|
Что касается древнееврейского
письма, то оно, возникнув на основе финикийского в конце X — начале IX в. до
н. э., в течение первых веков своего существования также почти не
подвергалось никаким изменениям. В древнееврейском письме, как и в
финикийском, имелись 22 буквы, тождественные с финикийскими по форме и
последовательности расположения в алфавите, отсутствовали границы между
словами.
Старейшими памятниками древнееврейского письма являются
«календарь земледельца» из Гезера (около X в. до н. э.), камень с надписью
царя Меши (IX в. до н. э.), часть библии (песни Деборы) и некоторые Другие.
Древнееврейским письмом евреи писали вплоть до
«вавилонского плена» (начало VI в. до н. э.). После завоевания евреев
персами, а затем арамейскими племенами древнееврейский язык и письмо почти
полностью были вытеснены арамейским языком и письмом. Правда, духовенство
продолжало еще некоторое время (до IV в. до н. э.) пользоваться древнееврейским
письмом. Но рамки употребления его были крайне ограничены. Древнееврейское
письмо получило название «китаб иври» в отличие от еврейского «китаб
мерубба», возникшего позднее на основе арамейского.
Из финикийского письма в конце II — начале I тысячелетия
до н. э. на территории Южней Аравии возникли южноаравийские, или
южносемитские, письменные системы (письмо сабейское, лихъянское, самуд- ское,
сафа и др.).
Относительно происхождения южносемитских письменных систем
из финикийской мнения расходятся. Высказывается, например, предположение, что
южносемитская письменность могла возникнуть одновре
менно с финикийским письмом, имея своим источником некое
протосемитское письмо.
В связи с арабским завоеванием южноаравийских {
южносемитских) племен (середина I тысячелетия н. э.) часть из них приняла
ислам и арабское письмо, другая часть, принявшая христианство, вынуждена была
переселиться в Африку, образовав там на территории современной Эфиопии в IV
в. н. э. Аксумское царство, просуществовавшее до X в. н. э. Переселенцы
сохранили консонантно-звуковое письмо, близкое к южноаравийскому
(южносемитскому), на основе которого в XIII в. н. э. и сформировалось
эфиопское слоговое письмо.
О слоговой системе брахми, также предполагающей свое
происхождение из финикийского письма, говорилось в разделе «Слоговое письмо».
Как уже указывалось, на основе финикийского письма
возникло арамейское и греческое письмо, сыгравшее большую роль в формировании
последующих буквенно-звуковых систем на Востоке и Западе.
|