О воинских зборах.
Как с которым государством
бывает война, и с кем царь о том думает, и придумав каким людем положат
збор.
О рейтарских полкех, и в
те полки ис каких чинов людей прибирают, и по чему дается жалованья
погодного человеку.
О стрелецких полках.
О салдатцких полкех, о
старых и о новых, и откуды новых салдат прибирают , и о жалованье им, и о
корму.
О драгунских полкех, о
старых и о новых.
О казацких полкех.
О Донских казакех.
Всем тем ратным людем на
жалованье о зборе денежном, и хлебном, и всяких запасов.
Бояром, и воеводам, и
иных чинов людем велено быти на службе с своими запасы.
10. Когда лучитца царю
итти самому в войну, и сколко у него и у бояр и у воевод бывает в полкех
ратных людей.
Как война минется, о
роспуске ратных людей.
Иноземцом здоровым и
раненым, и Руским людем раненым же, и иноземцов побитых женам, вдовам и
детем после службы указ.
О воинских
зборах.
1. Как
бывает со окрестными государствы нелюбье и война и в то время царь советует
с патриархом, и с митрополиты и со архиепископы и с епископы, и с-ыными
болших монастырей властми, и говорит з бояры, что у него с-ыным государем
учинилось нелюбье, и хочет он тому государю мстити недружбу войною: и
власти и бояре на такое дело с ним царем приговорят, и положат воинским
людем збор со всего государства, столником, и стряпчим, и дворяном
Московским, и жилцом, и дворяном и детем боярским городовым, и казаком, и
стрелцом, и салдатом, и Татаром. И будет на которой войне лучится быти
самому царю, и в то время смотря царь всех воинских людей, обирает себе
полк изо всяких чинов людей и ис полков; потом учинит полки бояром, и
околничим, и ближним людем, по своему разсмотрению. А когда он царь своею
особою в войну не пойдет, и тогда посылает бояр и ближних людей, а с ними
ратных людей, их выборные полки; такъже в прибавку выбрав из своих полков,
посылает по своему разсмотрению.
А бывают в
царском и в боярских, на службе, столники и стряпчие и дворяня и жилцы,
росписаны посотенно; и над всякою сотнею учинены головы сотенные из
столников и из дворян, а у них порутчики и знаменшики ис тех же чинов,
менших чинов люди. А хоругви у них болшие, камчатые и тафтяные, не таковы
как рейтарские; трубачеи и литаврщики их же голов дворовые люди. А учения у
них к бою против рейтарского не бывает, и строю никакого не знают, кто под
которым знаменем написан и по тому и едет без строю.
Да из
столников же, и из стряпчих, и из дворян, и из жилцов, выбирает царь из
своего полку добрых людей с 1000 человек, которым быти всегда к бою и не к
бою при нем самом и для оберегания знамени его царского, да для всяких дел
в розсылку ясаулов с 60 человек; а бояре и воеводы потомуж выбирают из
своих полков, для чести своей и оберегания царского знамени, которые даютца
им воеводам от царя, и для особых их боярских знамен, человек по сту, кого
излюбят, да для всяких воинских розсылок ясаулов человек по 20, молотцов
добрых. А бывают царские знамена у самого в полку и у бояр болшие, шиты и
писаны золотом и серебром, на камке Спасов образ, или какие победителные
чюдеса; а боярские знамена бывают таковы, что у Полской гусарии,
разноцветные, долгие.
Да в то ж
время как бывает у царя смотр всем ратным людем, перед войною: и в то время
у столников и у стряпчих и у дворян Московских и у жилцов росписывают,
сколко за кем крестьянских дворов, и сметя против крестьянских дворов
напишут за ними быти к бою людей их со всею службою, всяких чинов за
человеком человек по 5 по 6 и по 10 и по 20 и по 30 и по 40, смотря по их
животам и по вотчинам, кроме тех людей, которые с ними бывают за возами. А
как прилучится бой, и тех их людей к бою от них не отлучают, и бывают с ними
вместе под одним знаменем.
2. Рейтарские
полки; и в те полки в рейтары выбирают из жилцов, из дворян городовых, и из
дворянских детей недорослей, и из детей боярских, которые малопоместные и
беспоместные и царским жалованьем денежным и поместным не верстаны, такъже
и из волных людей прибирают, кто в той службе быти похочет; и дают, им
царское жалованье на год по 30 рублев денег. Да им же ис царские казны
дается ружье, карабины и пистоли, и порох и свинец, а лошади и платье
покупают сами; а чего в котором году того жалованья у них за хлебною
дороговью не доставает, и им в полки посылают жалованье с прибавкою. А у
которых дворян, и жилцов, и у недорослей, есть крестьянские дворы: и тем
царского жалованья дают несполна; сколко за кем крестьянских дворов, и у
таких из жалованья против крестьян вычитают, да им же на службе с ружьем
велят быть с своим. А у кого на службе убьют лошадь, или умрет, и таким для
покупки лошадей жалованье дается в полкех, по разсмотрению; а у ружья что
попортитца или на бою отобьют, и в то число ружье дается иное в полкех же,
по разсмотрению, а иным пожиточным людем велят купити на свои денги.
Да в
рейтары ж емлют с патриарха, с митрополитов, с архиепископов и епископов, и
с монастырей, такъже з бояр и околничих и думных людей, которые останутся
на Москве, а нигде не на службе и не в посолствах, такъже с столников и з
дворян Московских и з городовых, которые от службы отставлены за старостью
и за болезнью и за увечье и служеб им самим служити не мочно, такъже и со
вдов и з девок, за которыми есть крестьяне, смотря по вотчинам и по
поместьям, сколко за которым вотчинником и помещиком крестьян, со 100
крестьянских дворов рейтар, монастырской служка или холоп. А посылати
властем и монастырем, и бояром и думным людем, и столником, и дворяном
отставным, и вдовам и девкам, людей своих и служек на службу, на указной
срок, со всею службою и с лошадми добрыми и з запасы с своими, смотря по
службе, чтоб запасами и ничем были нескудны, и за ними за 5 человеки и за
запасом по человеку, сверх тех указных людей. А кто рейтар, боярской служка
или монастырской, побежит с службы, и их имая и бив кнутом велено высылати
на службу, или на дороге поимав в полкех тем людем потомуж бывает
наказание; а кого не сыщут, и за таких беглых людей емлют иных людей, да на
них же бывает положена пеня великая, для того, отпущай на службу добрых
людей верных и ничем бы был не скуден, и того для и иным неповадно будет с
служеб бегать.
А
прибираючи тех рейтар полные полки, отдают иноземцом и Руским людем
полковником, и бывает им учение. А бывают у рейтар началные люди,
полковники, и полуполковники и маиоры, и ротмистры, и иные чины, розных
иноземских государств люди; а Руские началные люди бывают у рейтар,
столники, и дворяне, и жилцы, ученые люди иноземских же полков из рейтар и
из началных людей.
3.
Стрелецкие полки, старые, на Москве и в городех, как о том писано выше
сего; а вновь стрелецкие полки прибирают из волных людей, и жалованье им
дается против старых стрелцов; и бывают в стрелцах вечно, и дети и внучата
стрелцы ж по них.
4. Полки
салдатцкие, старые, издавна устроены житьем на порубежных местех,
острогами, в двух местех к границе Свейского государства, Олонец, Сомро,
погостами и деревнями, со всем своим житьем и з землею: и в воинское время
емлют их на службу, и учинят к ним полковников и иных началных людей. А для
оберегания пограничных мест, и острожков, и домов, оставливают их четвертую
долю людей, и податей с них на царя не берут ничего; а когда войны не бывает,
и тогда с них берут подати что и с-ыных крестьян, по указу, по чему
положено. А будет тех салдатов немалое число.
Новые
полки; и в те полки прибирают салдат из волных людей, и из Украинных и ис
Понизовых городов, детей боярских, малопоместных и беспоместных; такъже и с
патриарших, и с властелинских, и с монастырских, и з боярских, и всякого
чину людей, с вотчинниковых и с помещиковых со ста крестьянских дворов
салдат.
Да в
салдаты ж емлют всего Московского государства с крестьян, кроме Сибири, и
Астарахани, и Казани: у которого отца два или три сына, или три брата живут
вместе, а не порознь, и от трех емлют одного человека; а у кого четыре сына
или четыре брата вместе, и от таких емлют двух, а у кого сыщется болши, и
от таких болши и возмут; а у кого два или три сына или братья малые, и
службы им салдатцкие служить не в мочь, и от таких людей не емлют, до тех
мест, доколе подростут и годятца быти в службе. Да ис Казани и ис Понизовых
городов собирают Татар, и Черемису, и Мордву, со 100 ж дворов.
А
прибираючи салдатов розные полки, отдают началным людем против того ж что и
рейтар, и бывает им учение; а жалованья им даетца кормовых денег на месяц
по 60 алтын человеку. Да салдатом же дается ис царские казны ружье,
мушкеты, порох, фитиль, бердыши, шпаги, пики малые; а иным даетца шпаги и
мушкеты и пики долгие; и те мушкеты, для нужного времяни, возят за ними на
лошадях.
А в
нынешнюю службу, от лета 1651 года, за продолжением Полские войны, многие
люди рейтары и салдаты, на боех и на приступех, и сидячи в осадех, и стояв
долгое время под многими розными городами, з голоду померли: и збираны
рейтары и салдаты, ежегод, со властей и с монастырей, и з бояр и со всяких
чинов, с помещиков и с вотчинников, со 100 дворов крестьянских по конному
человеку рейтару, с ружьем, да по салдату; да сверх того збираны рейтары и
салдаты подвожды в году, не по один год, со 100 ж крестьянских дворов
рейтар, а в салдаты с 20 дворов салдат.
А збирают
тех рейтар и салдат со 100 дворов крестьянских, а у кого столко числом
крестьян не было, и с таких двух или 5 и десяти помещиков и вотчинников
иманы денги, по розчету, за райтара по 30 рублев, за салдата по 20 рублев.
А в
котором году рейтаром и салдатом на службу посылок не бывает, роспущают их
по домом; а в которое время надобны будут, и их велят поставить на Москве,
или на службе, на срок, по прежнему.
5.
Драгунские полки; старые драгуны устроены вечным житьем на Украйне к
Татарской границе, против того ж, что и салдаты к границе Свейского
государства, а вновь драгунов берут с Украинных городов и с волостей, с
торговых людей и с крестьян, которые живут за царем и за монастыри, против
такого ж обычая, что и рейтаров и салдатов, и исполнивая полки придают их к
райтаром в полки. А служба их, конная и пешая, против салдатцкого обычая, с
мушкеты и з бердыши и с пики короткими и з барабаны; а знамена бывают у них
двои, во время пешего строю салдатцкие знамена, а во время езды против
салдатцких вполы; а жалованье дается им рублев по 12 человеку; а началные
люди у них против того ж что и у рейтаров.
6. Казачьи
полки, старые ж; а устроены те казаки для оберегания порубежных мест от
Полские границы, и тех казаков было до войны с 5000 человек, а ныне их
немногое число; а учинены они в казаки из служилых людей, из рейтар и из
салдатов, после прежних служеб, и даны им дворы и места и земля пахотная; а
оброку царю и податей не платят никаких. А как они бывают на службе, и им
жалованье дается погодно, против драгунов; а к бою служба их против
рейтарского строю, знамена малые ж, своим образцом; началные люди у них,
голова, атаманы, сотники, ясаулы, из дворян и из рейтарских началных людей.
7. Донские
казаки; и тех Донских казаков з Дону емлют для промыслу воинского, посылать
в подъезды, подсматривать, и неприятелские сторожи скрадывать; и дается им жалованье
что и другим казаком. А будет их казаков на Дону с 20,000 человек, учинены
для оберегания Понизовых городов от приходу Турских, и Татарских, и
Нагайских людей, и Калмыков. А люди они породою Москвичи и иных городов, и
новокрещеные Татаровя, и Запорожские казаки, и Поляки, и Ляхи, и многие из
них Московских бояр и торговые люди и крестьяне, которые приговорены были х
казни в розбойных и в татиных и в-ыных делах, и покрадчи и пограбя бояр
своих уходят на Дон; и быв на Дону хотя одну неделю, или месяц, а лучитца им
с чем нибудь приехать к Москве, и до них вперед дела никакова ни в чем не
бывает никому, что кто ни своровал, потому что Доном от всяких бед
свобождаютца. И дана им на Дону жить воля своя, и началных людей меж себя
атаманов и иных избирают, и судятца во всяких делах по своей воле, а не по
царскому указу. А кого лучитца им казнити за воровство, или за иные дела и
не за крепкую службу, и тех людей посадя на площади, или на поле, из луков
или ис пищалей розстреляют сами; такъже будучи на Москве или в полкех, кто
что сворует, царского наказания и казней не бывает, а чинят они меж собою
сами ж. А как они к Москве приезжают, и им честь бывает такова, как
чюжеземским нарочитым людем; а ежели б им воли своей не было, и они б на
Дону служить и послушны быть не учали, и толко б не они Донские казаки, не
укрепилось бы и не были б в подданстве давно за Московским царем Казанское
и Астараханское царствы, з городами и з землями, во владетелстве. А
посылается к ним на Дон царское жалованье, денежное, негораздо помногу и
невсегда; а добываются те казаки на Дону на всяких воинских промыслах от
Турских людей, горою и водою, такъже и от Персицких людей и от Татар и от
Калмыков, и что кто где на воинском промыслу ни добудут, делят все меж
собою по частям, хотя кто и не был. Да к ним же Донским казаком из Казани и
из Астарахани посылается хлебное жалованье, чем им мочно сытим быть; а иные
сами на себя промышляют.
8. Всем
тем ратным людем денежное, годовое и месячное, жалованье собирают со всего
Московского государства, с посадцких торговых и ремесленых людей, и царских
сел и волостей, и со властелинских и боярских и помещиковых и вотчинниковых
крестьян и з бобылей, по указу, против торговли и промыслу, по чему положат
и по чему сами меж себя изверстают, сколко с кого что взяти с торговли и з
земли.
А для
нынешние Полские и Свейские войны збирано со всего ж Московского
государства, со всяких торговых людей, и с вотчинниковых и помещиковых
крестьян и бобылей, сперва дватцатую денгу, потом десятую денгу, не по один
год; а в 1662-м и 3-м годех собирали со всякого чину людей, которые писаны
выше сего, пятую денгу серебряными денгами. А чего зборных денег на
жалованье ратным людем недоставает, и то дают из царских Приказных и из
городовых доходов.
Таким же
обычаем, и в прежние воинские времяна, десятая денга збирана ж со всего
Московского государства с таких же чинов людей. А как тое десятую денгу,
или 20-ю и 5-ю, на них положат, а они кто хочет быти богобоязлив и души
своей повредити не похочет, скажет по святой непорочной Еуангелской
заповеди Христове в правду, что ему доведетца от промыслов и от животов,
или от земли, дати 20 или 10-е или пятые денги столко и столко, и положит
число: и ведаючи таких людей по их торговле и промыслом, что он сказал
правду, и по его скаске столко с него и возмут. А которой человек, не боясь
Бога и указу царского ослушався, скажет неправду, утаит многое, что ему
доведетца дать столко и столко, и положит малое число не против торговли
своей и промыслов, а товарыщи его торговые люди или крестьяне, ведая его
торговлю и промыслы, скажут и положат на него что доведетца с него взяти
столко числом: и по тому их приговору с него и возмут; а что он неправду
скажет, по душе своей утаит многое, и тому не верят.
Да для
войны ж ратным людем собирают с патриарших, и властелинских, и
монастырских, и з боярских, и всяких вотчинников и помещиков с крестьянских
дворов, служилые хлебные запасы, рожь, муку, сухари, толокно, крупы, против
того ж, по указу, по чему с которого двора доведется. А собрав те запасы,
велят вести в порубежные городы, где прилучится быти войне, тем же
помещиковым и вотчинниковым крестьяном, на кого что доведется; а з самых
далних мест за запасы и за провоз берут денгами, по росчоту, сметясь против
иных людей, кому во что запас и провоз станет. А мясо, и соль, и вино,
посылается с Москвы с царского двора на подводах.
И те
хлебные запасы, рожь и муку и сухари, и толокно, и крупы, и мясо, и соль, и
вино, будучи на службе в городех и в полкех роздают стрелцом, и салдатом, и
драгуном, помесечно, по указу, чем кому в месец мочно прожить и кому что
царь, или бояре, велят дати в продажу и в займы, или безденежно и без
займов.
9. А бояре
и воеводы, и столники, и стряпчие, и дворяне, и жилцы, и началные люди, и
рейтары, и казаки, запасаются на службу всякой своими домовыми запасами, у
кого что прилучилось; а царских запасов им на службе никому не дают, разве
когда бывает великая нужа и голод, и им ис царские казны даются небогатым
людем запасы, в долг, понеболшому. А райтаром и казаком бывает нужа и
голод, им для нужного времяни прибавливают денежного жалованья, по чему
доведется.
10. А
когда лучится царю итти самому в войну, и бывает с ним в его полку всякого
чину людей с 30,000 человек; да в полкех у розных бояр и воевод бывает
тысечь по 20 и по 15 и по 10 и по 7 в полку.
Да для
войны ж и приступов бывают с царем и з бояры в полкех пушки, проломные, и
полковые, и гранатные, со всякими наряды и з запасы: в царском полку с 200
пушек всяких, в боярских по 50 и по 80 пушек всяких, которые в стрелецких и
в салдатцких и в драгунских полкех. А возят те пушки, и всякие пушечные
запасы, и запасное всякое воинское ружье, на царских домовых лошадях; да
для приступов же и подкопов и осадного времяни, за пехотою возят топоры,
заступы, кирки и иные угодья, которые к воинским промыслам годятца.
Да в полки
ж берут на Москве и из городов хлебников, пирожников, мясников, квасоваров,
со всякими их запасы, для продажи и поживления войск, человек по 50 и по 70
в полк; а жалованье им не даетца никакое. А велят им будучи на службе, те
свои Московские товары, и которые купят и даром добудут в войне, продавати
всякого чину служивым людем негораздо дорогою ценою, чтоб им от того было
самим поживление, а воинским людем неистратно.
11. А
когда от войны бывает престатие: и тогда ратным людем, рейтаром, салдатом,
драгуном, казаком и атаманом, Мордве, Черемисе, бывает роспуск всем по
домом, кто где преж сего жил. А которые люди иманы в рейтары и в салдаты и
в драгуны, люди боярские, и слуги монастырские, и всяких чинов людей
крестьяне, а служили они царскую службу и нужду всякую терпели многие годы,
такъже кто и одного году не служил, а взят в полон и был в полону хотя год:
и тем которые служили многие годы, и которые были в полону, за многую их
службу и за терпение, всякому воля где кто жить похочет, а старым бояром по
холопстве и по вечности крестьянской дела до них нет, разве они сами к ним
по прежнему итти похотят; а иных, по их челобитью, верстают в казаки и в
драгуны, и дают им дворовые места и пашенную землю.
12. А
иноземцом началным людем бывает после службы указ: будет кто похочет
остатца в вечной службе, и им жалованье месечной корм дается до веку их; а будет
похотят ехать прочь в свои государства, и им дав жалованье на отпуске
отпущают. А которые иноземцы раненые, и впред служеб им служити не мочно, и
остатца похотят на Москве, такъже которые иноземцы бывают побиты, а после
их останутца жены и дети: и тем раненым, и побитых людей женам и детем,
жалованье дается на прожиток, помесечно, до веку их, въполы того жалованья,
как им раненым и побитым давано что еще были здоровы; а которые жены после
мужей своих, или дочери после отцов своих, повыдут за муж, и им кормовых
денег болши того не дается.
Такъже и
Руские, всяких чинов люди, будут ранены тяжелыми ранами, и служеб им
служити будет им не мочно, а прокормитися им будет нечем: и таких людей
отдают и велят поить и кормить и одевать в монастырех, где кто сам быть
похочет, до веку живота их, безденежно.
А которых людей
будучи на службе ранят тяжелыми и лехкими ранами: и тех людей, иноземцов и
Руских, которым идут кормовые денги, такъже и рейтар и драгунов велят
лечити доктором и лекарем царским, безденежно; да им же, за раны, Руским
людем и иноземцом, небогатым, за рану и за службу даетца царского жалованья
по 5 рублев человеку.
|