ИСТОРИЯ ЭКОНОМИКИ. МАРКС И ЭНГЕЛЬС

СОЗДАНИЕ К. МАРКСОМ И Ф. ЭНГЕЛЬСОМ ПРОЛЕТАРСКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ

Революционным переворотом в истории экономической мысли явилось создание К. Марксом и Ф. Энгельсом политической экономии рабочего класса. В наше время, когда опубликовано рукописное наследие К. Маркса и Ф. Энгельса, стали конкретнее видны основные этапы того большого пути, который прошли, создавая новое учение, основоположники марксизма. Изучение истории развития их взглядов имеет большое методологическое, теоретическое и практико-политическое значение в условиях экономического, социального и политического обновления реального социализма, укрепления влияния марксизма-ленинизма в современном мире. Дело в том, что «чрезвычайно широкие слои тех классов,— писал В. И. Ленин,— которые не могут миновать марксизма при формулировке своих задач, усвоили себе марксизм... крайне односторонне, уродливо, затвердив те или иные «лозунги», те или иные ответы на тактические вопросы и не поняв марксистских критериев этих ответов»1[Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 20. С. 88]. Изучению основных этапов развития экономических взглядов К. Маркса и Ф. Энгельса и посвящена эта часть тома.
   

   Формирование марксистской политической экономии было подготовлено всем предшествовавшим развитием. Завершение промышленного переворота в Англии означало создание адекватной материально-технической базы капитализма, принципиально нового уровня капиталистического обобществления труда и производства. В ходе замены мануфактурного производства фабричным происходят глубокие изменения в содержании и характере труда. Виртуозное мастерство ремесленников вытесняется однообразным механическим трудом. Рабочая сила становится товаром, а сам рабочий — живым придатком машины. Стремительными темпами растет урбанизация населения. Товарно-денежные отношения приобретают всеобщий характер. На смену личной зависимости приходит вещная. Наемные рабочие все острее осознают свое отчуждение от того, что создано с помощью их рук и противостоит им в качестве капитала. Основное противоречие капитализма между общественным характером процесса производства и частнокапиталистической формой присвоения развивается в целую систему противоречий, пронизывающих все буржуазное общество. Периодически повторяющиеся экономические кризисы перепроизводства становятся ярким проявлением исторической ограниченности капитализма.
     

 Капитализм не только готовит объективные предпосылки для своего самоотрицания, но и создает рабочий класс, призванный самим ходом исторического развития осуществить революционное преобразование общества. 30—40-е годы XIX в. знаменуют начало классовой борьбы пролетариата (чартистское движение, выступления рабочего класса в Лионе и Париже, восстание силезских ткачей и др.).

Экономические кризисы перепроизводства, обострение классовой борьбы между пролетариатом и буржуазией все настойчивее ставят вопрос об исторических судьбах капитализма. Феодальный, мелкобуржуазный, «истинный», консервативный и критически-утопический социализм предлагают свои рецепты решения обнажившегося социального конфликта. Пытаясь преодолеть разрыв между идеальными представлениями о справедливости и прозаической реальностью, они пытаются разрешить коллизии буржуазной жизни путем создания умозрительных конструкций. Неудивительно поэтому, что для большинства таких теорий характерны элементы романтизма и утопизма.
    

  Молодой Маркс также стремился первоначально преодолеть «противоположность между действительным и должным» 2[См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 40. С. 10]. А для этого необходимо было изучить противоречия реальной действительности и критически проанализировать попытки решения возникших проблем в истории философии, политической экономии и утопического социализма. Высшие достижения предшествующего духовного развития человечества — немецкая классическая философия, английская классическая буржуазная политическая экономия и французский утопический социализм — стали основными источниками марксизма. «Вся гениальность Маркса,— подчеркивал В. И. Ленин,— состоит именно в том, что он дал ответы на вопросы, которые передовая мысль человечества уже поставила. Его учение возникло как прямое и непосредственное продолжение учения величайших представителей философии, политической экономии и социализма» 3[Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 23. С. 40].
    

  В середине 40-х — начале 50-х годов К. Маркс начинает осваивать предшествующую ему буржуазную политическую экономию, пытаясь преодолеть ее историческую ограниченность. Уже в «Экономическо-философских рукописях 1844 года» Маркс показывает, что частная собственность — результат отчужденного труда. Причиной отчуждения в свою очередь является стихийно развивающееся общественное разделение труда. Исследование взаимосвязи разделения труда и отношений собственности завершается открытием диалектики производительных сил и отношений общения («Немецкая идеология»). Анализ структуры отношений общения позволяет Марксу выделить из них в 40-е годы производственные отношения. Успеху исследований К. Маркса в немаловажной степени способствовала не только противоположная буржуазной политической экономии классовая позиция (сточки зрения рабочего класса пытались решать проблемы экономической теории и социалисты-рикардианцы), но и совершенная им революция в методе исследования. К. Маркс впервые применяет метод материалистической диалектики в анализе социально-экономических явлений. Это позволяет ему не только дать всестороннюю критику предшествовавшей буржуазной и мелкобуржуазной политической экономии, но и поставить перед собой гигантскую задачу — с позиций рабочего класса создать научную систему категорий и законов капиталистического способа производства. В экономических рукописях 1857—1859 гг. была развита трудовая теория стоимости и создана теория прибавочной стоимости, научно обоснованы материальные предпосылки коммунизма. Разработанная Марксом теория товара и денег была опубликована в 1859 г. в работе «К критике политической экономии». Экономические исследования К. Маркса позволили ему совершить переворот в развитии взглядов на человеческое общество, сформулировать материалистическое понимание истории, которое в свою очередь способ- с ствовало дальнейшему углублению анализа политической экономии.
   

   В результате интенсивных занятий К. Маркс к середине 60-х годов заканчивает работу над предварительным (черновым) вариантом всех четырех томов «Капитала». В сентябре 1867 г. вышел I том «Капитала», что имело огромное значение. Именно в этом произведении была глубоко разработана теория прибавочной стоимости, которую В. И. Ленин назвал краеугольным камнем экономической теории К. Маркса 4[См. там же. С. 45]. «Самое лучшее в моей книге,— писал К. Маркс, характеризуя I том,— 1) подчеркнутый уже в первой главе двойственный характер труда, смотря по тому, выражается ли он в потребительной или в меновой стоимости (на этом основывается все понимание фактов); 2) исследование прибавочной стоимости независимо от ее особых форм: прибыли, процента, земельной ренты и т. д.» 5[Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 31. С. 277].
   

   Важно подчеркнуть, что в I томе «Капитала» нашел отражение революционный переворот, совершенный К. Марксом в политической экономии, получили яркое и органичное воплощение все составные части марксизма: диалектический и исторический материализм, политическая экономия рабочего класса и научный коммунизм. «Капитал» остался непревзойденным образцом применения диалектического метода к анализу буржуазного способа производства. «Потому-то «Капитал» и имел такой гигантский успех,— писал В. И. Ленин,— что эта книга «немецкого экономиста» показала читателю всю капиталистическую общественную формацию как живую — с ее бытовыми сторонами, с фактическим социальным проявлением присущего производственным отношениям антагонизма классов, с буржуазной политической надстройкой, охраняющей господство класса капиталистов, с буржуазными идеями свободы, равенства и т. п., с буржуазными семейными отношениями» 6[Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 1. С. 139]. С выходом в свет «Капитала» борьба между буржуазной и пролетарской политической экономией становится главным противоречием всемирной экономической мысли.
  

    Широкому распространению марксизма способствовали изданные Ф. Энгельсом II и III том «Капитала» (1885 и 1894), а также его собственные экономические работы, и прежде всего «Анти-Дюринг» (1877—1878), ставший краткой энциклопедией марксизма.
   

   К. Маркс и Ф. Энгельс не ограничивались исследованием капитализма. На протяжении всей своей жизни они изучали докапиталистические способы производства, высказали ряд глубоких мыслей о будущей коммунистической формации и тем самым заложили основы политической экономии в широком смысле слова.
     

 Созданное К. Марксом и Ф. Энгельсом учение с момента своего возникновения носит революционно-практический характер, оно направлено на коренное изменение мира. Сами основоположники марксизма были активными участниками революции 1848—1849 гг., явились основателями 1 и II Интернационала, деятельно поддерживали парижских коммунаров. Этим были созданы предпосылки для соединения марксизма с рабочим движением, что сделает победу пролетариата в борьбе с буржуазией неизбежной.