УТОПИЯ ТОМАС МОР. Утопия как социальный проект. Внутренний спор с реформаторами был стержневым в знаменитой "Утопии" Томаса Мора. В Утопии представлена прежде всего морально-социальная философия

 

ФИЛОСОФИЯ

 

Утопия как социальный проект

 

 

Внутренний спор с реформаторами был стержневым в знаменитой "Утопии" Томаса Мора.

 

Томас Мор (1478 - 1535), лорд-канцлер при английском короле Генрихе VIII, входил в круг оксфордских гуманистов, был другом Эразма Роттердамского. Генрих VIII проводил политику королевской реформации, провозглашая себя главой церкви. Мор, будучи противником реформационного движения в Европе, не согласился с этим и был приговорен к смерти.

 

В "Утопии" представлена прежде всего морально-социальная философия. В этом труде вскрываются пороки общественно-политического устройства. Причину народных бедствий Мор усматривает в преобладании частного эгоистического интереса. "Утопия" - некий проект, в котором этический идеал всеобщности противостоит индивидуалистическому себялюбию и ведет к восстановлению "естества" - истинной человеческой природы.

 

Слово "утопия" означает "место, которого нет". Столицей государства Утопия является Амаурото ("исчезающий"), река называется Анидрой ("лишенная воды"), правителя зовут Адем ("не имеющий народа"), что не только предполагает игру реального и ирреального, но словно бы намекает на первозданного Адама.

 

Философский метод, предложенный Мором в "Утопии", - следование здравому смыслу и законам природы, основанным на разуме, что способствует устроению идеального государства. В основании такого государства лежат некоторые нормы, обеспечивающие его функционирование. В их числе - общность имущества, всеобщее обязательное участие граждан в производительном труде, ликвидация паразитического существования привилегированных сословий, равномерное распределение богатств. Общество утопийцев основано на широкой веротерпимости с признанием, однако, бессмертия души, божественного провидения и загробного воздаяния. Человеческое счастье имеет основанием рационально обусловленное удовольствие: оно должно быть "честным и благородным" и служить на благо и утешение другому.

 

"Утопия" Мора значительна не только тем, что признала законным протест человека, живущего в несправедливом обществе, но и прежде всего тем, что показала возможности проективных идей для построения государственности. Неслучайно рассказ ведется от имени реального лица - Рафаэля Гитлодея, участника одной из экспедиций Америго Веспуччи, открывшего землю, которой не было ни на одной карте.

 

Проект нового общества, исходящий не от Бога, а от человека-творца, представляла и книга "Город солнца" Томмазо Кампанеллы (1568 - 1639). Реально этот проект был взят из программы Калабрийского заговора против испанского владычества на юге Италии. Кампанелла участвовал в заговоре и за участие в нем 27 лет провел в тюрьме. Кампанелла полагал, что познание (соответственно, рожденные им идеи) служит человеческой практике. Магию, значимость которой признавали все гуманисты, он считал практическим искусством, связанным с идеей одушевленности мира. Кампанелла делил магию, связанную с солярными культами, на естественную и искусственную, предполагавшую воздействие на общество изобретений человеческого ума, механизм которых неизвестен окружающим. Магия должна была способствовать переустройству мира. По мнению Кампанеллы, маг, который обязательно должен быть философом, является не только созерцателем, но действователем. Через магию не только натурфилософия, но религиозная деятельность смыкалась с политикой. Не случайно стоящий во главе Города солнца первосвященник был Метафизиком, а священники исполняли обязанности должностных лиц. Религия соляриев представляла собой сложное соединение христианства, натурфилософии, астрономии и астрологии. При храме была коллегия из 12 жрецов, где изучались астрономия и логика. Жестко регламентированная жизнь соляриев строилась на равноправии и общности имущества, поскольку предполагалось, что беды происходят от социального неравенства, частного интереса и тирании.

 

СОДЕРЖАНИЕ:  Учебник по философии

 






Смотрите также:

 

 Остров Утопия Томаса Мора

Впечатление от «Острова Утопия» было огромно. Это произведение сразу поставило Мора в ряду первых политиков Англии. В живых образах рисует Мор в своей книге ...
www.bibliotekar.ru/andreeva/23.htm

 

 Город Солнца, Остров Утопия, Новая гармония, фаланстеры и колонии

Так появились «Город Солнца», «Остров Утопия», «Новая гармония», фаланстеры и колонии... Их нет на географических картах, они существовали только в ...
www.bibliotekar.ru/andreeva/53.htm

 

 Беседы по экономике. КАК ГОСУДАРСТВО БОГАТЕЕТ

о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопии». ... Утопия, как вы помните,— место, которого нет, фантазия, вымысел, сказка. ...
bibliotekar.ru/biznes-62/3.htm

 

 Лорд-канцлер короля - я умру сегодня, а вы завтра

«Утопия» Мора впервые дала картину бесклассового общества и связывает понятие ... Поэтому вплоть до рождения научного коммунизма «Утопия» Мора оставалась ...
www.bibliotekar.ru/andreeva/24.htm

 

 МАСОНЫ. Тайные о общества и академии

"Утопия" Томаса Мура и "Новая Атлантида" Франсиса Бэкона (изд. 1638 г.). Утопия Мура вообще служила образцом и руководством для всех ...
bibliotekar.ru/masony/12.htm

 

 ЭРАЗМ РОТТЕРДАМСКИЙ. Биография и сочинения Эразма Роттердамского ...

Томас Мор, впоследствии автор "Утопии", звезда британской юриспруденции, лорд- .... о неведомом острове Утопия" - сочинение Томаса Мора ...
bibliotekar.ru/filosofia/32.htm

 

Rambler's Top100