МЕТАФИЗИКА - наука о сверхчувственных принципах и началах бытия


 Вся электронная библиотека

Оглавление книги

    

из Энциклопедии чудес, загадок и тайн


  

МЕТАФИЗИКА - наука о сверхчувственных принципах и началах бытия.

Употребляется и как вполне современный синоним "философии". Термин ввел

Андроник РОДОССКИЙ - систематизатор сочинений Аристотеля. В Античности и

Средние века метафизика прежде всего рассматривала вопросы бытия. Как

самостоятельный метод метафизика появляется у Платона. Это тип знания,

восходящий от эмпирической реальности к бестелесным сущностям (идеям).

Аристотель в своей классификации наук первое место отводит науке о бытии и

причинах всего сущего. Метафизика - самая ценная из наук. По Аристотелю

метафизика не средство, а цель жизни, источник наслаждения.

 

В Средние века метафизика рассматривалась как высшая форма рационального

познания бытия, подчиненная сверхразумному знанию, данному в откровении.

Средневековая метафизика дала детальную трактовку таких проблем, как

отношение свободы и необходимости, природы общих понятий. В эпоху

Возрождения господствует пантеистическая натурфилософия, а метафизика

практически не развивается. В Новое время метафизика выходит из границ,

очерченных теологией и делает объектом своего исследования природу,

испытывая большое влияние естествознания. В этот период внимание метафизики

сосредоточено в основном на вопросах гносеологии. Развитие этой науки

связано с именами Декарта, Спинозы, Лейбница. В эпоху Просвещения

метафизика подвергается критике со стороны механистического материализма.

Кант критиковал догматичность метафизики прошлого. Гегель противопоставил

метафизику и диалектику как два противоположных метода. Во второй половине

19 века начинается отрицательное отношение к этой науке. Появляются течения

антиметафизики: волюнтаризм Шопенгауэра, религиозный иррационализм

Кьеркегора, материалистический антропологизм Фейербаха. С критикой

метафизики выступили позитивизм и неокантианство. В этот период отстаивают

метафизику пожалуй только неотомисты. Но затем положение меняется.

Метафизика опять начинает развиваться, о ее важности говорят философы

различных школ и течений, кроме только крайних позитивистов.

 

В русской философии (например, в работах Соловьева) метафизика

рассматривается как всеединство, возможность выхода в запредельные сферы. В

современной философии метафизика - это двусторонняя связь, передача

духовных ценностей в другие сферы знаний и наоборот.