О владетелстве царств и
государств, и земель, и городов, которые под Москвою лежат, и тех городов о
воеводах.
О Великом Новегороде, и о
Казани, и Астарахани, и о Сибири, и о иных, о воеводах и о всяких тамошних
делех.
О пригородех к тем болшим
городам и государствам, и о воеводех.
Середних городов о
воеводех, и о всяких тамошних делех.
О указех, как пишутца в
те городы царские грамоты к воеводам; в той же статье написан вопрос и
ответ: для чего царь пишетца в титле своей “самодержцем?”
О боярех и воеводех, и
приказных людех, и которые по посолствам и в иных службах, против дел каким
они обычаем пишут к царю.
О челобитных, каким
обычаем пишут бояре и иных чинов люди и жены к царю, и к царице, и к
царевичам, и к царевнам.
О доходех царских с
посадов, и с крестьян, и с всяких промыслов, каким обычаем собирати.
О людех, кто в котором
городе для оберегания устроены.
Для воинского времяни о
осадных дворех, и в городы о высылке крестьян.
О строении городов, которой
починить и вновь зделать, о зборе денег, и о воинском ружье.
О городех каменных и
деревяных, как они построены.
О владетелстве царств и государств, и земель, и городов,
которые под Росийским царством лежат, и тех государств о воеводех.
1. Великий Новгород, царствы Казанское, Астараханское,
Сибирское, государство Псковское, княжствы Смоленское, Полотцкое, и тех
государств в первые городы посылаютца воеводы, бояре и околничие, а с ними
товарыщи, з боярами околничие и столники и дьяки, а с околничими столники и
дьяки; и ведают те государства, с пригороды и с уезды, во всяких
государственных и земляных делах, против того ж, как ведают на Москве бояре
и думные люди Приказы. А ведают всякие государственные и земские дела и
указ по них чинят, которые мочно им чинить и вершить по наказом их, каковы
им даются из Розрядного Приказу и по Уложенной Книге, и не описываясь к
царю; а которых великих и спорных дел вершити будет за чем не мочно, и о
таких делех о указе пишут к Москве к царю, а без указу великих дел делати и
докончати не смеют.
А вором, розбойником и татем, и иным злочинцом, указ
бывает против того ж, как и на Москве. А казнити их за их воровства
смертию, кто б каков ни был, без указу царского и не описався к нему не
велено, и учинити нихто не смеет, кроме Сибири, и Астарахани, и Терка,
потому что ис тех городов к Москве к царю писма их, и от царя против их
писем о всяких делех указу вскоре приходити не мочно, и их в таких далних
городех велено казнити и без указу царского, Руских середних людей, и
Татар, и Чювашу, и Черемису, а дворян, и мурз, и князей, и нарочитых
знатных людей, без указу царского казнити не велено; а кого они казнят, и
им воеводам для объявления велено писать к Москве, кто за что казнен и
какою смертию.
2. А которые к тем государствам и болшим городам належат
городы, всякою ведомостью, и владетелством, и податми: и в те пригороды
посылаются воеводы, дворяне и дети боярские, с Москвы и тех городов от
воевод. А велено им дела делать по наказом, каковы даются им тех городов от
бояр и воевод, и о всяких делех спрашиватися и писати к ним болшим
воеводам, а не к Москве; а они болшие воеводы к тем пригородным воеводам,
против их писма, потомуж от себя указ посылают, которые дела могут они
делать сами, и они б делали, а чего делать не мочно, пишут о том к Москве,
к царю.
3. Такъже и в-ыных болших и середних городех бывают
воеводы столники и дворяня, и дьяки, и подьячие вместо дьяков; а велено им
в тех городех дела всякие делать по наказом же и по Уложению. А которых
великих дел ведати и делати им не указано, и о таких делах велено им писати
к Москве ж.
А в судных кабалных делех велено им суды давати,
дворяном, и детем боярским, и служилым всяких чинов и посадцким людем, и
крестьяном, в болших городех, где воеводы с дьяками, в долговых делех во
100 и в 500 и в 1000 и в 10,000 рублев. А в-ыных городех, где воеводы одни
сидят, или и с подьячими, а дьяков не бывает, велено суды давати в долговых
делех в 10 и в 20 рублех, а болши дватцати рублев суда давати им не велено
никому; а будет кто воевода, или приказной человек, болши 20 рублев суд
даст, и тот суд не в суд, да на нем же судье возмут на царя пеню.
А велено середних и менших городов всякого чину людем в
болших своих искех судитися на Москве, кто где судим и под которым Приказом
написан. А в самых болших городех, хотя в великих искех дают суды в 1000 и
в 10,000 рублех, а обвинити они бес царского указу никого не смеют.
4. А бывает в городы к бояром и воеводам и приказным
людем о всяких делех посылаются указы, пишутца грамоты таким обычаем: «От
царя и великого князя Алексея Михайловича, всеа Великия и Малыя и Белыя
Росии самодержца, боярину нашему и воеводам князю Якову Куденетовичю
Черкаскому» или «князю Ивану Алексеевичю Воротынскому с товарыщи»; а потом
дело. Такъже и к середним воеводам против того ж: кто князь или столник и
стряпчей, и его имянуют чин, потом имя; а к простому дворянину толко имя
его, и отечество и прозвание.
А пишетца та титла «всеа Великия и Малыя и Белыя Росии
самодержец» не изстари, внове, при нынешнем царе, как учинились в вечном
подданстве Малая Росия, войско Запорожское, гетман Богдан Хмелницкой с
казаками и со всеми Черкаскими городами.
Великою Росиею прозвано Московское государство; Белая
Росия Белорусцы, которые живут около Смоленска и Полотцка и в-ыных городех.
Вопрос. Для чего пишетца «самодержцем»?
Ответ. Как прежние цари, после царя Ивана Васильевича,
обираны на царство: и на них были иманы писма, что им быть не жестоким и
непалчивым, без суда и без вины никого не казнити ни за что, и мыслити о
всяких делах з бояры и з думными людми сопча, а без ведомости их тайно и
явно никаких дел не делати. А нынешняго царя обрали на царство, а писма он
на себя не дал никакого, что прежние цари давывали, и не спрашивали, потому
что разумели его гораздо тихим, и потому наивышшее пишетца «самодержцем» и
государство свое правит по своей воли. И с кем похочет учинити войну и
покой, и по покою что кому по дружбе отдати, или какую помочь чинити, или и
иные всякие великие и малые своего государства дела похочет по своей мысли
учинити, з бояры и з думными людми спрашиваетца о том мало, в его воле, что
хочет то учинити может; однако кого из бояр и из думных и ис простых людей
любит и жалует, спрашиваетца и советует с ними о всяких делах. А отец его
блаженныя памяти царь Михайло Федоровичь, хотя «самодержцем» писался,
однако без боярского совету не мог делати ничего.
Таким же обычаем посылаются грамоты и на посолства к
послом: «От царя и великого князя имрк» и титлы; а потом «нашим великим и
полномочным послом», одного имя пишут с товарыщи, или времянем всех по
имяном.
Да к ним же к бояром и воеводам посылаются грамоты, по
их писму, как они которого году учинят в податех и во всяких делах и
промыслех прибыль, такъже которые бояры и воеводы бывают на войне и учинят
над неприятелем поиск, или послы на сьездех постановят вечной договор, или
перемирье: и к ним посылаются грамоты, с милостивым словом за их раденье и
службу, пишут таким обычаем: «Писали они бояре и воеводы, что которого году
учинили прибыли и иного раденья» или «ис полков воеводы ж, что Божиею
помощию, и заступлением Богородицыным и всех [святых], и его царскою
молитвою и счастием, учинился им над неприятелем поиск» или «послы учинили
посолство по его царскому изволению, и мы великий государь, за вашу верную
службу и раденье, жалуем, милостиво похваляем, и во всем бы были они
надежны на его царскую милость, а служба их у него великого государя
забвенна не будет».
5. А которому боярину и воеводе и приказным людем, или
послом и посланником и гонцом, или кто к какому делу будет уставлен,
лучитца писати к царю против всяких дел отписки: и они пишут таким обычаем:
«Государю царю и великому князю» имя его царское и титла против такого ж
обычая, как и в грамотах царских пишется к ним, а по титле «холоп твой Янка
Черкаской, Ивашко Воротынской или кто нибудь с товарыщи (или и один) челом
бьют (челом бьет)» потом дело; а княжеством ся не пишут, и чину своего не
поминают.
6. А кому лучитца о каких делех бити челом царю самому,
и в Приказех судьям, и в городех и в войне воеводам, или послом, и в
челобитных своих пишут, бояре и околничие и думные и всякого чину служилые
люди: «Царю государю и великому князю» имянованье и титла его царская
против того ж, что и в отписке, а потом «бьет челом холоп твой князь или и
боярин» и простой человек полуимянем же, без княжества и без чину; а
посадцкие люди и крестьяне пишутца в челобитных своих «рабами и сиротами»,
а не холопми. Такъже и жены и дочери всяких чинов людей пишутца в
челобитных своих «рабами и сиротами», полуимянем же; а отцов своих и мужей
пишут в челобитных своих целыми имянами, и имянуют прозвище и чин.
А кому бояром, и ближним, и всякого чину людем, о чем
лучитца бити челом царице, и царевичам, и царевнам, и они пишутся против
того ж что и к царю «холопми и рабами и сиротами», а их титлы пишут:
«Государыне царице и великой княгине имрк»; царевнам: «Государыне царевне и
великой княжне имрк», а болши того титл не бывает; а царевичам пишут:
«Государю царевичю и великому князю» имя его и титла такова ж что и
царская, а «самодержца» не пишетца.
А власти, патриарх и митрополиты, и иные, и простые
чернцы, и черницы, и попы пишутца к царю, и к царице, и к царевичам, и к
царевнам, во всяких писмах целыми своими имянами и чинами.
7. Да в тех же во всех городех царские всякие доходы, и
поборы с посадцких и с уездных крестьян, и таможенные и кабацкие и иные
зборы, которые на вере и на откупу, во всех городех велено собирати по
окладом, против того ж что на Москве, по чему с которого города и с уезду и
с таможень и с кабаков и с-ыных откупов положен погодно оклад: и то б все
собирали, никому ни в чем не норовя, и присылати к Москве все сполна; а кто
будет воевода и приказной человек за чем у кого чего не соберет, и то велят
доправить на самом воеводе. А на какие дела понадобятца денги в тех
городех, и им о том велено писати к Москве, и роздавати во всякие росходы з
запискою.
8. А для остерегания, или оберегания города, в болших
городех устроены стрелцы и казаки, вечным житьем, пушкари и затиншики и
воротники, а в-ыных местех салдаты, и бывают около казны, и по городу, и у
ворот на стороже, и посылают их во всякие посылки. А в-ыных не в порубежных
городех, для оберегания города, устроены толко одне пушкари, и затиншики, и
воротники. А ключи городовые, воротние, во всех городех бывают у воевод и у
приказных людей.
9. А когда лучитца быти у Московского государства
с-ыными государствы войне, и для воинского времяни во всяких городех у
монастырей и у дворян устроены осадные дворы: и в воинское время на те
дворы, со всеми своими животами и з запасами и з женами и з детми, живут в
городех. А крестьян из сел и из деревень велят, со всеми их животы,
высылать для осады в городы ж, и те крестьяне, в осадное время, с
посадцкими и с-ыными людми бывают по городу на стороже с ружьем своим или с
царским.
10. А которой город попортитца, или за старостью
розвалится: и на строение городов, для починки и вновь, казну собирают того
города с торговых посадцких людей и с уездных крестьян, повытно, смотря по
городовому строению; а чего не достанет в строение тое зборные казны; и на
такое строение велит царь имати из своих царских доходов. А мастеров
каменшиков, и плотников, и иных работников, емлют в том же городе и уезде и
из иных городов.
А пушки, и пушечные запасы, и всякое воинское и осадное
орудие, посылается в те городы с Москвы, смотря по городу.
Такъже в болших каменных монастырех, для осадного
времяни, пушки и пушечные всякие запасы и всякое осадное оружие царское, и
в-ыных монастырех для оберегания городов от воинских людей устроены стрелцы
и пушкари; а где стрелцов нет, и в тех монастырех устроены, слободами,
торговые люди и крстьяне.
11. А будет в Московском государстве построеных каменных
городов, кроме монастырей, с 20 городов, или мало болши, а досталные все
деланы деревяные, на земляных валах и просто на земле; и для войны насыпают
те городы песком и каменьем, а для крепости тех городов копаны кругом
глубокие рвы и бит деревяной чеснок, а в-ыных рвах пущена кругом вода.
|