Религиоведение

Раздел: Учебники

ВЕЧНОСТЬ и ВРЕМЕННОСТЬ – понятия служат для обозначения двух качественно различных состояний реальности: бытия и существования, сущего и существующего, абсолютного и относительного, постоянного и изменчивого, священного и мирского, бессмертия и смерти. Конкретное содержание этих понятий зависит от типа мировоззрения – мифологического, религиозного или философского во всем многообразии их видов, форм и проявлений. Противопоставление Веч. и Вр. уходит своими корнями в мифологию. Веч., или священными, предметами считались те, к-рые благодаря своим внутренним свойствам были способны противостоять изменениям, разрушениям, времени. Эту способность они приобретают, поскольку наполнены Веч., т.е. обладают особой, инородной времени, священной силой. Веч. – другое – иное – оное время обладает абсолютной ценностью, а все остальное и все другие обладают ценностью и реальностью через связь с ним. Это иное время – время прасобытий и прадействий богов, героев и предков. Совершенные в священном времени прадействия богов, героев и предков образуют события священной истории, через причастность к-рой человек приобщается к Веч. Напр., в иудаизме и в христианстве весь год образует святую историю, в каждом празднике отдельное событие святой истории, происшедшее в прошлом, становится живым настоящим. В буддизме и индуизме известны праздники, посвященные событиям святой истории (день рождения и день смерти Будды, день рождения Кришны). Каждая историческая религия, различные философские школы вырабатывают свои представления о Веч., Вр. и об их взаимоотношении и взаимодействии. Для религиозного мировоззрения Вр. оценивается как неистинная и неокончательная реальность: для брахманизма и индуизма это не имеющая самостоятельной ценности и иллюзорная реальность, для буддизма – бесконечность рождений и, следовательно, страданий, для христианства – следствие греха, соответственно, под Веч. понимается преодоление состояния Вр. Философские школы либо противопоставляют Веч. и Вр. как абсолютную и относительную реальность, как трансцендентное и имманентное, т.е. под Веч. понимают сверхвременность, либо снимают противоположность этих понятий, понимая под Веч. временную бесконечность существования природы, или материи. Современная физика и математика существенно изменили представления о времени ньютоновской механики, но еще не выработали свою общую теорию поля, с к-рой связывают новое понимание пространства – времени – Веч.