Иных государств о послех,
и о посланникех, и о гонцех, и какова кому честь бывает.
Королевского величества
Свейского послы как приедут на границу, и о их принимании, и о встрече, и о
корму, и о подводах, и о отпуске ис порубежного города к Москве, и на
Москве о приниманье и о встрече, и о приставех.
Которого дни царь велит
им послом быти у себя на посолстве на приезде, и каким обычаем они у царя
бывают, и посолство свое правят, и подносят дары.
Как к послом посылаетца
столник с столом, с ествою и с питьем, и велят подчевать.
Которого дни царь велит
им послом быти у себя и у бояр в ответе, и каким обычаем бывают.
Каковы бояре и думные
люди чином и честию в ответех бывают с послами.
Как послы бывают в-ыных
ответех.
Как послы видают которого
дни царя и бывают в ответех.
Как послы посолство свое
исполнят во всем и бывает им отпуск, и каким обычаем у царя бывают на
отпуске.
Как послом бывает с
Москвы отпуск, и о провожании их с Москвы до рубежа.
Как послы бывают летом,
или зимою, в чем их принимают и к царю ездят.
Как послы бывают у царя,
в каком платье бывают бояре и как устроена полата.
Сколко послом, и
посолским дворяном, и людем, бывает царского жалованья на отпуске, и чем
даетца.
О посланникех, как их
принимают, и о встрече и о корму, и как у царя бывают на приезде и на
отпуске, ти бывает им отпуск, и что на отпуск даетца им царского жалованья.
О гонцех о приниманье, и
как у царя бывают на приезде и на отпуске, и что дается им царского
жалованья.
О вахте, сколко бывает у
послов на дворе, для чести их посолской, стрелцов.
Как бывают Цесарские,
Полские, Аглинские, Датцкие, Туретцкие и Персидцкие послы, и какова кому
честь и приниманье бывает.
О Крымских, и Нагайских,
и Калмытцких послех.
О Свейских и Полских
послех, как они бывают для подтверждения и докончания покою християнского,
и каким обычаем бывают у царя и как на том докончании при послех чинит царь
веру о содержании покою.
Иных государств о послех и о посланникех, о гонцех, и
какова кому честь бывает.
1. Королевского величества Свейского послы как они
приедут на границу, и их посылают принимать ис порубежных городов бояре и
воеводы дворянина, человека старого и роду честного, и велят принять послов
с честию, и корм и питье пошлют к ним с ним на встречю; а приняв послов едет
с ними до города. А как они будут блиско которого города, и посылает тот
дворянин с вестью к воеводам, что они будут в город того числа которое
прилучится: и бояре и воеводы для тех послов учинят встречю, а на встрече
бывают дворяне, и дети боярские, и служилые всяких чинов и посадцкие люди;
и с теми послами дворянин едет в город, и на двор, где устроено послом
стоять. А проводя его скажут боярину, и боярин посылает к послом с
почестным столом, с ествою и с питьем, его же дворянина, или кого иного, и
на первой день ествы и питья с поденным вдвое, и велит ему у него быть в
приставех, до Москвы. А изготовя им послом в дорогу корм и питье и подводы,
отпустят их к Москве, без задержанья.
А как послы приедут блиско Москвы, и дворянину велено
бывает с теми послами остановитися не доезжая Москвы за 20 верст, и о
посолском приезде отписать; и по ево писму велят ему с теми послами итти к
Москве, на подхожей стан, верст за 7, и ожидати указу, как ему велят быть с
ними к Москве. А на Москве того дни, в которой будет встреча, на царской
конюшне готовят лошади, на чем их послов принимать; да на дворе, где им
стоять, готовят полаты, или избы, и корм и питье, послом и их посолским
дворяном и всякого чину людем, и конской корм и дрова, к их посолскому
приезду все было готово. Да того ж дни, как послы будут в Москве, велят
быти на встрече спалником, столником, стряпчим, дворяном Московским,
дьяком, жилцом, гостем, подьячим, стремянным, задворным, стряпчим конюхом,
дворовым людем, торговым людем посотенно, нарядясь по посолскому обычаю, у
кого каких нарядов прилучилось; а в городе и на площади, и до посолского
двора, испоставлены бывают стрелцы, по служивому обычаю.
А встретить послов и принять посылаетца столник,
середнего роду, которые бывают в околничих, а с ним дьяк; и встречают
послов за Земляным городом, на поле. А в наказех столнику и дьяку пишется:
как они сьедутца с великими послы, и они б говорили речь, по наказу,
наперед послов, а шапок бы наперед послов не снимали и с лошадей не
ссадились. И как столник и дьяк послов встретят, и речь по наказу
изговорят, и скажут, что присланы под них послов царские лошади, на чем им
ехать, с седлы и с наряды и у послов с столником и з дьяком бывает спор:
как Московские послы бывают у государя их, и их принимают в коретах, а не
верхами; и столник и дьяк отговариваютца, что изо всех окрестных
государств, такъже и их Свейские послы преж того бывали, и их принимали
верхами и ехали в город без спору, и в государстве их чюжеземских послов в
коретах принимати не обычай. И споровався много, садятца послы на царские
лошади, а сев на лошади у послов с столником бывают споры великие о правой
руке; и споровався много едет столник с послами в город, у послов по правую
руку, а дьяк по левую сторону. А проводя их послов до посолского двора, где
им стоять, поедут столник и дьяк к царю; а объявя о том царю, что послов
приняли и проводили на посолской двор, и царь посылает спрашивать послов о
здоровье их же столника и дьяка, и велит сказати послом, что им велено быти
у них послов в приставех.
2. А которого дни царь послом велит быти у себя на
приезде, и в то время в городе у царского двора, и на площади, и в другом
городе на площади ж, у рядов, до посолского двора, по обе стороны улицы,
где ехать послом, поставлены стрелцы з знамены и с ружьем; и посылают под
послов и под дворян с царские конюшни лошади, да стрелцов, которым нести
королевские и посолские дары, да встречников, подьячих и конюхов, с
которыми ехать послам в город. И как царь будет в полате, и к приставом
посылают, что им к царю с послы ехать время: и они едут с посолского двора,
столник у послов по правую ж руку, а перед послы несут наперед королевские
и их посолские дары стрелцы, да перед послы ж наперед едут в город
встречники и их посолские дворяне. А как послы приезжают блиско царского двора,
и не доезжая двора слазят с лошадей; и слезши с лошадей, послы и их дворяне
шпаги с себя снимут, и идут к царю в Верх без шпаг; а наперед послов идут з
дарами стрелцы и посолские дворяне, мимо церкви, сенми, на крылцо к той
полате, где им быть у царя, и в полату входят потомуж; а перед полатою
встречают послов думной дьяк да дьяк, и спрашивает послов о здоровье, и
идут в полату с послами вместе. А царь в то время сидит на своем месте, во
всем своем царском одеянии; а по правую руку царя, на окне, поставлен на
блюде стоянец, а по левую сторону сидят бояре, поодаль; а царя в то время
держат под руки Сибирские царевичи, или бояре. Да подле царя ж, по обе
стороны, стоят рынды, четыре человека, наряжены в белое платье камчатое на
горностаях, в шапках белых же высоких, и в сапогах, а в руках держат по
топору нарядному з золотом и с серебром; а бывает на тех рындах платье и
топоры царское; а люди они первой и другой и третей статьи родов, боярские
дети. И как им царь велит быти в рындах, одному под другим, и платье свое с
себя снять и взложить царское платье, и они промеж себя потомуж споруются и
друг з другом быти не хотят, а быти ему мочно под тем, под кем царь велит,
а он не хочет и платья своего с себя не снимет, а царского не взложит: и на
таком ослушнике платье царь велит изодрать все, и взложить свое платье; а
как послов отпустят, и с него сняв царское платье, или до послов, бьют
перед царским окном, при всех людех, батогами, не ослушивайся царского
указу.
А вшед послы в полату, начнут по наказу своему говорити
речь, и царя поздравляют, и правят поклон; и царь в то время встанет, и
шапку сымет, и спрашивает послов о королевском здоровье, сам, стоя; а
говорит ево речи послом въдругорядь околничей; и потом царь садитца на
место. И послы сказав про здоровье государя своего, говорят речь, что
прислана с ними к нему королевского величества грамота, а изговоря речь,
подают царю королевскую грамоту; и царь тое грамоту у послов принимает сам,
стоя, сняв шапку, и потом послы говорят речь, что присланы с ними к нему от
королевского величества подарки, и объявя те подарки подносят, и царь у
послов подарки принимает, сам. А снимает при послех с царя шапку тесть ево,
или иной первой боярин. И приняв подарки велит послом быти к своей царской
руке, и говорит к послом речь думной диак; и после послов бывают у руки
посолские дворяне. И потом царь велит сказати послом свое жалованье, стол
сь ествою и с питьем, а говорят речь думной же диак, и послы на царском
жалованье бьют челом. А сказав им стол, отпущают их к себе на подворье, а
провожают послов ис полаты думной диак да дьяк; и послы у царского двора
садятца на лошади, и едут до посолского двора, где поставлены, а перед ними
встречники и их посолские дворяне. А людей их посолских в тое полату, где
царь сидит, кроме дворян, не пущают никого. А дары бывают присыланы: сосуды
серебряные позолоченые, разные, и что прилучитца заморских диковинок.
3. И того ж дни укажет царь послати к послом с столом,
сь ествою и с питьем, столника; а породою тот столник, которые бывают в
околничих; а в наказе столнику напишут: как он будет у послов, и он бы сам
за столом сидел у послов по правую руку, и пил чаши наперед за царское
здоровье, а потом за королевское. И как столник приедет к послом на двор, и
у крылца ссадитца с лошади, а за ним идут дворовые люди сь ествою и с
питьем; и столника встречают посолские дворяне. А как он войдет к послом в
хоромы, и начнет речь говорить от царя, по наказу, и явит, что прислан он к
ним послом с столом, сь ествою и с питьем, и послы на царском жалованье
бьют челом; и велит столник на стол настилати скатерть и ставити еству. И
потом послы, и столник, и приставы, и посолские дворяне, садятца за стол, и
начнут ести по обычаю. и в скором времяни вставь столник из за стола,
начнет говорити речь, и пить чашу наперед за здоровье царское, потом
королевское; и у послов с столником о чашах бывают споры многие, и
споровався много, пьют послы наперед чашу за царское здоровье, потом за
королевское. А пив здоровья и етчи, столник витався и прощався с послы,
поедет с посолского двора в Посолской Приказ, и объявит думному дьяку, что
он у послов с столом был и по наказу исполнил, и послы ево за то дарили, и
покажет дары; а иные послы в дарех отговорилися, что будут они дарить
вперед; и о том думной дьяк объявит царю; а что он столник с послом
поговорит, и то ему велят в Приказ дати на писме.
4. И потом на другой или на третей день, или неделю спустя,
укажет царь послом быти у себя на дворе и у бояр в ответе. И того ж дни, в
которой послом быти у царя, пошлют под послов и под дворян с царские
конюшни лошади, и встречников конюхов; и в городех от царского и до
посолского двора испоставлены стрелцы; и послы, и с ними приставы, и их
посолские дворяне, и встречники, едут в город, и у царского двора с лошадей
слазят, и сняв шпаги идут к царю в полату, противо первого приезду. А
пришед в полату бьют челом царю за стол, что к ним было присылано, и царь
послов спрашивает о здоровье, а говорить речь думной дьяк; и потом велит
послом объявить, что они послы присланы от королевского величества и о
приезде своем подали королевского величества грамоту, и тое грамоты слушав,
он царь любително указал им послом быти в ответе, и дел выслушать бояром
своим (имяна их боярские кто будет), и они б послы о чем они присланы дела
свои им бояром объявили; и потом пойдут послы от царя ис полаты в другую
ответную полату. И в той полате, где сидеть бояром и послом, и перед того
полатою, где сидеть дворяном, на лавках, посланы полавошники камчатые и
суконные; и устроено по посолскому обычаю. А как бояре придут в ответную
полату, и витався с послами, садятца бояре за стол, вдоль против стола, а
послы садятца по левой руке, против стола ж, поперег; а дворяне посолские
бявают в другой полате. И учнут бояре говорить послом, для чего они присланы
чтоб им бояром объявили; и послы начнут им о делех говорить, и те речи, с
обе стороны, толмачат переводчики, а для записки речей, с обе стороны,
стоять секретари и подьячие; а окроме тех людей никого в полате не бывает.
И у бояр и у послов о деле бывают розговоры и споры многие. И говоря бояре
с послами, скажут послом, что они посолство их выслушали, и они о тех делех
объявят царю, а что на те дела будет его царской указ, и они им объявят. И
пойдут бояре к царю, а послом скажут, чтоб они послы, доколе они бояре для
объявления тех дел сходят к царю, подождали в ответной полате; и послы
ответу дожидают в ответной полате. А как бояре о том царю объявят, и царь
посылает к послом из них же ответных бояр, думного дьяка, а велит сказати,
о которых делех они послы бояром и ближним людем говорили, и они о тех
делех царю доносили и царское величество велел им сказать, что на те их
дела ответ учинен будет им в ответе завтро, или в-ыной день или пришлют к
ним ответь на писме; а ныне б они послы ехали к себе на двор. И послы з
думным дьяком прощався, поедут к себе, противо прежнего ж.
5. А бывают с теми послами в ответех бояре: один боярин
ис первые статьи родов, третей или четвертой человек; другой менши того той
же статьи родов, или другой; да околничей, или два, да думной посолской
диак.
6. А когда лучится послом быти в-ыных ответех, и они
бывают против такого ж обычая, как и сперва. А ежели они послы, для
некоторых дел, похотят быти в ответе, поговорити з бояры и з думными людми,
и учнут проситися в ответ и о том царю будет донесено: и царь послом у бояр
своих и думных людей в ответе потомуж быти велит.
7. Да послы ж, как бывают у царя и у бояр в ответе, или
когда видают царя в процесыах, или в-ыных местех, и к ним посылаетца того
дни корм и питье, с поденным вдвое; и сверх того посылает их царь
спрашивати о здоровье, кого прилучится.
8. А как послы, по указу государя своего, дела и
посолство исправят, и бывает им отпуск, и они на отпуске у царя бывают
против того ж, как на приезде; и царь приказывает с ними послы к
королевскому величеству свой любителной поклон и поздравление, стоя, сняв
шапку, и подает послом свою царскую грамоту, а говорит за царя речь
околничей; и потом думному дьяку велит сказати послом, чтоб они шли к его
царской руке. И быв послы и их посолские дворяне у руки, велит царь сказати
им свое жалованье, стол, еству и питье; и послы, бив челом царю, поедут к
себе на двор, по прежнему ж.
И того ж дни к послом посылают с столом столника,
прежнего ж, или иного такого ж, и они бывают у послов и подчивают, против
прежнего ж. А чем послы столника подарят, и они то объявят думному дьяку, а
думной дьяк царю.
9. Да послом же к отпуску их с Москвы готовят в дорогу
корм, и питье, и подводы; и в городы, которою ехать дорогою, посылают
грамоты, чтоб послом, и их посолским дворяном, и людем их, корм и питье и
подводы было готово, и нигде б ни за чем в их посолском проезде мешкоты не
было; и в приставех до рубежа велят быти прежнему ж дворянину, или иному,
будет того за чем не лучитца. А как будет в дорогу корм и питье
изготовлено, и послы ехать готовы, и их послов провожают с Москвы до тех же
мест, где их принимают приставы да встречники те ж, которые ездили с ними в
город к царю; и едут послы из города на царских лошадях. А что они на
отъезде с приставы поговорят, и чем их подарят, и о том они приставы
объявливают думному диаку.
10. А как бывают королевского величества послы к Москве,
летом или зимою, и их принимают летом и к царю ездят и провожают на лошадях
верхами, а зимою в санях.
11. Да как послы бывают у царя на приезде и на отпуске,
и в то время полата бывает устроена по посолскому обычаю; а пол бывает
выслан Перситцкими коврами; а бояре, и думные и ближние люди, и столники, и
дворяне, и дьяки, и гости, бывают в платье в золотом.
12. Да на отпуске ж к послом посылается царского
жалованья, соболей: первому послу на 1000 рублев, сороками и парами;
другому товарыщу на 700 рублев; третьему на 500 рублев; четвертому, ежели
бывает, и ему на 400 рублев, сороками ж и парами. А бывают сороки ценою, по
прямой царской указной цене, по 300, по 250, по 200, по 150, по 100, по 80
рублев сорок; пары по 20, по 15, по 10 рублев пара. Посолских их дворян и
людей верстают на три статьи: первой статье дворяном по 50 рублев сорок;
второй статье по 40 рублев сорок; третьей статье по 30 рублев сорок, или
пары. Людем: первой статье по 10 рублев пара; второй статье по 7 рублев
пара; третьей статье по 5 рублев пара, а досталным по 3 рубли пара. А
относят те соболи подьячие; и подносят послом по росписи. А за их посолские
дары, что они от себя подносят царю, посылают соболми ж против оценки. А
ценят королевские и их посолские дары, тою ценою, чего стоит весом; а дела
не щитают.
13. О посланникех. Как бывают от королевского величества
посланники, и на рубеже принимает их дворянин, или началной человек,
капитан или сотник стрелецкой; а как он приедет к которому порубежному
городу, и из города встреча бывает против посолской вполы, и едут они в
город и до двора где посланнику стоять; и того города боярин и воевода
посылает к посланнику с столом, сь ествою и с питьем, и поденной корм, и в
приставех у него велит быть тому ж, кто его принимал; а к отпуску того
посланника в дорогу, корм и питье и подводы изготовя, отпустят к Москве,
без задержанья.
А как посланник с приставом приедут блиско Москвы и к
приставу с Москвы посылают с вестью, чтоб он с тем посланником ехал в
город; и как посланник приедет под Москву, и его за Земляным городом
встречает голова стрелецкой или полуголова, да подьячей и речь говорят, и
чин той встрече и лошади бывают посыланы против того же, что и послом; а на
встрече бывают дворовые люди, и подьячие, и конюхи, многие люди; а приняв
посланника едут с ним до посолского двора, где ему стоять, и в приставех
велят быти им же; а где тому посланнику стоять, двор, и корм и питье
изготовят, наперед его приезду. А бывает посланником, в дороге и на Москве,
корм и питье, против послов другово или третьяго человека; а дворяном
посланничьим, и людем, против посолских дворян и людей с убавкою.
А как тому посланнику велит быти царь у себя на приезде,
и по него с царские конюшни лошади и встречники посылаются, конюхи, и в
город они едут, и у царя бывают, и посолство правят во всем против того ж,
что и послы; а ежели у них бывают от королевского величества дары, и они
подносят же. А как они бывают у царя, и царь в то время бывает в платье в
нарядном, в празничном, и в шапке в простой, а не так как при послех; а
бояре и иные чины бывают в платье в нарядном же, а рынды в то время бывают
четыре ж человека. Такъже и с столом посылают к нему столника середнего, и
чин столник правит по наказу ж, что и при послех; а стрелцы стоят толко в
одном городе, где царь живет.
А в ответех они посланники бывают у околничих и у думных
людей в Посолском Приказе, а на отпуске бывают против приезду своего и
против посолского отпуску; и с столом посылают столника прежнего ж, или
иного такого.
А жалованье царское на отпуске бывает тому посланнику
против третьяго человека посла, а дворяном ево и людем против посолских
дворян и людей вполы; и отпуск им с Москвы бывает против того ж, что и
послом, и приставы провожают до того ж места где послов, а встречники
провожают стряпчие конюхи; а дорожной пристав бывает тот же, или иной, и
провожает его до границы, по достоинству и обычаю.
14. О гонцех. Гонцом приниманье бывает такъже, что и
посланником, а принимает их на рубеже и до Москвы едет сотник стрелецкой; а
корм и питье в дороге и встреча бывает по середнему; а у царя они бывают на
приезде и на отпуске перед посланником вровне; а с столом посылают перед
посланником с убавкою, а подчюют за столом приставы, а столник не
посылается; и бывают у них приставы подьячие, или началные люди, а поденной
корм и питье бывает против посолского секретариуса; а на отпуске царского
жалованья бывает им на сто рублев соболей, а людем потомуж, по
разсмотреныю; и отпущают их с Москвы с приставом с тем же, кто его на
рубеже принимал; а провожают их с Москвы приставы, до тех же мест что и
посланников, с неболшими людми.
15. А где бывают послы, и посланники, и гонцы,
поставлены на посолских дворех, и на тех дворех, для посолской чести и
оберегания, поставлена бывает вахта: у послов сотник, а с ним стрелцов по
200, по 100, человек, или по 50, смотря по послом, сколко у кого людей; у
посланников по 30 и по 20 человек, такъже смотря по людям; у гонцов по 12 и
по 10 человек.
А лучитца посолским дворяном и их людем в рядех чего
купить, послом и себе, или пойдут для гулянья: и с ними, для сбережения от
Руских людей, ходят стрелцы, чтоб им кто не учинил какого бесчестья и
задору.
16. А как бывают на Москве цесаря Римского послы, также
Полского, и Аглинского, и Датцкого королей, и Турские, и Перситцкие: и им
бывает приниманье и честь во всем против того ж, что и Свейским послом;
толко Цесарским послом и Полским и Аглинским бывает перед Свейскими послами
прибавка в естве и в питье, да рынд бывает по 6 человек; а посланником и
гонцом всех тех вытеписанных государств, и курфистров, и князей, и графов
бывает против того, как писано выше сего во всем.
17. А как приезжают Крымского хана, и Нагайские, и Калмытцкие
послы, и им встречи не бывает; а едут Крымские послы с приставы, кто их
принимает на рубеже, на свой Крымской двор, а Калмытцкие и Нагайские, где
их поставят; и на Москве приставят к ним дворянина. А сколко их послов
будет и с ними людей, и на тех послов и на людей их, в чем им быти у царя
на приезде и на отпусте, готовят платье: на послов шубы отласные золотные
на куницах и на белках, да однарядки суконные красные с круживы, кафтаны
камчатые, шапки лисьи высокие, сапоги, людем их однарядки суконные красные
ж с круживы, кафтаны камчатые исподние, шапки, сапоги. А которого дни
укажет царь быти тем послом у себя, и по тех послов пошлют с царские
конюшни лошади, да пошлют к ним платье, однарядки и кафтаны и шапки и
сапоги, и велят им быти в город к Посолскому Приказу; и послы нарядясь в
царское платье, приедут с приставом в Приказ, и в Приказе думной дьяк их
роспрашивает, для чего они присланы, и говоря с ними о делех осматривает
грамоты, и пойдет сказати царю; и царь пошлет по тех послов, велит им быти
к себе, и пристав с ними ис Посолского Приказу идет до царского двора, пеши,
и к царю в Верх. А царь в то время бывает в полате, во одеянии
повсядневном. А как послы войдут в полату, и увидев царя кланяются в землю
и правят посолство свое, и царь спрашивает послов о здоровье Крымского хана
(или князя), сидя в шапке; а говорит речь от царя думной дьяк; и правя
посолство подают послы грамоту, и царь тое грамоту велит приняти думному
дьяку, а бывает та грамота в мешке золотном, незапечатана; и приняв грамоту,
велит царь с послов однарядки снять, а взложить на них золотные шубы, при
себе, а однарядки их отошлют к ним на двор; и потом царь велит послом итти
к своей руке, и как они к руке придут, и царь кладет руку свою на их
головы, а целовать не дает; и потом царь дает послом пити кубками романеи,
да по ковшю меду вишневого; и потом отпущают их к себе на двор. И иные ис
тех послов, выпив романею и мед, суды берут к себе и кладут за пазуху; а
говорят они послы: «когда де царь пожаловал их платьем и питьем, и тем
судам годитца быти у них же»; и у них тех судов царь отнимати не велит,
потому что спороватся с бусурманом в стыд; и для таких безстыдных послов
деланы нарочно в Аглинской земле сосуды медные, посеребряные и позолочены.
А для каких розговоров те послы будут надобны, и они на
розговорех бывают в Посолском Приказе и у думных дьяков на дворех, или
посылают к ним дьяков и подьячих роспрашивать; и на отпуске те послы бывают
у царя против того ж, как на приезде, и питье им царь подает же. А корм и
питье, поденное, идет им не против иных государств послов и гонцов, с
убавкою, обычное.
18. Да королевского же величества Свейского, такъже и
Полского, великие послы, как бывают на Москве для подкрепления и докончания
покою християнского: и они бывают у царя на приезде и на отпуске, во всем
против того ж, как писано выше сего. А которого дни лучитца им быти у царя
на докончании, и того дни они послы бывают у царя, потом у бояр в ответе; а
будучи бояре с послы о чем поговорят, ходят объявливать царю, а послы в то
время останутца в ответной полате. А царь в то время велит протопопу,
своему духовному отцу, да дьяконом нарядитися в церковное одеяние, и
принесть к себе в полату еуангелие да крест, и положить на высоком месте,
на стуле, а перед них поставити свещу; и изготовя пошлет по послов думного
дьяка, велит им быть к себе. А как послы придут, и им царь велит к
еуангелию и ко кресту, и к себе, притти поблиску; и протопоп начинает
пение, и говорить о вере заклинателное писмо о содержании вечного покою, и
с ним вместе и царь говорит же, а грамота докончалная в то время лежит под
еуангелием; а проговоря заклинателное писмо, чинит царь веру,
прикладываетца ко кресту лицем, и целует Распятаго на кресте в подножие;
потом взяв царь докончалную грамоту, отдает послом и говорить речь, а
изговоря речь,отпущает послов к себе на подворье. А с-ыными християнскими
государствы ни с которыми докончания не бывает, потому что границ не
пришло; а с Перситцким государством войны не бывает; а с Крымскими и с
Турскими война хотя и бывает, а трактатов и постановения не бывает, чинитца
успокоение через пересылочные грамоты.
|