Вся библиотека >>>

Оглавление книги >>>

  

Русская история и культура

Троице-Сергиева лавра


 

Архитектура. Перестройка зданий монастыря в 19 – начале 20 века и современная реставрация архитектурного ансамбля

  

Конец XVIII в. был отмечен сооружением обелиска на главной площади монастыря (1792). На его пьедестале помещены четыре овальные доски с текстами об исторических событиях, связанных с монастырем. По меткому замечанию Н. Д. Виноградова3, этот обелиск как бы знаменует собой окончание формирования монастырского ансамбля, так как все последующее строительство XIX и начала XX в. уже не дает ничего интересного в архитектурном отношении. В это время производятся лишь различные переделки зданий, приспособление их для других целей, различного рода пристройки и надстройки, все более искажающие древний облик памятников.

Значительные изменения во внешнем виде лавры связаны с именем митрополита Платона Левшина, который сорок шесть лет (1766—1812) был ее бессменным архимандритом. Пожалуй, не было ни одного здания, которое так или иначе осталось бы незатронутым его энергичной строительной деятельностью. Недаром историки монастыря отмечали, что Платон почти „заново перестроил всю лавру"4. Его постоянное желание не отставать от вкусов и моды времени выразилось в совершенно произвольных перестройках, делавшихся с единственной целью — придать древним зданиям более „благолепный" вид.

С именем Платона связано также грубое искажение цветовой гаммы монастырского ансамбля. Так, по его указанию в 1780 г. белые стены крепости окрашиваются в красный цвет и на них рисуются белые лопатки, карнизы и различные „отбивки". Аналогичную раскраску получают почти все крепостные башни (кроме Красной воротной, Пивной и Келарской) \ а также многие другие здания монастыря. Тяжелый, уныло однообразный цвет стал господствовать во всем ансамбле, лишив его прежней живописности, придававшей торжественную значительность древней архитектуре.

Следует отметить, что подобная антихудожественная окраска стен и зданий лавры, являвшейся резиденцией митрополита, вызвала ряд подражаний — следы розово-кирпичного тона можно видеть на крепостных оградах и зданиях монастырей в Переславле-Залесском, Ростове Великом, Угличе, Ярославле и других городах. Но если розово-кирпичный цвет крепостных стен Троицкого монастыря с нарисованными белыми пилястрами и карнизами не продержался долго2 и они вновь стали белиться, то крепостные башни, а также ряд других зданий— колокольня, Смоленская церковь, Больничные палаты, корпуса келий и др.— сохраняли подобную расцветку в течение всего последующего времени вплоть до наших дней. Восстановление первичной окраски зданий архитектурного ансамбля — одна из важнейших проблем проводимых ныне реставрационных работ.

Существенные переделки были произведены в лавре также в связи с переводом туда в 1814 г. Московской Духовной академии, разместившейся в здании Чертогов. Наружные галереи и парадные лестницы по южному фасаду Чертогов были разобраны, для устройства сообщения между этажами пробиты своды некоторых палат, цветистая окраска фасадов „в шахмат" заменена унылым желтым тоном. В последующие годы к Чертогам пристраивается специальный классный корпус сначала в два (1839), а затем в три этажа (1884), а на территории бывшего житного двора строятся отдельные корпуса столовой, больницы, библиотеки, бани.

В 20-х гг. XIX в. очередным перестройкам подвергаются корпуса братских келий — они лишаются галерей, устроенных в середине XVIII в., над некоторыми корпусами надстраиваются новые этажи. Приспосабливаются под различные мастерские и жилье крепостные стены и башни. Шатровые завершения башен переделываются на сферические, деревянные перекрытия между ярусами заменяются каменными сводами, бойницы растесываются в огромные окна, засыпаются рвы и срываются петровские бастионы. Все эти перестройки, и особенно эклектичное оформление главного входа в монастырь, выполненные в духе того времени, вносят резкий диссонанс в гармоничный ансамбль древних памятников.

В середине XIX в. благоустроенное шоссе, а затем и железная дорога связывают Троицкий монастырь с Москвой. Это способствует значительному увеличению числа посетителей лавры и вызывает почти непрерывное строительство гостиниц, лавок, доходных домов и др. Выбор места для них определяют только соображения коммерческого характера.

Именно в этот период беспорядочно застраивается свободная зона вокруг стен крепости, бережно сохраняемая в течение ряда веков. Трехэтажный „странноприимный дом" (1892) закрывает один из лучших видов на лавру с юга, со стороны Москвы, огромное здание больницы-богадельни с длинным переходным корпусом (1896) вплотную примыкает к крепостной стене, закрывая ее с запада. Строятся доходные дома и расширяются монастырские гостиницы на площади перед лаврой. Посредине площади сооружаются двухэтажные торговые ряды (1902), ставятся каменные хозяйственные здания близ Уточьей башни. Все эти здания оформляются в модном псевдорусском стиле и все более и более закрывают собой вид на монастырь.

Магазины, лавки, лотки, склады и другие торговые постройки занимали всю площадь перед монастырем, окружали Белый пруд, лепились по крепостной стене, спускались вниз в район Пятницкой и Введенской церквей. Через дорогу от них, на небольшой лужайке по берегам реки Кончура, располагались ряды со знаменитыми троицкими блинами. Характер посада этого времени хорошо передан в известной серии картин художника К. Ф. Юона и гравюрах В. Соколова.

Без малейшего уважения к древним зданиям ведется новое строительство на самой территории лавры. Так, близ Надвратной церкви, закрывая ее, ставится книжная лавка (1895), надстраивается третий этаж над южным корпусом келий (1906). Древние соборы почти полностью закрываются пристройками и получают яркую, совершенно произвольную окраску.

Председатель Московского археологического общества П. С. Уварова так, например, характеризовала окраску Троицкого собора в 1909 г.: „Извне храм расписан возмутительно" а шесть лет спустя он был заново окрашен маслом по холсту2. Только энергичное вмешательство Московского археологического общества предотвращает начавшееся было строительство хор в Троицком соборе3, а также надстройку еще одного, четвертого, этажа над Казначейским корпусом по западной стороне монастыря (1915)4.

Таким образом, постоянные изменения и перестройки, которым подвергались здания в течение двух последних столетий, в значительной мере лишили архитектурный ансамбль Троицкого монастыря его былого величия и монументальности. Большинство древних зданий, закрытые футляром поздних переделок, выглядели на одно лицо, ничем не напоминая о своей первоначальной архитектуре.

Великая Октябрьская социалистическая революция открыла новый этап в исторической жизни архитектурного ансамбля.

В первые же годы Советской власти была проведена национализация всех художественных ценностей лавры, и В. И. Ленин подписал декрет о создании в стенах монастыря историко-художественного музея.

Большая работа была проведена по исследованию, научной атрибуции и организации музейного показа художественных сокровищ, накопленных монастырем в течение шести столетий. Культурные ценности, созданные творческим трудом народа, теперь доступны для всеобщего обозрения. Впервые стало возможным также всестороннее исследование и изучение древних архитектурных памятников монастыря. Освобождение зданий от уродливых пристроек и наслоений положило начало их научной реставрации.

В 1940 г. весь комплекс памятников Троице-Сергиевой лавры был объявлен архитектурным заповедником. На капитальный ремонт зданий и их реставрацию были отпущены специальные средства и организован строительный участок реставрационно-восстановитель-ных работ. Развернувшиеся широким фронтом работы были прерваны начавшейся Великой Отечественной войной. Ценнейшие собрания музея были эвакуированы в глубокий тыл; блестящие купола церквей и колокольни покрыла маскировочная окраска, а глава Троицкого собора была бережно затянута полотнищем холста.

Но с окончанием войны реставрационные работы по памятникам лавры снова возобновились6. На территории заповедника было открыто Художественно-ремесленное училище реставраторов-строителей, где по специальным учебным программам готовились квалифицированные каменщики и белокаменщики, плотники и столяры-краснодеревцы, лепщики и художники монументальной росписи (училище работало с 1945 по 1950 г. и подготовило два выпуска).

Реставрация ансамбля Троице-Сергиевой лавры, состоящего из сложного комплекса разностильных и разновременных зданий, представляет особые трудности.

Совершенно очевидно, что в основу реставрации не могло быть положено механическое стремление во что бы то ни стало вернуть каждому памятнику его первоначальный вид; надо было проследить последовательный процесс формирования ансамбля, попытаться вникнуть в логику его развития, с тем чтобы иметь объективные данные для определения, того максимально выразительного облика, который сложился у него на определенном этапе.

С этой целью на основании тщательных исследований, обмеров и.раскопок была разработана серия графических реконструкций последовательного развития Троице-Сергиева монастыря, отображающих все изменения, происходившие в облике того или иного здания.

Такой метод дает возможность лучше понять роль и место каждого сооружения в системе ансамбля, определить характер изменений и дополнений, полученных ими по мере развития комплекса, и, следовательно, правильнее наметить решение вопросов, связанных с их реставрацией х.

В результате кропотливого труда большого коллектива реставраторов многие из сооружений уже освобождены от позднейших искажений с восстановлением утраченных элементов первоначальных архитектурных форм. Так, в значительной мере выявлен облик древнейшего памятника монастыря — Троицкого собора; он освобожден от грубых пристроек, наружные стены и барабан очищены от оклейки холстом, возвращена древняя форма оконным проемам, расчищены от поздних записей иконы и стенопись собора. И, наконец, в 1966 г. проведены сложные работы по восстановлению позакомарного покрытия собора, в результате которых памятнику возвращены его величественные пропорции и своеобразный силуэт.

Почти полностью возвращен первоначальный облик другому памятнику XV в.—Духов-ской церкви: освобожденная от закрывавших ее пристроек, с восстановленной звонницей и подвешенными в ней колоколами, она привлекает внимание необычностью своих форм.

Подлинным открытием явилось восстановление Больничных палат с церковью Зосимы и Савватия, более двухсот лет скрывавшихся под футляром казарменного фасада Казначейского корпуса. Освобождением от грубых перестроек Предтеченского корпуса положено начало восстановлению древней архитектуры рядовых монашеских келий XVII в.

Сложный комплекс работ выполнен по вертикальной планировке центральной площади монастыря — уровень дневной поверхности земли понижен здесь до 1 м, благодаря чему полностью раскрыты цокольные части древнейших памятников2.

Постепенно восстанавливается также цветовая гамма в окраске фасадов зданий. Большое значение в этом плане имеет восстановление белого цвета крепостных башен, бирюзовой окраски колокольни, а также цветистой росписи фасадов Чертогов. И хотя у царского дворца все еще отсутствуют парадные лестницы, он уже вернул себе принадлежавшее ему место в ансамбле.

Значительные работы ведутся по аварийно-восстановительному и конструктивному укреплению зданий, крепостных стен и башен. Восстановление древних форм и бойниц, растесанных в огромные оконные проемы, возвращает башням мощь оборонительных сооружений, подчеркивая их масштаб.

По мере постепенного освобождения от антихудожественных наслоений позднего времени и восстановления утраченных элементов архитектуры ансамбль Троице-Сергиевой лавры все более и более раскрывает свое величие и мудрую красоту.

Реконструкция современного города Загорска, проводимая в настоящее время, учитывает градообразующую роль монастырского ансамбля; обновляя и благоустраивая Загорск наших дней, советские люди любовно оберегают памятники старины, сохраняя неповторимое своеобразие этого древнего русского города.

Мы проследили основные этапы развития архитектурного ансамбля Троицкого монастыря на протяжении шести столетий. Весь его долгий путь от деревянных построек XIV в. до величественной колокольни неразрывно связан с русской историей, с русской жизнью и культурой в целом.

Ансамбль Троицкого монастыря — это своеобразный музей архитектурных форм и стилей, в котором представлены лучшие образцы национального зодчества. Каждое сооружение здесь значительно само по себе, оно имеет свое лицо, свой запоминающийся художественный образ. В постановке памятников отсутствует выделение какого-либо одного фасада — это подчеркивает самостоятельность объемного решения, делает главными боковые точки зрения, как бы предлагая обойти здание кругом. И в то же время, собранные вместе, памятники не мешают друг другу, а, наоборот, еще более выигрывают в своей художественной выразительности.

Глубокое ощущение композиционной цельности при свободной и, казалось бы, случайной живописности в постановке зданий — первое, что поражает при осмотре монастыря. Художественное мастерство и профессиональный такт древних русских зодчих так велики, что они объединяют все разновременные и разностильные элементы ансамбля. Именно такое гармоническое единство в многообразии, свойственное многим выдающимся памятникам русской архитектуры, может быть, здесь, в Троицком монастыре, достигает своей наибольшей силы.

Полный глубоко осмысленной красоты и своеобразно русской неповторимой живописности, архитектурный ансамбль Троицкого монастыря совершенен по своей художественной цельности.

Горящие золотом кресты и купола лаврских церквей, ажурный силуэт стройной колокольни и разнообразные объемы боевых башен, огромные цветисто-пестрые дворцы и изящные, почти ювелирные часовни, то живописно рассыпаясь по склону холма, то причудливо группируясь за белыми стенами крепости, невольно вызывают в нашей памяти образы сказочных русских городов, так поэтично воспетых народом в былинах и сказках.

Монументальное величие и художественная сила неповторимого по своему совершенству и красоте ансамбля архитектурных памятников Троице-Сергиевого монастыря, созданного трудом хмногих поколений безвестных строителей, свидетельствуют о высоком художественном таланте русского народа и национальном своеобразии его древней культуры.

  

<<< Троице-Сергиева лавра     Следующая страница >>>

 

Смотрите также:  Андрей Рублёв  Фрески

 Выговская пустынь   Древнерусские иконы

 






Rambler's Top100