ГЛАВА III. ЧТО СУЛИТ НАМ БУДУЩЕЕ?

БИТВА ПРИ УЛЬМЕ

Попытка Китая проникнуть после оккупации Тибета в Индию через Гималайский заслон потерпела неудачу. Не исключено, что эта попытка повторится. Нострадамус, осведомленный об этом, сообщает в катрене IV, 51:

Честолюбивый вождь будет преследовать враги.

Несмотря на сопротивление, он вернется на территорию противника.

Торопясь вперед пешком, к преследуемым приблизятся настолько,

Что борьба разгорится на берегах Ганга.

Для достижения мирового господства последователям Мао остаются два пути: вторгнуться в Европу в союзе с арабами через Ближний Восток и Средиземное море с юга, или, завоевав Сибирь и Урал, пересечь Кавказ и по южному побережью Черного моря вступить в Константинополь, чтобы оттуда попасть в Среднюю и Западную Европу через Балканы и бассейн Дуная. Правда, для поэтапного проникновения Китая в Сибирь потребуется не одно десятилетие, однако в будущем столетии китайские полчища, пересекшие Россию, выйдут к берегам Каспийского моря, пройдут Кавказ и по его южному побережью достигнут Константинополя.

Устроив кровавую резню, они устремятся дальше, в Центральную Европу, чтобы уничтожить своего опаснейшего противника, Генриха Счастливого. Тем временем через Италию в Центральную Европу вторгнутся и арабские войска. Выдающийся стратег Нострадамус описывает это событие в следующих катренах.

V, 54:

С Черного моря и великой Тартарии (Центральная Азия)

Явится Король, желающий увидеть Францию:

Он пересечет страны аланов и армян

И оставит в Византии свой кровавый бич.

II, 29:

Человек с востока (араб) покцнет

место обитания,

Пересечет Апеннины, чтобы увидеть Галлию.

Он пройдет добгоры и снега

И на каждого обрушится со своим кнутом.

IV, 68:

В год, стоящий весьма близко к Венере и в то же время удаленный от нее,

Оба великих Правителя Азии и Африки

Встретятся с Повелителем Рейна и Дуная,

Крики и слезы на Мальте и Лигурийском побережье.

Страх, превосходящий все апокалипсические фантазии, охватит европейские народы. Паника особенно велика во Франции, являющейся целью вторжения желтых, кровавый след которых протянулся до Рейна и Дуная.

Нострадамус упоминает об этом страхе в предсказании 40:

Короли Запада и Востока обращаются в бегство.

Прежние завоеватели подчинятся новым.

Однако в минуту опасности явится и спасение.

Это Генрих Счастливый, противостоящий в величайшей битве всех времен «Великому верблюду» и уничтожающий его неподалеку от Альп. Верблюд — азиатское животное, ввезенное в XIV в. до Рождества Христова в Аравию из Монголии, — меткий символ для объединившихся китайцев и арабов.

Величайшая битва всех времен при Ульме, происходящая у подножия франко-швабской Юры, представляет собой библейский Армагеддон, о котором упоминается в 16-й главе Апокалипсиса.

Нострадамус описывает эту апокалипсическую битву в катренах V, 68 и VIII, 34:

Он придет с Рейна, чтобы испить воды в Дунае:

Великий верблюд не чувствует угрызений совести.

Живущие на Роне и еще более, на Луаре, содрогнутся.

Однако рядом с Альпами произойдет битва, в которой Петух уничтожит Верблюда.

После победы Льва в зодиакальном знаке Льва

В Юрском нагорье произойдет массовое сражение:

Семь миллионов убитых и раненых.

Ульмский лев найдет могилу в папской области рядом с Авиньоном.

Таким образом, Генрих, Ульмский Лев, спасет Европу от разрушения ее западнохристианской культуры. После этой единственной в своем роде победы он будет избран в Риме «Королем Европы» и умрет в Авиньоне в глубокой старости.

На главную

Оглавление