Расселение словен в Приильменье из Польши и балтии

 

Восточные славяне 6-13 века

 

 

Расселение словен в Приильменье

 

 

 

Относительно путей расселения словен в Приильменье в научной литературе высказаны две гипотезы. Большинство исследователей, затрагивающих вопрос о происхождении ильменских словен (П. И. Шафа- рнк, Н. П. Барсов, А. А. Шахматов, А. А. Спицын, 10. В. Готье п другие), предполагали, что славяне постепенно продвинулись в бассейн Ильменя с юга, из Поднепровья.

 

Каких-либо исторических и археологических данных, свидетельствующих о такой миграции, в нашем распоряжении нет. П. II. Третьяков высказал предположение, что словене были выходцами нз левобережных районов Верхнего Поднепровья, где известны ранние круглые, курганы с трупосожжени- ями тина Шаньково — Поченок (Третьяков П. П., 1966, с. 305).

 

Однако верхнеднепровские и окские курганы середины I тысячелетия н. э. принадлежат неславянскому населению, во-первых, и не имеют ничего сходного но строению с новгородскими сопками, во-вторых. Все детали устройства и погребального обряда сопок и курганов типа Шаньково настолько различны, что о какой-либо преемственности между ними не может быть речи.

 

Еще в прошлом столетни исследователи обратили внимание па близость религиозных воззрений, преданий, некоторых обычаев, а такяге географической номенклатуры новгородских словен и славян Польского Поморья. Было высказано предположение о расселении славян в Приильменье из области нижней Вислы и Одры. В 1922 г. П. М. Петровский выявил в древних новгородских памятниках письменности бесспорно западнославянские особенности (Петровский П. М., 1922, с. 356-389). Позднее Д. К. Зеленин указал па западнославянские элементы в говорах и этнографии русского населения Сибири — выходцев нз Новгородской земли (Зеленин Д. К., 1954, с. 49-95).

 

Археология пока не располагает сведениями для освещения путей п деталей расселения славян в Новгородской земле. Некоторые данные склоняют к мысли об их западном происхождении. Об этом говорят черты сходства в домостроительстве Новгородского н Польско-Поморского регионов, а также в оборонном строительстве: детали городен новгородского вала XI в. и конструкция вала новгородского детинца имеют параллели среди военно-защитных сооружений нолабскпх славян (Алешковский М. X., Красно- речьев Л. Е., 1970, с. 54-73).

 

В пользу такого решения вопроса говорят и материалы палеоантропологии, относящиеся, правда, уже к XI—XIII вв. Черепа из курганов новгородских словен характеризуются суббрахикефалиеп и относительной узколнцестью (Седов В. В., 1952, с. 72—85). По краниологическим материалам генетическая связь новгородских словен с поднепровскнми славянами невероятна. Нельзя также объяснить уменьшение ширины лица ильменских славян метисацией иоднепров- ских славян с местным финским населением. В отличие от поволжских финнов, черепа прибалтийско- финского населения Новгородчины характеризуются широколицестью (скуловой диаметр водских черепов 136 мм, нжорскнх — 138,8 мм, приладожской веси — 135 мм).

 

Узколицые суббрахикефалы Новгородчины обнаруживают ближайшие аналогии среди серий черепов балтийских славян. Так, например, черепа ободритов (Алексеева Т. И., 1966, с. 3—37,  1) также суббрахикефалыш (черепной указатель 76,6; у новгородских словен — 77,2) и узколицы (скуловой диаметр 132,2 мм; у словен новгородских — 132,1 мм).

 

Весьма близки они и по другим данным. Правда, имеются и различия — более низкое лицо у ободритов, более широкий нос у словен. Но не следует ожидать полного тождества. Ведь словене новгородские не происходят от ободритов и не являются их ветвью. Речь может идти только о том, что и новгородские словене, и балтийские славяне восходят к единому исходному типу узколицых мезо-суббрахикефалов.

 

Различный характер древнейших погребальных памятников кривичей и ильменских словен и их несколько иная датировка (основная масса длинных курганов Псковского региона относится к VI— VIII вв., в то время как сопки датируются главным образом VIII—IX вв.) говорят о том, что расселение славянских группировок, положивших начало формированию кривичей и словен, осуществлялось пе одновременно н, может быть, разными путями.

 

Очевидно, первой в будущем северо-западном регионе Руси поселилась в VI в. (а может быть, и в V в.) славянская группировка, оставившая длинные курганы. Расселение славян, сооружавших в Приильменье сопки, было следующим миграционным потоком, датировка которого затруднительна, но скорее всего определяется VII в.

 

Сейчас невозможно ответить иа вопрос, каким путем шло расселение славян в Приильменье. Можно только высказать предположение, что предки словен, как и предки кривичей, в процессе расселения пересекли балтскпе земли, может быть, где-то в бассейне Немана.

 

 

К содержанию книги: Славяне

 

 Смотрите также:

 

Славянские капища и святилища. Сопки. Каменные круги.

Исследовательница новгородских сопок Н.И. Платонова предполагает, что в X веке сформировался «областной вариант языческого культа»...

 

Раскопки сопок, жальников, курганов. Доленга-Ходаковский...  Захоронения в сопках, под насыпями древнерусских курганов