|
|
Возникновение финикийского
консонантного письма относится к середине II тысячелетия до н. э., т. е. к
тому периоду общего развития письма, когда у египтян уже существовали
консонантно-звуковые иероглифы, а у ассиро-вавилонян сформировалась слоговая
система клинописи.
Древнейшие памятники финикийского письма в виде надписей,
которые были найдены не в самой Финикии, а в ее колониях, датируются XI—X вв.
до н. э. Они немногочисленны. Более широко представлены надписи финикийским
письмом, относящиеся к периоду с V в. до н. э. по II—III вв. н. э.
По мнению ряда ученых, финикийское письмо было положено в
основу большинства существующих ныне буквенно-звуковых алфавитов. Поэтому
вопрос о про
исхождении финикийского письма является также и вопросом о
происхождении этих алфавитов.
Относительно происхождения финикийского консонантного
письма, возникновения и формирования финикийского консонантно-звукового
алфавита существуют многочисленные теории. Укажем на основные из них.
До недавнего времени наиболее распространенными,
известными еще с античных времен (Тацит) были египетские теории происхождения
финикийского алфавита, имеющие наибольшее количество сторонников. Согласно
этим теориям, прообразом финикийских букв являются или египетские иероглифы
(Ф. Ленор- ман, И. Галеви), или египетское иератическое письмо (Э. де Руже,
И. Тейлор), или египетское демотическое письмо (Ч. Лоукотка). Сторонники
данных теорий в своих утверждениях опираются на сходство формы египетских и
финикийских графем, наличие буквенно- звуковых знаков консонантного типа в
египетской письменности, акрофонический принцип египетского и финикийского
письма, направление строки как в том, так и в другом справа налево и т. д.
Число сторонников египетской теории происхождения
финикийского алфавита особенно увеличилось с открытием на Синайском
полуострове (1904— 1905 гг.) оригинальных надписей, составленных кон-
сонантно-звуковыми знаками. В результате изучения данных надписей была
выдвинута новая, так называемая протосинайская гипотеза, согласно которой
последние были признаны связующим звеном между египетской иероглифической
письменностью и финикийским консонантно-звуковым письмом.
Не менее распространенной считается также
ассиро-вавилонская теория происхождения финикийского алфавита (В. Дик, В.
Пейзер, Г. Циммерн и др.), согласно которой финикийский алфавит происходит из
ассиро-вавилонской клинописи. В настоящее время эта теория не является
популярной. Противники данной теории видят ее наиболее уязвимое место в
принципиально различном характере систем ассиро-вавилонской и финикийской
письменностей (первая — слого-идеографическая, вторая — чисто звуковая), а
также в отсутствии случаев перехода слоговых систем в консонантно-звуковые в
истории письма.
В последние годы получила широкое распространение так
называемая критско-минойская теория происхождения финикийского алфавита,
выдвинутая в конце XIX в. А. Эвансом и развитая позднее X. Шнейдером, Ф.
Шапутье, а в наше время известным болгарским ученым В. Георгиевым. Согласно
этой теории, финикийское консонантное письмо происходит из минойского
слогового письма. Последнее подтверждается, по мнению сторонников данной
теории, близостью формы финикийских букв и минойских слоговых знаков. Что
касается названий финикийских букв, то они также являются якобы минойскими,
но обозначающими не слог, как у минойцев, а начальный согласный
соответствующего минойского слова, называемый по акрофоническому принципу
финикийским словом (например, минойское однослоговое слово mat — «летящая
птица» — стало называть у финикийцев согласный звук w, переосмыслившие^ по
акрофоническому принципу в финикийское waw — «гвоздь»). Близкое же сходство
финикийских букв с египетскими иероглифами объясняется, в частности по В.
Георгиеву, сильным влиянием в свое время египетской письменности на минойское
пиктографическое письмо, преобразовавшееся позднее в минойское слоговое, из
которого и возник финикийский алфавит.
Критско-минойская теория происхождения финикийского
алфавита в интерпретации акад. В. Георгие- ва кажется особенно
убедительной и аргументированной. Несмотря на это, противники
критско-минойской теории считают основным ее пороком, во-первых, спорность
попыток реконструировать предполагаемые названия минойских букв хотя бы
потому, что расшифровка критско-минойского письма еще пока не завершена;
во-вторых, бессилие объяснить наиболее важное в финикийском письме — его
последовательно звуковой характер. В-третьих, критско-миной- ская теория
плохо согласуется с хронологией. Линейное слоговое письмо на Крите, как
известно, сформировалось к середине II тысячелетия до н. э., тогда как в
начале II тысячелетия до н. э. на территории самой Финикии уже существовало
слоговое письмо (так называемое «библосское письмо»), многие знаки которого
почти совпадают с финикийскими. К тому же на Синае, рядом с Финикией, в то
время, а в Палестине еще раньше существовали другие семитские письменные
системы (протоханаанская, протосинайская), графически также близкие к
финикийской. Спрашивается, была ли необходимость у финикийцев заимствовать на
Крите то, что еще раньше имелось у себя? Что же касается близости форм многих
финикийских и миной- ских знаков, то здесь можно усматривать, во-первых,
неизбежность повторения формы знаков в системах письма, построенных по
линейно-схематическому принципу с использованием геометрических форм
(финикийская и минойская письменные системы именно такими и являются), а
во-вторых, весьма вероятное влияние формы минойских знаков на формы
финикийских букв.
С некоторого времени все больше сторонников приобретает
теория самостоятельного возникновения финикийского алфавита (Д. Дирингер, Ж.
Феврие, И. Фридрих, В. А. Истрин и др.).
Сторонники этой теории считают, что причины такого важного
в истории явления, как возникновение у финикийцев весьма
совершенногоТэуквенно-звукового алфавита, следует объяснять не внешними
факторами. Их надлежит искать в своеобразии общественно- исторического развития
финикийского народа и особенностях его языка.
Как известно, Финикия располагалась на узкой полосе
прибрежной низменности у подножия Ливанского хребта. Наличие ряда удобных
средиземноморских портов способствовало мореплаванию и оживленной торговле с
другими народами. Необходимость торговых записей и расчетов ускоряла создание
письма, наиболее удобного и простого для обучения и пользования.
Возникновению чисто звукового письма у финикийцев способствовали также
фонетико-граммати- ческая структура их языка (консонантное построение
корневых основ, разнообразие согласных звуков и т. д.) и знакомство
финикийцев с египетскими кон- сонантно-звуковыми знаками. Сочетание указанных
факторов, по мнению сторонников теории самостоятельного возникновения
финикийского алфавита, и обусловило появление у финикийцев весьма
оригинальной консонантно-звуковой системы письма.
Но сторонники указанной теории далеки от мысли, что
финикийское письмо возникло на голом месте. Наиболее вероятной основой, на
которой возник финикийский алфавит, ими признается протоханаанское письмо
XVIII—XVII вв. до н. э., что «согласуется с консонанто-звуковым типом этого
письма, с формой его букв», близких к финикийским, а также с местом и
временем его возникновения. Но буквы про- тоханаанского письма XVIII—XVII
вв. до н. э. развились из египетских иероглифических знаков. Следовательно,
консонантно-звуковые знаки финикийского письма опосредствованно через
протоханаанское могут быть также возведены к египетским иероглифам. А раз
так, то теория самостоятельного возникновения финикийского алфавита смыкается
с египетской теорией, и от ее «самостоятельности» ничего не остается. Тем не
менее и в такой интерпретации рассмотренная теория происхождения финикийского
письма кажется наиболее обоснованной и правдоподобной.
Финикийский алфавит состоял из 22 графических знаков,
следовавших друг за другом в строгой последовательности. Каждый знак (буква)
выражал опре
деленный согласный звук. Финикийские буквы имели простую и
весьма удобную для написания и запоминания форму. Названия букв даны по
акрофониче- скому принципу, т. е. звуковое значение буквы всегда
соответствует первому ^звуку в названии буквы (б— бет, л — лямед, х—хеш и т.
д.). Правда, первоначальные названия финикийских букв до нас не дошли. Но,
как предполагают, они почти не отличались от названий букв, заимствованных у
финикийцев другими семитскими народами, в частности древними евреями. Мы
обычно судим о названии финикийских графем на основе названий древнегреческих
букв, которые звучат так: алеф (бык) — а, бет (дом) — б, ги- мель (верблюд) —
г, далет (дверь) — д, хе (крест) — h, вав (гвоздь) — в, зайн (оружие) — з,
хёт (ограда) — х, тёт (уж) — т, йод (рука) — й, каф (ладонь) — к, лямед (шип,
жало) — л, мём (вода) — м, нун (рыба) — н, самех (подпора) — с, айн (глаз) —
о, пё (рот) — ti, цадё (серп) — ц, коф (затылок) — к, реш (голова) — р, шин
(зуб) — ш, тав (знак) — tn.1 Писали финикийцы горизонтальными строками справа
налево. Слова, как правило, друг от друга не отделялись.
Возникновение финикийского алфавита было для человечества
несомненным шагом вперед в совершенствовании письма. Впервые появляется чисто
звуковое письмо, насчитывающее сравнительно небольшое количество графем, при
помощи которых очень легко передать любое слово финикийского или родственного
ему другого семитского языка, не прибегая ни к идеограммам, ни к
детерминативам. В связи с этим письмо перестает быть искусством, доступным
только посвященным. Оно становится достоянием всего общества или по крайней
мере большей его части.
Все это, вероятно, послужило одной из решающих причин
такого быстрого и головокружительного, по выражению Ч. Лоукотки,
распространения финикийского алфавита среди других народов начиная с IX в. до
н. э. Как считают, около 4/s известных нам алфавитно-звуковых систем возникли
непосредственно или опосредствованно из финикийского письма.
Народы, для которых финикийское письмо послужило
источником формирования их алфавитов, в основном сохранили название
финикийских букв по акрофоническому принципу, порядок следования графем в
алфавите, горизонтальное направление письма справа налево и т. д.
На основе финикийского буквенно-звукового алфавита
возникло пуническое, древнееврейское, южносемитское (южноарабское),
арамейское, греческое письмо, а также письмо брахми — одна из древнейших
письменных слоговых систем Индии.
Прямым продолжением финикийского письма явились пунический
алфавит, и древнееврейское письмо.
|