Деятели искусства и культуры

Сергей Эйзенштейн.

Автобиография

Раздел: Русская история и культура

    Не могу похвастать происхождением.

     Отец не рабочий.

     Мать не из рабочей семьи.

     Отец архитектор и инженер. Интеллигент. Своим,  правда, трудом пробился

в люди, добрался до чинов.

     Дед со стороны матери хоть и пришел босой  в Питер,  но не трудом пошел

дальше,.  а предпочел предприятием --  баржи гонял и  сколотил  дело. Помер.

Бабка -- "Васса Железнова".

     И  рос я безбедно и в достатке. Это имело и свою положительную сторону:

изучение в совершенстве языков, гуманитарные впечатления от юности.  Как это

оказалось все нужным и полезным не только для себя, но -- сейчас очень остро

чувствуешь  -- и для  других! (Нужны  для юношества средние  художественные!

учебн[ые] заведения! [Это] моя мечта")

     Но вернусь к себе.

     Итак,  к  семнадцатому  году  я  представляю  собой  молодого  человека

интеллигентной]  семьи,  студента  Инст  [итута] гражд  [анских]  инженеров,

вполне обеспеченного, судьбой не обездоленного, не обиженного.

     И  я  не  могу сказать,  как  любой  рабочий  и  колхозник, что  только

Окт[ябрьская] революция дала [мне] все возможности к жизни.

     Что  же  дала  революция мне  и  через что  я  навеки  кровно  связан с

Октябрем?

     Революция дала мне  в жизни самое для  меня дорогое --  эти она сделала

меня художником.

     Если бы не революция, я бы никогда не "расколотил" традиции --  от отца

к сыну -- в инженеры.

     Задатки,  желания  были,  но только  революц  [ионный]  вихрь  дал  мне

основное -- свободу самоопределения.

     Ибо  если  самоопределение народов--одно  из величайших  достижений, то

одно же из  величайших  достижений --  это  доступность осуществления своего

творчески-трудового идеала каждым человеком.

     В   буржуазном  обществе  этого  нет.  Там  профессиональное   рабство,

зависимость. А особенно в так наз [ываемых] "свободных" профессиях.

     Не  то  у  нас. Начиная с любого пионера, который точно может начертать

себе пути своих идеалов, зная, что страна,  партия в государство помогут ему

всем; так и в любой, сложной,  "вольной" профессии художника, писателя -- то

же самое. Для социализма вы можете трудиться в той профессии, кою-:

     рая вам особенно дорога, в которой вы и дать можете больше всего.

     В  критический  момент  (третий  курс  института) я вкушаю  впервые эту

свободу  выбора  своей  судьбы, которая  сейчас  записана в  параграфах прав

трудящихся Конституции.

     Происходит это в самый разгар гражданской войны.

     В семнадцатом  г [оду] я был призван  в  школу  прапорщиков  инженерных

войск. [Она скоро]  расформирована, а в феврале восемнадцатого г [ода1 я уже

вступаю в  военное  строительство,--  [путь]  от  телефониста до  техника  и

поммладпрораба.

     Любопытно, .что [моя]  художественная] деятельность начинается  с РККА.

Культработа в строительстве. (Комиссар пишет. Инженеры играют.)

     Переход в Политуправление] Запфронта.

     Декоратор  фронтов [ой] трупп[ы]. Елисеев.  Агитпоезда.  1920-й  [год].

Пузатый пан-паук, прокалываемый красноарм [ейским] штыком.

     (Докололи сейчас!)

     Выбор: в институт, в искусство?!

     Попадаю в Москву. В Акад[емию] Генштаба, по восточн[ым] языкам. :

     Первый Рабочий театр Пролеткульта.

     Приезжаю в театр "вообще".  Но то, что театр был рабочим,  оказалось не

случайно. Из театра "вообще"--это становится революционным] театром.

     С этим  же театром мы  врастаем (1924) в первую киноработу  -- "Стачку"

("К диктатуре") -- цикл картин по истории партии.

     И если революция привела меня к искусству, то искусство целиком ввело в

революцию. Углубление в историю партии и

     революц  [ионное] прошлое  русского  народа  давало  то  идеологическое

наполнение, без коего невозможно большое искусство...

     И  это  второе,  что  дала  мне  революция,--  идейное  наполнение  для

искусства.

     Искусство подлинно, когда народ говорит устами художника.

     И это удавалось.

     То, чего не имеют художники в мире нигде.

     Но наша страна дает  художнику еще больше:  она дает ему метод познания

"тайн" своего искусства.

     Углубление  в каждую  область  не  может  не  привести  к  ощущению  ее

диалектики. Но философское обобщение  возможно, лишь [когда] базиру  [ешься]

на методе.

     Встреча с методом.

     Проблема выразительности актера.

     Итак,  советский  строй  дал мне еще и самое  нужное:  метод и  твердую

философскую базу для теоретических] исканий.

     Скоро надеюсь перейти в стадию нахождений.

     Из дальнейших этапов интересна заграница.

     Заграница -- это как  бы университет и зачет на выбор классовой позиции

человека.

     Видел все там  --  от миллионера до нищего.  Колониальную  эксплуатацию

Мексики,  негров.  Воочию  --  буржуазный  строй.  Заграница  может работать

двояко. Предельная закалка.

     "Бежин  луг"  упоминаю,  ибо  с  ним  связано  одно  из  самых  сильных

переживаний творческой жизни.

     Не только меня защитили, но и сам я творчески основательно защитился...

* * *

     И вновь я на работе, несмотря на все козни.

     Мы "ответили" "Александром] Невским".

     И вот вы видите, что советский строй:

     1. Сделал меня художником.

     2. Дал мне идейную на[полненность].

     3. Дал мне теоретическую] базу для научной работы.

     4. И  не дал мне  пропасть в  один из самых тяжелых творческих моментов

моей биографии; в тот момент, когда человеку нужны и поддержка и доверие.

     И я могу сказать, что мне, как и каждому. Советская власть дала все.

     Неужели же я останусь в долгу перед своей Родиной?!

     И  как  каждый  из  нас,  я  отдаю и  отдам себя  целиком нашей Родине,

великому делу строительства коммунизма.

    Сергей Эйзенштейн.