Путеводитель по Крыму

Село Синапное Улу Сала — Богатырь. ущелье Беш Ирмак

В село Синапное из Бахчисарая регулярно ходят автобусы, поездка занимает около получаса. Синапное (Улу Сала), по всей вероятности, село не менее древнее, чем соседнее с. Верхоречье. Как уже отмечалось в предыдущем маршруте, возле Улу Салы в 1833 г. П. И. Кеппеном были обнаружены могильные плиты, аналогичные тем, что были в Бия Сала. На старинных гробницах были высечены ту эк (пастуший посох), наковальня, топор.
Как напоминание о суровых днях Великой Отечественной войны, стоит за простенькой оградкой скромный памятник.

Связав женщин, стариков и детей, связав им руки проволокой и облив бензином, каратели согнали их в дом, а затем подожгли. Так расправлялись эти выродки с теми, кто помогал партизанам.

На южной околице села на шоссе мостик через небольшой ручеёк Эрган Су. Выше по течению ручья построена плотина, которая образовала водоём, объёмом около 350 тыс. м3. Берега его очень живописны и являются излюбленным местом отдыха сельской детворы. Здесь они дни напролёт купаются, загорают, ловят рыбу и раков.

У мостика через ручей - развилка автодорог. Дорога, уходящая вверх, ведёт в верховья Качи, нижняя - к плотине Загорского водохранилища (28 млн м3), образованного на реке Кача и её притоке Стиля огромной плотиной, перегородившей ущелье в 3 км выше по течению. Мы же отправимся ниже по течению ручья к р. Каче, до неё около 300 м через сад.

Кача течёт в искусственном русле, обвалована дамбой, вдоль которой идёт дорога. По этой дороге мы и отправимся в дальнейший путь. Справа - Кача, слева - сад. Через 15 мин. выходим к броду. Летом Кача неглубока, часто можно перепрыгнуть по камешкам. Да и плотина задерживает большую часть воды, отдавая её Большой Ялте.

Но бывали годы, когда Кача, вздувшись после таяния снегов и ливней, сметала всё на своём пути, подмывала берега, смывала сады. Вот, что писали в своём прошении в Казённое ведомство в 1909 г. жители села Авджи Кой: «Прошёл на горах сильный дождь, от которого прибыла сильно река и посносила в садах наших, находящихся при речке, все плетни, также затопила все наши табачные плантации, через что всё наше общество находится в крайнем бедствии».

1912 г.: «Ввиду дождливого лета и частых наводнений река Кача, посмывавши сады с плетнями, равно как и огороды, своими частыми наводнениями, и оставила общество дер. Авджи Кой в крайней нужде» (Кузнецов А. Ф. «По реке Каче».- Симферополь: Таврия, 1973.- С. 42).

Перейдя реку, оказываемся на обширной луговине, образовавшейся перед впадением в Качу ручьёв Авжди Су и Окурка. Немного выше этого места и находилась ранее дер. Авджи Кой, позже Охотничье, в настоящее время не существующее. И только напоминанием о том, что здесь когда-то жили люди, остался старый погост да древняя церквушка, вполне вероятно, являющаяся ровесницей церкви в с. Верхоречье. А между тем, дер. Авджикой является родиной Исмаила Гаспринского.

«Гаспринский Исмаил бей (Гаспралы) (1851-1914) -выдающийся крымскотатарский мыслитель, просветитель, писатель, издатель первой в России тюркоязычной газеты.
Родился в семье прапорщика, затем ставшего поручиком и дворянином в дер. Авджикой близ Бахчисарая. Учился в сельской мусульманской школе-мектебе, затем в Воронеже, в Московском кадетском корпусе. Вернулся в Бахчисарай, где преподавал в мусульманской семинарии. Потом уехал в Константинополь, Париж. Здесь работал в редакции газеты, секретарём И. С. Тургенева» (Когонашвили К. К. «Краткий словарь истории Крыма».- Симферополь: Бизнес-Информ, 1995.- С. 58).

С луговины дорога вдоль ручья Авджи Су и водохранилища, сооружённого на нём, поднимается к с. Высокое (7 км).

Мы же выберем другой путь, по ручью Окурка, его ущелье видно на юге. Ручей, чаще всего в низовьях, пересыхает, но, тем не менее, выбираем это ущелье.

Слева от нас на взгорке остаётся кладбище, впереди видны куртинки кустарников, редколесье, а далее - лес, преимущественно дубовый. Местные жители не часто посещают это ущелье, ну а туристы здесь вообще крайне редкие гости. Нет здесь проторенных троп и дорог, нет чарующих своей красотой видов. Но есть что-то такое, чего не объяснишь словами. Наверное, это нетронутость, первозданность. Поход по горным лесам освежает душу и тело, как ключевая вода. Именно тогда, когда ты не в шумной компании отдыхающих, а сам или с самыми близкими тебе.

Вот и сейчас иду, наслаждаясь и вдыхая чистейший воздух со старшей внучкой Наташкой, уже заядлой путешественницей и шалуньей, и верным четвероногим другом и спутником по многим выходам в горы псом Басей.

Ущелье становится уже и круче, направление то же -юг. И вдруг... Бася бросается к ближайшей промоине и зовёт нас к себе слабым повизгиванием. Подходим ближе, и видим великолепные оленьи рога, лежащие в промоине у глыбы песчаника. Оставляем их там же. Пусть и другой путник порадуется находке.

Ущелье постепенно превращается в промоину, подъём становится круче. Внучка явно подустала и на ближайшей полочке, решив схитрить, говорит: «Дед, а, дед, расскажи про золоторогого оленя и почему село называется Охотничьим». Я выполняю её просьбу:
«Когда-то, лет 30 назад, село тогда ещё было, работал я на турбазе, и мы разрабатывали многодневный маршрут от Краснолесья на Ялту. Один из вариантов предполагаемого маршрута решили проложить в этих местах. Правда, потом отказались: нет родников, удобных полян для размещения группы. В общем, для планового маршрута это не подходит.

Так вот именно тогда и повстречали мы где-то в этих местах деда Христофора, ему было под 80, со старенькой берданкой за плечами и лукошком лисичек в руках. Он то и поведал нам эту историю:
- Жил когда-то в деревне, никто не помнит, как она называлась, бедный охотник Костас, но старый уже больно был и, как-то простыв на охоте, заболел. В груди колет. Дышать больно, будто шайтан в грудь ударил.
- Ты, наверное, устал просто,- сказал его самый маленький и любимый внук Анастас или, как ласково называл его дед, Насто.- Полежи, дедушка, и всё пройдёт.
Ночью дедушка не уснул, всё стонал. Утром понял Насто, что деду совсем худо.
- Ты полежи, дед, а я схожу в лес, трав целебных соберу, может, на охоте добуду что-то. Только куда лучше пойти?
- Идти по ручью в горы, до самой вершины иди, потом перевали гору, что по правую руку. Там и травы целебные растут, и зверь водится.

Ушёл внук в горы, добрался до указанного места. Вышел на полянку, прилёг отдохнуть немного, а глаза сами закрылись. Устал. Проснулся от странного звука. Видит, на поляне в свете луны стоит огромный красавец олень-рогач. Вскинул кремнёвку, хотел убить оленя, но видит, что олень кружится по поляне, как будто кого-то отгоняет. Пригляделся и увидел несколько пар светящихся глаз. Волки... (Они тогда ещё водились в крымских лесах). Обступили оленя и всё ближе и ближе приближались к нему. Мелькнула тень. Это матёрый волчище бросился на оленя. Насто хоть и был довольно юным, слыл смелым охотником. Не задумываясь, выстрелил он в прыгнувшего волка. Дикий вой огласил окрестности. Волк покатился по склону, а стая разбежалась. Направил ружьё на оленя, но руки сами опустились: не смог выстрелить, жалко стало губить такого красавца. А олень всё стоял на поляне, глядя на Анастаса.

- Ну что же ты стоишь? Убегай скорее. Потом снова вскинул ружьё.
- Не стреляй, положи ружьё. Чей это голос?
Но тут олень подошёл к юноше.
- У тебя беда, и я хочу помочь тебе за то, что спас меня. Ты убил моего давнего врага. Возьми мои рога, они из золота.

Растерялся Анастас, не верит услышанному. А рогач тряхнул головой, заблестели рога золотом в лунном свете и упали к ногам Анастаса. Красавец-олень в два прыжка преодолел поляну и оставил стоявшего в недоумении юношу. Взял тогда он рога и побежал к деревне. Принёс рога домой, отпилил кусочек золотого рога и отправился за самым лучшим лекарем и лекарствами.

Быстро поправился старый Костас на хорошей пище и лекарствах. И прожил ещё много лет, как и его внук. Не бедствовали и его дети, надолго хватило подарка золоторогого оленя...

Многие, очень многие ходили на охоту в надежде встретить золоторогого оленя. Но больше никому не удалось его повстречать.

И стали с тех пор называть ту деревню Авджи Кой, что в переводе означает «деревня охотников», а гору, где повстречал Анастас золоторогого оленя,- Анстасин Тепе».
Придал окончен. Продолжаем карабкаться по склону в верховья ущелья к пер. Дорт Тепе Западный.

Вот и седловина. От Качи до перевала по ущелью Окурки около 2 часов пути. Будьте здесь очень внимательны. С перевала нужно идти по хребту, а не спускаться на юг, в ущелье ручья Ирэнчи (мерзкий, гадкий). Название говорит само за себя. Ущелье труднопроходимо.

По водораздельному гребню идёт дорога. На южном склоне большая поляна с редколесьем и кустарниками. Нам на запад около 700 м до развилки. А далее по размытой дороге на юг-юго-восток, влево.

Дорога петляет по склонам ущелья, поросшего шибляковыми зарослями, и через минут 15-20 выводит в долину ручья, к заброшенным посадкам эфиромасличной розы. В настоящее время там намного больше шиповника и ежевики.

Еще через 10 мин. выходим к довольно большому водохранилищу в ущелье Беш Ирмак (другое название Осман Дере). По берегу водохранилища идём к плотине, ниже которой расположились домики с. Зелёное (Татар Осман Кой). До шоссе Аромат - Счастливое 10 мин. В селе остановка автобусов, идущих в Бахчисарай и Симферополь.

Если вы решили продолжить своё путешествие, можете пройти по хорошей дороге с западной окраины села до с. Богатырь (2 км). Потом по селу вверх по ул. Туристов к водохранилищу. От водохранилища через поляны тропой или дорогой, идущей по левому (орографически) берегу ручья, до полянки (она справа от дороги), где сохранились фундаменты от старой туристской стоянки плановых маршрутов. Рядом небольшой родничок. От тур. стоянки можно уйти в верховья Большого Каньона на юг или в с. Нагорное (запад, северо-запад) и далее в с. Соколиное. От с. Богатырь автобус ходит в Бахчисарай.