Саркофаг

- большой пышно декорированный гроб.

В Крыму саркофаги изготовлялись в V в. до н. э. - II в. н. э. на Боспоре, в основном из дерева (см. Сохранность вещей и сооружений), но известны и каменные изделия ( 111-113; 114: 1, 5, 6, 8, 10).

По своему облику боспорские саркофаги близки к найденным в других регионах греческого мира, в которых они подчас имеют довольно глубокий возраст (например, на Крите обнаружены С. XIV в. до н. э.).

Саркофаги Боспорского царства, по Н.И. Сокольскому, делятся на четыре типа: 1) в форме сундука с плоской крышкой (от которого саркофаг происходит); 2) с двускатной крышкой в виде крыши храма, часто с акротериями, и с корпусом, у которого средний ярус стенок представляет собой ложную филенку в виде тонкой дощечки (хотя боспор- ским мастерам была хорошо известна и техника настоящих филенок); 3) С., имитирующие храм с колоннами (у которых - каннелюры) или с пилястрами и аркадой; 4) С., имеющие сводчатую (полуцилиндрическую) крышку.

Последние встречаются редко и, вероятно, представляют собой результат египетского влияния. В соответствии с двумя экономическими подъемами Боспора выделяются два периода, когда при похоронах боспорская знать использовала деревянные С., стоившие дорого, - V—III вв. до н. э. и I—II вв. н. э. Для раннего из них характерны первые два типа С., а для позднего - третий и четвертый. С. с ароч- ками (I в. н. э.) по времени совпадают с римскими архитектурными сооружениями, в которых аркада находила применение при оформлении стен.

Боспорские саркофаги были продукцией почти исключительно местных мастеров, нередко подлинными шедеврами столярного и изобразительного искусства, рассчитанными на очень богатых потребителей. Каждая такая конструкция имела обычно четыре стойки, нижние концы которых служили ножками. В пазах этих стоек столяр закреплял перья весьма старательно изготовленных досок (которые даже полировались или обклеивались шпоном). Части С. скрепляли при помощи различных деревянных деталей: шпонок, шкантов, штифтов: отмечены также связь «в шип» и упомянутая техника филенки. Кроме того, использовался клей для монтажа декоративных деталей. Бронзовые гвозди служили только для обивки С. изнутри. Ранняя продукция боспорских гробовщиков, как и сундуки, снабжалась по всей длине точеными шарнирами - с одной стороны (при плоской крыше) или с двух (если крыша двускатная). Аналогично были устроены ларцы IV в. до н.э. ( 114: 1, 5, 8; 126: 2). В дальнейшем шарнир превратился в орнамент и исчез, а крышка стала съемной.

Некоторые поздние С. оснащены убирающейся торцовой стенкой и круглыми вращающимися стержнями у дна, по которым в С. вдвигался длинный ящик с покойником. В некоторых случаях находили применение точеные детали: шарниры в V—III вв. до н. э., ножки, балюстры (см. Балюстрада), колонки в позднее время. Детали декора чаще всего изготовлялись из деревянных пластинок и стружек, а в I—II вв. нашли также применение гипс и терракота. Характерны ажурные рельефы, встречаются слоновая кость и позолота.

Помимо «архитектурных» деталей, отмечены геометрические фигуры (квадраты, ромбы, треугольники), «шахматная доска», косая сетка, меандр, елочка, пальметта, розетка, различные существа (боги, Ниобиды, бестиарий, кентавр, сфинкс. бык, дельфин), трагическая маска и пр. В декоре важную роль играли покраска и роспись.

Каменные боспорские саркофаги римского времени, В отличие от деревянных, представлены изделиями первого и второго типов. Так, в Керчи найден грубо вытесанный удлиненный ящик, стенки которого оштукатурены изнутри.

Однако С. имеет интереснейшую роспись с внутренней стороны ( 128: 4; 129: 1), в том числе и на крышке (юноша и лошадь; художник- портретист, работающий в технике энкаусти ки; загробная трапеза; два всадника; три музыканта; женщина с ребенком и служанками; танец пигмеев). Композиции разделены изображениями колонн коринфского ордера. Фон росписи усеян написанными лепестками, листьями, ветками, то есть она выполнена в цветочном стиле, характерном для боспорских склепов (см. Живопись монументальная).

Другой каменный саркофаг первого типа, из Мирме- кия, - подлинное произведение скульптуры. На его стенках - рельефные изображения сцен из мифа об Ахилле и Одиссее, а на крышке - скульптуры возлежащих мужчины и женщины. С. второго типа, из Керчи,- это огромное гладкое мраморное изделие с акротериями по углам.

В Херсонесе, на северном берегу, обнаружены остатки примерно 10 мраморных саркофагов II в. н. э., которые, по-видимому, находились на территории некрополя. У некоторых из них крышки были оформлены как кровля дома, покрытая черепицей. На стенках встречены рельефы и надписи ( 46). Известны также 6 гробов, вырубленных из известняка, без декора, а также два свинцовых гроба, из которых по крайней мере один был изготовлен с помощью железных заклепок и крестовидного листа.

В Херсонесе найдены, кроме того, простые деревянные гробы, представляющие собой удлиненные ящики или изделия, сходные с современными, в могильнике Усть-Альминского городища - гроб-С. Деревянные же С., очевидно боспорской работы, открыты в скифских погребениях Трехбратних курганов (второй тип, IV в. до н. э.) и мавзолея Неаполя (II в. до н. э.). Трехбратненский С. - это ящик с четырьмя стойками и двускатной крышкой, половины которой были закреплены шарнирно, без дополнительного ложа.

Особенности истлевшего неапольского саркофага (реконструированного О.И. Домб ровским с использованием гипсовых отливок) состоят в том, что у него были четырехскатная крышка с плоским верхом (который увенчан фигурами сфинкса и грифона) и укороченные пропорции (8 колонок на продольных и 6 на торцовых сторонах). Своеобразны также скульптуры сфинкса и грифона в нижней части, орнаментация стенок и крышки рельефными гирляндами, обильная позолота и употребление железных гвоздей для соединения деревянных деталей.

Главная же специфика саркофага (в указанной реконструкции) состоит в том, что здесь колонки украшают не собственно С., а выделенный в отдельный ярус поддон, что не имеет аналогий ни в Боспорском государстве, ни в других центрах античного мира.

Поэтому Н.И. Сокольский полагал, что неапольский С., как и его современники на Боспоре, имел форму храма. По Ю.П. Зайцеву же, изделие представляло собой «тронное парадное ложе», на котором покойник был помещен до захоронения в каменной гробнице.