|
ВОЗМОЖНЫЕ ИНТЕРПРЕТАЦИИ НЕОБЫЧНЫХ
ЯВЛЕНИЙ
Рационально можно рассматривать такие идеализированные схемы
интерпретаций необычных событий.
1. Если все события классифицировать только по пространственно-временным
координатам (принимаются во внимание лишь их скорости и места происхождения),
то все наблюдаемые события можно подразделить на «законные» и «незаконные». В
этом случае необычность событий будет содержаться только в наличии (для
обычных явлений) или отсутствии (для необычных) прогностических схем.
Следовательно, геологические события типа «извержение
вулкана» по отношению к «дождю камней» за тысячи километров от извержения
есть всего лишь частотная картина. Тысячи извержений выступают обычным фактом
по отношению к десяткам необычных сведений о «падении камней с неба».
Если события вулканизма по существу ординарны в своих
частотах встречаемости, то ничего необычного не должно быть и в «дожде
камней», а есть только отсутствие схемы и работы прогноза. Такая
гомогенизация обычных и необычных явлений может оказаться весьма приемлемой и
правдивой для целого ряда вполне закономерных, но скоротечных и редких
явлений, все еще не охваченных научным вниманием — общемировой съемкой редких
событий.
2. Различного происхождения трактовки необычных явлений
настаивают на том, что существует широкий спектр причин и многомерных уровней
для возникновения и существования самых разнообразных явлений. Возможности их
объяснений опираются на солидную устную «трактовку необычного», но всего лишь
для того, чтобы выловить и отбросить некоторые явления как «нереальные».
Разнообразные перспективы по существу производят сепарацию явлений на обычные
и необычные, реальные и нереальные. Эта классификация явлений вполне приемлема
для научной оценки в сферах. существующих парадигм познания.
Но как комплексные, так и однородные объяснения ограниченны
и представляют собой продукт существующей концепции построения научного
знания. Впрочем, это замечание не запрещает группирование единичных событий,
и для отдельных групп может существовать один устойчиво функционирующий механизм.
Может быть и так, что какая-то доля феноменов характеризуется единичным
механизмом, который срабатывает только однажды, без какого-либо повторения.
Феноменологическое богатство окружающей нас планетной и
космической среды весьма велико. Поэтому и та, и другая трактовки природы
необычных явлений могут оказаться приемлемыми, но далеко не исчерпывающими.
Поэтому, становясь на позицию концептуального обновления восприятия передовых
разделов знания, следует предусмотреть и трактовки, не вытекающие из
предыдущих опыта и теории. Например, приняв в качестве допустимой концепцию о
неединственности высокоразвитых форм жизни в Солнечной системе, следует
допустить и соответствующие формы их активности. Эта актуальность, по
предположению, обеспечивает темп эволюционной деятельности «иноцивилиза- ции»
и может проявиться в наших пространственно-временных координатах как
«необычность». В этом отношении с помощью новой концепции решается и вопрос
«связи с другими цивилизациями».
Эта связь, возможно, всегда существовала как постоянный
канал п е р е т о к а и н ф о р м а ц и и, в п е ч а т л е- н и й и э н е р г
и и через всю совокупность необычных явлений. Но существующие
антропоцентрические концепции навязывают «свой способ общения» с
иноцивилизациями и не включают в рассмотрение то, что возможный диалог уже
ведется на уровне, выходящем за обычную концептуальную оснащенность человека.
Да, трудно строить логические возражения против того, что в сотнях тысяч
зарегистрированных необычных событий окружающей среды не зашифрована «беседа»
человека с космически развитой культурой. Попытка провести этот диалог техническими
средствами может оказаться наиболее неудачной из всех возможных, поскольку
она вынуждает иноцивилизацию перейти на технический язык, в котором, как
полагает наша популяция, Земля весьма сильна.
В целом проблема построения схем приемлемых интерпретаций
необычных явлений оказывается наименее разработанной и «взрывной».
Патетическое отождествление с системой существующих концепций приводит к
временному психологическому уюту. Но вопрос резко обостряется по мере
возрастания функционирования канала пеобычностей [Непериодические быстро-
протекающие явления..., 1988; The Encyclopedia .., 1980].
|