Хрестоматия по истории

ВОССТАНИЕ БОЛОТНИКОВА И БОРЬБА С ПОЛЬСКИМИ

ИНТЕРВЕНТАМИ

Русские источники о восстании Болотникова, дошедшие до нашего времени, написаны в своей подавляющей массе представителями господствующего феодального класса, враждебными восставшим крестьянам и холопам. Однако и в этих произведениях мы найдем очень немного сведений о самом восстании. Сплошь и рядом они неточны и сбивчивы.

Наиболее ярко и осведомленно сообщается о восстании Болотникова в так называемом «Казанском сказании», недавно только найденном в одной рукописи первой половины XVII в.

Этот рассказ написан современником восстания Болотникова и под непосредственным его впечатлением. Автор с ненавистью относится к восставшим, которых он наделяет различными обидными эпитетами, но и он не в состоянии скрыть всенародный характер восстания и огромное воодушевление восставших. Полный текст сказания напечатан в VI книге «Исторического архива».

Грех же ради наших всего православного христьяньства воста ин враг, именуя себя царевичем, Петрушка  прииде из Астрахани з доньскими и с волскими   казаками в Путимль  и нача пагубный беды сотворяти, именуя себя внуком великого государя царя и великого князя Федора Ивановича. Людие же в той в Северной стране и в украиных городех  и на Резани осуетишася помыслы и забыша судеб божиих. Еще не исполнишася сердца их пролития кровей неповинных, чающе его тако быти. И поведоша из градов державных вельмож, бояр и воевод и стратигов  и тысещников и воем начальных к нему в Путимль, искаху богатых и доброродных. Он же окаянный Петрушка не знаше бога и повеле избивати их пред собою на подромех числом — на день по семидесять человек.

 И паки начальных и доброродных воинов имения их в разграбление повеле расхищать и жены и тщеря их блудом повеле оскверняти. Зла убо сия беда и скорбь взыде на християньский род, гнев божий и пролияшася многия крови праведных, овых мечем скончевая, овых возводя и меташа с высоты з градных стен на землю и розбивашеся телеса их, иных же розстрилявающе и за ноги повешающе и распинаше. Тако и многими разноличными муками погибляюще, не возмогу убо не токмо изрещи, но ни воспомянути таковыя злокрутныя скорби, нашедшия на ны грех ради наших. Он убо прежереченныи вор Гришка Богданов сын Отрепьев прият первее иноческии аггельскии образ и бысть в Чюдове монастыре в дияконех, потом же взя его патриарх Иев к себе потребы ради книжнего писания. Он же окаянный видев свет и избежа во тму в Польшу и многа зла сотвори вере христове.

Сей же проклятый наследник его Петрушка безделен и ничто же в нем разума, но яко свиния в тинени валяяся. Но тии же приидоша с ним из Астарахайи зверообразни гултаи поощряшася на зловредный своя мысли. И бысть скорбь, плачь, кровопролитие горши первыя беды и нахождения. Первая убо бысть бранем строением сшедшимся овии преодолеша и паки разыдошася по местом. Сия же горкая скорбь, не бысть такова николи же от начала века ни во градех, ни в весех, нигде никто не уклонишася, ни в дебрях, ни в горах. Грех ради наших вся явна бысть, вся обнаженна, исторгающе яко класы от нив, убивающе и безчисленно изливая праведную кровь к телесем убо многих виде, яко многа дни лежа ничто же вреди их от теплоты и ни зверь, ни птица, ни лаина не прикоснуся. Той же окаянный Петрушка посла пред собою из Путимля под Москву Ишшщ саев сътг Болотникова и тишася во странах тех и во градех людие, глаголя: «идем вси и примем Москву и потребим живущих в ней и обладаем ею и разделим домы вельможь и сильных и благородный жены их и тщери приимем о жены себе».

 И изыдоша множества народу с ним и не осташася во странах тех, ни во градех, ни в селех никто же, но токмо женскии пол осташа. И приидоша под Москву многочисленно в убо яко 187 ООО и оступиша по странам, стояша в Коломеньском и в Забсгрье и во многих местех. В то убо время прииде к царю на помощь из Смоленьска Иван Колычов, а с ним приидоша смоленьския вой. Изыдоша же из града Москвы велможи и воинии и бысть брань велика и сеча зла. И божиею милостию московския воини преодолеша и много побиша, бе убо плененых 21 ООО, побиенных же множае, яко 1 ООО. И тако разсыпася злое их умышление и совещание. Потом же прииде той проклятый Петрушка на Тулу, с ним же и слепии вожи его, водяще его и сами ослепоша. Ров изры, ископаша яму и впадошася в ню окаяннии.

Князь же Ондрей Телятевской, князь Григорей Шаховской седяше в Колуге посаде, не престая творя пагубный свой грех и кровопролитие. Под градом же Колугою стояше вельможи московстии княз Федор Мстиславской и со многими велможами и множеством вой твердо держа град. Поставиша овны и дела великия стенобитныя   над градом поставляя и огненный великия пищали и розбивающе град и дворы зажигающе. Наведоша же на град и гору древяну и мало избы град от взятия. Потом же приидоша на помочь сидящим в Колуге и хотя проити множество град зверообразных вой числом 26 ООО.

Изыдоша же во стретение им от московских вельможь бояринъ Иван Никитичь Романов с воиньством и стрете их за пять поприщ от града на речьке завомои на Вырке. Они же окаянный узреша московские полки и возъяришася и оградишася санми, бе бо зима настоящи, и связаша кони и сани друг за друга, дабы нихто от них не избег, мняще себя проити во град и тако сплетошася вси. Московские же полки наскочиша на них яко крилати и бысть сеча в и, избиша всех, последний же видевше свою конечьную погибель зажгоша многия полки зелья и сами ту из гореша, яко 3 ООО.