НЕОЛИТ СЕВЕРНОЙ ЕВРАЗИИ

Волынская и Восточно-полесская археологическая культура

Волынская культура включает поселения из бассейнов рек Волыни - Моства, хут. Тетеревский, Великий Мидск, Оболонь и др. Здесь рано появляются две формы сосудов - горшок и глубокая миска ( 13, 1-4).

 В тесте керамики дресва и мелкая растительная примесь. Орнамент гребенчатый, прочерченный и в виде "отступающих" лунок или наколов.

 Орнаментированных сосудов значительно меньше, чем на среднем Днепре. В наборах орудий - клиновидные топоры, топоры-транше, трапеции высоких форм, наконечники стрел на пластинах. Заметную роль играют угловые боковые резцы на пластинах. И.Ф. Левицким раскопано типичное поселение Моства в Житомирской обл., где вскрыта площадь около 1400 кв.м.

Вокруг кострищ здесь были сосредоточены остатки четырех-пяти горшков и несколько десятков кремневых орудий, в том числе четыре клиновидных топора, скребки, ножи, две трапеции и одно черешковое острие на пластине.

Восточно-полесская культура охватывает среднее и нижнее течение Припяти, где В.Ф. Исаенко (1976) исследовано несколько десятков поселений - Закота, Юреви- чи III—V, Пхов, Лачижевичи, Литвин и др. Для этой культуры характерны горшки открытой формы с острым дном, почти конические, с прямыми стенками и венчиком ( 13, 5-9). В глиняном тесте трава или крупный песок.

Сосуды богато орнаментированы в верхней половине. Вначале орнамент выполнялся мелкозубой гребенкой, на поздних этапах культуры применялись отступающие наколы различных очертаний. Мотивы орнамента основаны на горизонтальной зональности, реже встречаются зигзаг, "елочка", вертикальные полосы и др. Под венчиком часто наносился ряд округлых ямок.

Креневый материал имеет макролитический облик, важную роль играют обработанные с двух сторон топоры, наконечники стрел и др. Много скребков на отще- пах, резцов, ножей на пластинах. Встречаются крупные трапеции.

В.Ф. Исаенко (1978) выделяет в развитии культуры четыре этапа и датирует ее в пределах 500-1800/1700 гг. до н.э. Памятники восточнополесской культуры, таким образом, бытовали и тогда, когда иные культуры днепро-донецкой общности на более южных территориях уже прекратили свое существование.