Вся электронная библиотека      Поиск по сайту

 

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ЖИВОПИСИ

Смотрите также: Биографии и картины художников

  

Вся библиотека >>>

Содержание книги >>>

 

Искусство. Живопись

Энциклопедия живописи


Смотрите также: Живопись. Музеи

 

картины

художники

иконы

ДЕНИ Морис  Denis,  Маиriсе 

(1870, Гранвиль - 1943,  Сен-Жермен-ан-Ле)

 

Французский художник.

С семнадцати лет Дени учился в ака-

демии Жюлиана, где готовился к пос-

туплению в Школу изящных  искусств,

с октября следующего года (1888) он

принял участие  в  создании  группы

<Наби>.  Поль Серюзье, который про-

вел лето того года вместе с Гогеном

в Бретани, итогом чему стала знаме-

нитая картина <Талисман> (небольшая

картина,  исполненная под руководс-

твом Гогена;  прежде - собрание Де-

ни,  ныне  -  Париж,  музей  Орсэ),

распространял в группе эстетические

взгляды понт-авенского мастера. Од-

нако именно Морис Дени, самый моло-

дой  в  группе  и самый одаренный в

умозрительных построениях и в лите-

ратурных   выражениях,  опубликовал

первый  манифест  <Наби>.   ведущий

свое    происхождение    от    идей

Понт-Авенской школы,  - статьюп-

ределение  неотрадиционализма> (<An

et critique>,  август 1890). Здесь,

в частности, появилась его формула,

ставшая столь знаменитой в  истории

современной живописи,  согласно ко-

торой картина прежде, чем стать бо-

евым конем, обнаженной женщиной или

каким-либо  сюжетом,   представляет

собой плоскую поверхность, покрытую

красками.

В эти годы  Дени  получил  прозвище

<Наби красивых икон>, данное ему по

упрошенному и слегка архаичному ха-

рактеру его живописи.  С одной сто-

роны,  он опирался  не  столько  на

японские  эстампы  (как,  например,

Боннар),  сколько  на   итальянских

<примитивов>. особенно, на Фра Анд-

желико;  с другой стороны, для него

характерно предпочтение к религиоз-

ным темам и восторженность по отно-

шению  к христианской семье (у него

будет восемь детей от двух браков):

<Католическое    таинство>   (1889.

Швейцария,  собрание Понсе),  <Про-

цессия> (1892, НьюЙорк. собрание А.

Дж.  Алтшуля).  <Пасхальное   утро>

(1893,   Руан,  частное  собрание),

<Визит к роженице>,  (1895,  Париж,

частное  собрание),  <Паломники  из

Эммауса>  (1895,  Сен-Жермен-ан-Ле,

приорат).  Часто  в качестве модели

он использовал свою жену (<Марта за

пианино>,  1891,  там  же)  и семью

(<Sinite Parvulos>. 1900, Нейс, му-

зей  Клеманс  Сельс).  Эти интимные

образы,  часто  окрашенные   нежным

юмором,  вплоть до конца жизни Дени

считались одними из самых  счастли-

вых его картин.

После краткого периода дивизионизма

Дени переходит к светлой  живописи,

с  волнующими ритмами и без исполь-

зования моделей,  которая соответс-

твует стилю модерн. Одновременно он

исполняет иллюстрации символическо-

го  характера  к <Мудрости> Верлена

(1889), к <Путешествию Уриана> Жида

(30 литографий,  1893), <Подражание

Иисусу Христу> (115 досок, изданных

Волларом  в 1903),  а так же первые

большие декоративные панно (<Музы>,

1893, Париж, музей Орсэ). После пу-

тешествия  в  Италию  (1895-1898  и

1907)  усиливается  его  восхищение

перед ренессансным искусством,  ко-

торое  лишило  его  живопись  черт.

присущих <Наби> и модерну, и прида-

ло  ей традиционно-классический ха-

рактер,  проявившийся в больших де-

коративных композициях,  таких, как

росписи в Театре  Елисейских  полей

(1913).  В  1919 вместе с Руо и Де-

вальером он создал <Мастерские  ре-

лигиозного   искусства>.  Блестящий

критик, Дени писал статьи, названия

которых  точно определяли его эсте-

тику:  <Теория, от символизма и Го-

гена  к новому классическому поряд-

ку> (1912), <Новые теории современ-

ного  искусства,  религиозного  ис-

кусства> (1922), <Очарование и уро-

ки Италии> (1933), <История религи-

озного искусства> (1939).  Три тома

его   <Journal>   были   изданы   в

1957-1959 в Париже.  Его работы ши-

роко  представлены  в  музее Орсэ в

Париже,  в  частности,  картина 

честь Сезанна> (1900).

Среди многочисленных стенных роспи-

сей,  исполненных Дени,  можно наз-

вать  росписи  в  церквях  (капелла

Сент-Круа в Везине,  1898;  капелла

приората   в  Сен-Жермен-ан-Ле;  ц.

Сен-Луи в Венсенне;  капелла  Фран-

цисканцев  в  Руане;  капелла де ла

Кларте в Перро-Гиреке, ц. Сакре-Кёр

в Сент-Уэне:  ц. СенМартен в Вьене,

ц.  Сен-Эспри в Париже, монастырь в

Эльзасе,  базилика в Тононе). част-

ных особняках (особняки А.  Лероля,

мадам Шоссон,  Д.  Кошена. М. Руше.

М.  Мюценбекера в Висбалене,  И. А.

Морозова  в  Москве - <История Пси-

хеи>.  1908.  Санкт-Петербург. Гос.

Эрмитаж, Дж. Тома, К. Стерна, князя

Ваграма, М. Капферера) и обществен-

ных зданиях (Париж.  Пти Пале:  Се-

нат:  дворец Шайо:  лицей Клод-Бер-

нар).  Его  последние иллюстрации к

<Благовещению> Клоделя,  начатые  в

1926, были изданы в 1943.

Музеи, в котором представлено боль-

шое собрание произведений Дени. пе-

реданных  его детьми,  был открыт в

1980 в приорате в Сен-Жермен-ан-Ле.

где художник долгое время жил и ра-

ботал.  Здесь представлены в основ-

ном произведения эпохи символизма и

группы <Наби>.

 

СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ: «Энциклопедия живописи»