ИСТОРИЯ РОССИИ

Женщины Древней Руси

Древняя Русь

История русских земель с середины XII в., когда, по образному выражению летописца, «раздрася вся земля Русьская», отражена в Киевской, Ипатьевской, Новгородской и других местных летописях. И в каждой из них упоминается много имен княгинь н боярынь, участвовавших в политической жизни отдельных княжеств и даже осуществлявших единоличное правление.

С 1125 г., когда умер Владимир Мономах и полоцкие князья перестали считаться с его преемником — Мстиславом Владимировичем, началась феодальная усобица, длившаяся до 1129 г. Она закончилась тем, что отец «Мстиславен» расправился с полоцкими князьями, ли-щив их престолов, имущества, пленив и «поточи» (сослав) нх «в Греки», в Царьград. Полоцкое княжество оказалось без верховного правителя. Тогда-то на политическую арену и вступили княгини, взявшие на довольно продолжительный срок верховное правление в свои руки. Период 30 —50-х годов XII в. в истории Полоцкого княжества В. Л. Янин назвал «полоцким матриархатом». В числе княгинь-правительниц были представительницы семьи князя Святослава Вссславича, а также жена некоего князя Михаила, имя которой осталось неизвестным'".

При раскопках Полоцка и древнего Кукейноса, правитель которого находился в вассальной зависимости от полоцкого князя, были найдены три личные княжеские женские печати. Пока старшие члены княжеской полоцкой династии не вернулись из ссылки Ьй, оформлением официальных документов, к которым привешивались личные печати, вероятнее всего занималась в Полоцке жена Святослава-Георгия Всеволодовича княгиня Софья. Затем эту МИССИЮ взяла на себя ее дочь Предслава, которая хотя и была пострижена в монахини под именем Евфросиньи,  но  от  светских  дел  не  отошла.  Личная печать Евфросиньи полоцкой (на печати — ее погрудное шшбражение) — единственная в русской сфрагистике, Мп располагавшей до ее находки монашескими и монастырскими буллами (подвесными печатями) XI — XIV вв. По мнению В. Л. Янина, Евфросинья и по принятии схимы значительное время сохраняла всю полноту светской власти. При Евфросинье в Полоцке fiu.uo основано два монастыря (11G1 г.) и две церкви; иклндом в один из монастырей был крест Евфросиньи — памятник прикладного искусства XII в. Имеется певческий цикл об Евфросинье. Третья найденная женская печать Полоцка не атрибутирована

В связи с «полоцким матриархатом» встает вопрос о типичности такого явления, как женские печати. Сфрагистические материалы подсказывают, что владение печатями для утверждения официальных документов и, следовательно, выполнение административных функций и своей земле были привилегией не одних полочанок. Личные печати имели мать Янки и Владимира Мономаха (В. Л. Янин считает, что имя ее — Мария; ум. в 1067 г.); жена великого князя киевского Святополка Изяславича (1003—1113 гг.) Ирина; Олисава-Гертру-да — владелица Трирской псалтыри (1078—1080 гг.); жена великого князя Мстислава Владимировича Христина (мать деятельных Дибродеи, Ингеборг. Евфросиньи; 20-е годы XII в.); жена великого князя Всеволода Ольговича Мария  (1126—1130 гг.)  и др.