (Флоренция,  ц.

Санта-Кроче);  Таддео Галди (Рубал-

ла,  ц.  Сан-Джорджо); Аньоло Гадди

(Флоренция,  ц.  Сан-Мартино а Сес-

то).

Сиена: Сенья  ди Бонавентура (Моск-

ва,  Музей изобразительных искусств

им.  А. С. Пушкина); Симоне Мартини

(Сан-Кашьяно Валь ди Пеза,  ц. Сан-

таМария); Пьетро Лоренцетти (Корто-

на,  Епархиальный музей);  Амброджо

Лоренцетти (Сиена,  Нац.  пинакоте-

ка);  Франческо ди Ваннуччо  (Грин-

виль,   Университет  Боба  Джонса);

Таддео ди Бартоло (Сиена,  Нац. пи-

накотека).

Римини: Джованни  да Римини (Мерка-

телло,  ц. СанФранческо); Пьетро да

Римини (Урбания,  Кьеза деи Морти);

Мастер  из  Веруччо  (Урбино,  Нац.

гал.  Марке); Мастер Коронования из

Урбино (там же).  Болонья:  Якопино

ди Франческо (Болонья,  ц.  СанДжо-

ванни ин Монте).

Ломбардия: неизвестный     художник

(Брешия, ц. СанФранческо).

Венеция и  Падуя:  Паоло  Венециано

(Венеция, ц. Сан-Самуеле); Гварьен-

то  (Кембридж,  Массачусетс,  Худо-

жественный музей Фогт); Лоренцо Ве-

нециано (Верона, ц. Сан-Дзено).

Основные расписные   кресты  XV  в.

Среди расписных крестов XV в. можно

назвать  работы  Джованни да Модена

(Болонья,  Нац.  пинакотека) и Джо-

ванни ди Паоло (Сиена, ц. Сан-Пьет-

ро а Овиле), созданные еще в тради-

ции  XIV  в.,  а также произведения

флорентийских  мастеров  -   Андреа

дель Кастаньо (Флоренция,  ц.  Сан-

тиссима-Аннунциата), Лоренцо Монако

(Флоренция,  ц.  Сан-Джованнино деи

Кавальери),  Фра Анджелико (Флорен-

ция,  ц.  Сан-Николо  дель Чеппо) и

Пезеллино (Флоренция, ц. Сан-Гаэта-

но), с персонажами, изображенными в

нижней части креста.