|
|
Едва ли не самыми старыми из
дошедших до нас былин являются былины о Добрыне Никитиче, чье имя с известным
основанием связывалось с именем исторического лица — дяди князя Владимира
Святославича — Добрыни (в некоторых былинах Добрыня выступает племянником
эпического князя). Летопись характеризует Добрыню, как крупного исторического
деятеля, вначале защитника, а затем соратника Владимира. Он был братом матери
Владимира (Малуши, ключницы княгини Ольги, бабки Владимира). По летописному
рассказу, Добрыня научил новгородцев просить к себе на княжение Владимира; он
сватал для Владимира дочь полоцкого князя Рогнеду и привез ее ему в жены;
вместе с Владимиром он совершил ряд удачных воинских походов; при участии
Добрыни проходило и крещение Руси. Летопись, как можно видеть, тесно
связывает деятельность Владимира и Добрыни, делает Добрыню участником не
только реформ конца X — начала XI столетия, но и близким князю человеком. Так
же обрисовывается былинный Добрыня. О нем сказывают былины «Добрыня-сват»
(былина, параллельная к летописному рассказу о сватовстве Добрыни; в ней
рассказано, как у короля ляховецкого Добрыня и Дунай силой добывают невесту
для Владимира), «Добрыня и Змей» (по предположению В. Ф. Миллера и некоторых
других исследователей, в этой былине сохранились отзвуки крещения Руси),
«Добрыня и Василий Казимирович» (былина говорит о том, что богатыри не только
освобождают Киев от обязанности платить чужеземному королю дань, но даже
делают последнего данником Владимира), «Добрыня и Алеша», «Добрыня и Маринка»
(по предположению исследователей, былина содержит отзвуки событий «смутного
времени») и др.
Разносторонняя деятельность Добрыни заставляет говорить о
нем, как о богато одаренном человеке. О Добрыне идет слава великая. Он
прославил себя в боях, как богатырь великой силы и смелости. Ярче, чем в
других былинах, о силе и храбрости Добрыни рассказано в былине «Добрыня и
Змей». В ней повествуется о том, как Добрыня дважды бился со змеем и оба раза
победил его. Богатырь освободил из-под власти змея множество пленников.
Добрыня искусен и в боях, и в забавах богатырских— единоборстве, стрельбе из
лука в цель, игре в шашки-шахматы, в тавлеи золоченые. Добрыня — прекрасный
пловец, он ныряет и плавает под водой; когда матушка отдала До- брынюшку
грамоте учиться, — грамота ему «в наук пошла», стал он знать «как себя
вести», да к тому еще и «как себя блюсти».
Сила и опытность воина, богатырская выучка, образованность
заставляют относиться к Добрыне, как к умелому в обхождении человеку,
способному «в послах ходить». На этом собственно и построены былины о
Добрыне-свате и о поездке Добрыни и Василия Казимировича к королю ляховецкому
для освобождения от даней-невыплат. С томи же качествами Добрыни связано
введение его в некоторые другие былины, например в былину «Сорок калик со
каликою», в которой Добрыня разыскивает пропавшую, якобы украденную каликами,
золотую чару князя Владимира.
Добрыня, помимо всего прочего, обучен «четью-петыо
церковному». И не только «церковный глас» ведом Добрыне; дивные песни поет
Добрыня, играя на гуселках яровчатых. Мастерство Добрыни-музыканта показано в
былине «Добрыня и Алеша». Вернувшись неузнанным в Киев, Добрыня одевает
скоморошье платье и идет на свадебный пир своей жены. Сев на скоморошье
место, Добрыня начал играть.
А и тонцы он повел от Киева, Ай припевки повел да от
Чернигова, А и наигрыш — от Царя-града. Да и повыиграл на пиру всих поименно.
В си-то на пиру да призадумались, В си-то па пиру да призаслушались Нунь
говорят да таковы слова: Нунь такого игреца у нас и не было!..
Впечатление, произведенное игрой Добрыни, велико. Ему
предлагают сесть на любое место, и «молодая княгиня» подносит ему чару зелена
вина.
Отношение Добрыни к князю Владимиру в былинах, сложенных
после нашествия татар, сходное отношением Ильи. Добрыня выполняет все
поручения князя, но при случае говорит ему правду в глаза. Когда жена Добрыни
по настоянию князя с княгиней пошла замуж за Алешу Поповича и только
возвращение Добрыни с заставы расстроило задуманную свадьбу, Добрыня говорит
в глаза князю:
А я дивую нунь же солнышку Владимиру Со своей было
княгиною: Он же солнышко Владимир стольне-киевской, Он же был да сватом ли, А
княгинушка да свахою, —
От живого мужа жонушку за муж берут, просватают!
Князь Владимир от этих укоризненных слов только опускает
голову.
|