КАНОН Canon

Система идеальных пропорций,  осно-

ванная  на  рационализме  природных

наблюдений  и  выраженная числовыми

соотношениями (подчас зависящими от

философских   построений),  которая

позволяет  установить  пропорции  и

формы идеальной красоты.

Эпоха Возрождения. Нашествие варва-

ров уничтожило само понятие  канона

Лисиппа.  Но  в  эпоху  Возрождения

идеальные пропорции, указанные Вит-

рувием (согласно которому форма ко-

лонны должна соответствовать  форме

человеческого  тела),  возродились.

Первым,  вероятно,  к ним обратился

Леон   Баттиста  Альберти  в  своем

трактате  об  архитектуре   (1485).

Согласно Альберти, длина стопы сос-

тавляет шестую часть  человеческого

тела.  Позже  Леонардо  да  Винчи и

Альбрехт Дюрер  показали,  что  су-

ществует не одна,  а несколько воз-

можных пропорций (по Дюреру, в дли-

не  человеческого тела может помес-

титься 7, 8 или 9 голов). Идея кра-

соты,  основанная на пропорциях че-

ловеческого тела, была развита тео-

ретиками и художниками неоплатониз-

ма, согласно которым гармония чело-

веческого  тела может быть выражена

только через ее внутреннее содержа-

ние:  естественный порядок, размеры

и идея  взаимосвязаны.  Для  Фичино

(1492)  искусство  своим совершенс-

твом и точностью обязано математике

и  ее  умению  считать,  измерять и

взвешивать;  без математики все ис-

кусства  были  бы иллюзорны.  Итак,

канон является результатом подчине-

ния  духа математическим законам и,

одновременно,  постижения   мировой

гармонии. Бог, природа и естествен-

ные пропорции человека  увеличивают

потребность в каноне.

В эпоху  маньеризма объективное пи-

фагорейство Альберта превращается в

символизм и своего рода психологию.

Ломаццо превозносит эстетику граци-

озности, результатом чего стало уд-

линение пропорций фигур:  формы ис-

кажаются и не оказывают больше соп-

ротивления.    Согласно     Ломаццо

(1538),  не следует подчиняться ес-

тественным пропорциям,  но выбирать

более   привлекательные  и  изящные

формы.  Удлиненные пропорции  стали

излюбленным  способом самовыражения

художников-маньеристов, позволявшим

достигать  изысканных  и грациозных

эффектов.  Это особенно  заметно  в

произведениях  Понтормо и Пармиджа-

нино,  художников школы  Фонтенбло,

Спрангера и Эль Греко.

Новое время.  В XVII- XIX вв. клас-

сические каноны станут обязательным

элементом  академического образова-

ния;  пропорции человеческого  тела

составляют 7-8 голов. В эпоху неок-

лассицизма,  как никогда, восхваля-

лось   строгое   соответствие  гре-

ко-римским образцам;  некоторые ху-

дожники, однако, в своем стремлении

к редкостным и  причудливым  эффек-

там, изображали удлиненные фигуры с

маленькими головами  (Герен,  Жиро-

де).  Энгр, со своей стороны, стре-

мится к выразительности линии и при

необходимости  отказывается от всех

общепринятых канонов (<Большая Ода-

лиска>,   1814;   <Турецкая  баня>,

1862).  В настоящее время,  подобно

раннему   средневековью,  художники

пользуются большей свободой,  формы

распадаются,  и  каноны  утрачивают

свою былую ценность.