Древняя Русь и соседние племена

Хазары. Крушение империи хазар и ее наследие

Смотрите также: Русская история и культура

Повесть временных лет

Рефераты по истории

        "7"

     Среди других еврейских источников  выделяется  "кембриджский  документ"

(названный  по его  теперешнему  местонахождению - библиотеке  Кембриджского

университета). Обнаружен он был в конце XIX века вместе с другими бесценными

документами в "Каирской  Генизе" - хранилище  древней синагоги -  ученым  из

Кембриджа Соломоном Шехтером  [57]. Документ  очень  плохо  сохранился:  это

письмо (или  копия  письма) примерно в  сто  строк на древнееврейском языке;

начало и  конец  отсутствуют, так что невозможно понять, кто  его  написал и

кому. Каган  Иосиф упоминается  в нем  как современник  и  величается  "моим

господином", Хазария  фигурирует как "моя страна", так что появляется  повод

предположить, что  письмо  написано хазарским  евреем  -  придворным  кагана

Иосифа  при жизни  последнего, то  есть практически в то самое  время, когда

велась   "Хазарская   переписка".   Некоторые   авторитетные   исследователи

предполагают даже, что оно адресовалось Хасдаю ибн Шафруту и было передано в

Константинополе неудачливому посланцу  Хасдая  Исааку  бар  Натану,  который

вернулся  с  ним  в Кордову  (в Каир  оно  попало после изгнания  евреев  из

Испании). В любом случае, в самом документе  содержатся доказательства того,

что он был создан не позднее XI века, а  скорее всего, еще при жизни Иосифа,

в Х веке.

     В  нем  приводится  очередная  легенда  об  обращении,  но  главное его

значение   политическое.  Автор  говорит  о   нападении   на  Хазарию  алан,

подстрекаемых византийцами, при отце Иосифа, Аароне  Благословенном. Ни один

другой греческий либо арабский источник эту кампанию, кажется, не упоминает.

Правда,  в сочинении  Константина  Багрянородного "Об управлении  империей",

написанном в 947-950 гг., есть примечательное место, придающее достоверность

сообщению неизвестного автора письма:

     "О Хазарии,  как нужно и чьими силами воевать [с ними]. [Знай], что узы

(гуззы) способны воевать с хазарами, поскольку находятся с ними в соседстве,

подобно  тому как и  правитель  Алании.  [Знай], что девять Климатов Хазарии

прилегают  к  Алании и может алан, если, конечно, хочет, грабить их отселе и

причинять  великий  ущерб  и  бедствия  хазарам, поскольку  из  этих  девяти

Климатов являлись вся жизнь и изобилие Хазарии" [58].

     Если  судить  по  "Письму  Иосифа",  правитель  алан  платил  ему дань.

Неважно, соответствовало это реальности или нет, но отношение правителя алан

к кагану, вероятно, было таким же неприязненным, как и у царя булгар. Пассаж

из   сочинения   Константина,   раскрывающий   механизмы  внешней   политики

византийцев,  когда  с  помощью  алан  можно  было  причинить ущерб хазарам,

иронически перекликается  с целями миссии  Ибн Фадлана, имевшего ту же самую

задачу. Видимо, во времена Иосифа византийско-хазарское сближение осталось в

далеком прошлом. Но речь об этом впереди, в главе III.