ИСТОРИЯ ЭКОНОМИКИ. Вульгарная буржуазная политическая экономия

Глава 6 РИКАРДИАНСКАЯ ШКОЛА ПЕРИОДА РАЗЛОЖЕНИЯ. Н. Сениор

(1790—1864). По мере обострения противоречий капитализма вульгарная политическая экономия, по словам Маркса, «...сознательно становится все более апологетической...». Так, в Англии в 30-е годы с развитием рабочего движения интересы буржуазии требовали развенчания Рикардо, особенно в связи с тем, что его учение о стоимости и прибыли как части стоимости, созданной трудом, все чаще использовалось социалистами для критики капитализма и обоснования социалистических притязаний пролетариата.

Буржуазия нуждалась в новых формах и методах апологии капитала. Над их поисками в Англии усердно трудился Нассау Сениор

Свои экономические взгляды он изложил в «Очерке науки политической экономии» (1836) и «Письмах о фабричном законодательстве» (1837). Сениор «обогатил» вульгарную политическую экономию двумя «открытиями». Одним из этих «открытий» была его «теория воздержания».

Учению Рикардо о труде как источнике стоимости Сениор противопоставил теорию, согласно которой издержками производства стоимости являются два элемента— труд и капитал. «Новым» моментом в этой старой выдумке является субъективное толкование этих факторов. «Труд» рассматривается Сениором как жертва рабочего, теряющего свой досуг и покой. На место капитала Сениор ставит «жертву» капиталиста, которая заключается в его «воздержании» от непроизводительного потребления своего капитала.

Вознаграждением этих жертв рабочего и капиталиста является соответственно заработная плата и прибыль. В итоге капитализм предстает как система производства, базирующаяся якобы на взаимных жертвах рабочих и капиталистов. Высмеивая апологетическую теорию «воздержания», которое как чисто пассивный акт вообще не может ничего создавать, Маркс писал: «Поистине недосягаемый образец «открытий» вульгарной политической экономии! Экономическая категория подменяется сикофантской фразой Voil? tout [вот и все]»27.

Столь же вздорным является и другое «открытие» Сениора, иронически названное Марксом в «Капитале» «последним часом Сеииора». В 30-х годах XIX в. в Англии велась усиленная агитация за 10-часовой рабочий день. Фабриканты остро нуждались в аргументах против сокращения рабочего дня, и Сениор поспешил им на помощь. Он выдвинул «теорию», согласно которой при 11,5- часовом дне в первые 10,5 часа возмещается стоимость авансированного капитала, а в последний час создается прибыль. Отсюда заключалось, что сокращение рабочего дня до 10 часов имело бы своим результатом полное исчезновение прибыли.

Одним из источников этой выдумки послужили практические расчеты капиталистов, которые обычно полагают, что в процессе продажи товаров они сперва возмещают авансированный капитал и лишь затем выручают прибыль. На самом деле процесс производства товаров при капитализме есть вместе с тем и процесс производства стоимости и прибавочной стоимости, так что каждая единица товарной массы является носителем соответствующей доли как оплаченного труда, так и прибыли. Теория «последнего часа» была настолько абсурдной, что впоследствии от нее был вынужден отказаться и сам Сениор.